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\"content\": \"（李國文著，北京大學出版社，35萬字，2015年7月第1版，50元）\\n\\n△本書共三章：宋元、明、清。宋太祖的誓碑，王安石的“怪”策，蘇東坡的底氣，王倫的“山頭”，钜貪蔡京的下場，宋徽宗的死路，李清照的生計，趙孟兆的漢奸陰影，高啟死定了；任性的朱元璋，解縉的生命線，嚴嵩父子貪腐集團，海瑞重刑治腐，徐渭的焦慮，改革家張居正的代價，不靠譜的王世貞，對規則說不的李贄，萬曆的折騰，錢謙益的失足，名士張岱的末路，傅山的人格，陳子龍的漢子精神，金聖歎的破規矩，吳偉業的懺悔，硬骨頭張蒼水，李二曲的堅守；王士禎的人氣，不狂還是洪昇嗎，康熙、雍正、乾隆的嘴臉，曹雪芹拜托了，袁枚的“愉悅”生活，“和珅跌倒，嘉慶吃飽”，一世風流龔自珍，慈禧躺槍，譚嗣同以死警世，王國維的氣場，溥儀大婚的深處，但願人長久。\\n\\n〇宋太祖：“士人不可殺。”誓碑。文人得大自由，文化得大發展，文明得大進步，文學與文藝得大繁榮。\\n\\n〇對統治者而言，**墮落之可怕，不在於吏治鬆弛、法紀懈怠，而是一旦成為社會風氣，無法遏製，就像加速度下降的物體，最後會完全失控，直到這個政權毀滅。\\n\\n〇有才華的文人，當不了打手，隻能當寫手；而狗屁不是的小人，拿筆桿子不行，拿棍棒卻行。\\n\\n〇閉塞，則偏執；偏執，則抵製，而長期抵製的結果，便是拒絕文明。貧窮，則愚昧；愚昧，則無知，而長期無知的結果，便是敵視文化。\\n\\n〇封建社會的小農經濟，決定了個體農民的生存狀態。他們無非四件事：春耕、夏播、秋收、冬藏；無非四個“頭”：生活在坑頭、勞動在地頭、最遠在村頭、最終在墳頭。終其一生，僅此而已。\\n\\n〇凡文人當官者，或想當官者，無不處於這樣的蠅營狗苟之中。冇有做到官者，內心空落落的，惶惶不安；做了官者，生怕坐不穩當、惴惴不安。\\n\\n〇文人搞政治，麵對這杯苦酒，大致三種飲法：①聰明一點的，淺嘗輒止、見好就收、急流勇退、金盆洗手；②不那麼聰明的，越喝越多，越飲越亂，不能自拔，無法收場；③覺得自己聰明，其實並不聰明的，進退失據，內外交困，搭上腦袋，血本無歸。\\n\\n〇凡極善於掩飾自己者，通常都會以偽善騙得大家的好印象。荀子：“忍性然後起偽，積偽然後君子。”\\n\\n〇“關起門來罵皇帝”。“腹誹”。\\n\\n〇在中國，改革者取得成功，需具備三要素：①支援他進行改革的力量，必須足夠強大，不至於輕易被扼殺；②推行改革的過程中，會有阻難，不至於難到進行不下去，半路上夭折；③改革者的道德品質即使有非議之處，也不至於成為反對派使其落馬的藉口。\\n\\n〇中國需要改革，如大旱之望雲霓；中國可以改革，如春風之德草。\\n\\n〇求名、邀名、造名、醉名，陪伴其一生，成為他推拭不去的痛苦之源。\\n\\n〇李世民給蕭瑀的一首詩：“疾風知勁草，板蕩識誠臣；勇夫安知義，智者必懷仁。”\\n\\n〇在這個世界上，凡文人之狂，可分兩種，一是無本事的狂，一是有本事的狂。無本事的狂，為狂之大多數，氾濫成災；有本事的狂，為狂之極少數，難得一見。\\n\\n〇一個女人吸引男人的地方，是她的美麗；而一個男人吸引女人的地方，則是他的魅力。\\n\\n〇自殺是能活偏不活，不該死而偏死的極端行為，既是對生存規律的挑戰，也是對人生的徹底否決。\\n\\n〇小市民作為一個城市中特殊階層，一無經濟基礎，二無政治信仰，三無文化淵源，四無拚搏精神，永遠心懷不滿、怨天尤人。\\n\\n（2016年11月7日晚10:20閱畢）\\n\\n\"
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