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\"content\": \"（東方智著，大眾文藝出版社，37.1萬字，1999年）\\n\\n★成方成圓，是經世治國的方略。圓，象征著風調雨順、國泰民安的祥和；方，象征著天下歸心，四海昇平的景象。圓，又喻意五湖四海，經天緯地的博大襟懷；方，又喻意“今來古往，物是人非，天地裡，唯有江山不老”的山川造化。\\n\\n★圓的不穩。為人不可太懦弱，太懦弱就是窩囊廢。\\n\\n方的不滾。處世不可太偏執，太偏執就會被孤立。\\n\\n成方成圓足以成大器。\\n\\n★方是圓的骨，圓是方的肉。為人處事，有骨有肉。\\n\\n★1、做人篇。（智欲圓而行欲方）（1）大丈夫做人堂堂正正；（2）做人應以方正為根本；（3）人無誌向，難為方圓；（4）匹夫立誌，可參天地；（5）養心之道為立誌之本；（6）自信人生二百年；（7）信心當在方圓中；（8）“立大信”於天下；（9）喚醒沉睡的“潛能”。（10）神聖來自自信；（11）偽君子不如真小人；（12）人格須在方中修行……\\n\\n2、處世篇。順道而行，方圓無礙。\\n\\n3、自我篇。待人要圓，律己要方。\\n\\n4、人生篇。圓內容方，不忘大原則。\\n\\n5、生活篇。處要圓，內要方。\\n\\n6、修身篇。性格要方，心量要圓。\\n\\n7、事業篇。有圓無方則不立\\n\\n8、仕途篇。識人要方，用人要圓。\\n\\n9、家園篇。有方無圓則滯泥。\\n\\n10、謀略篇。方中有圓，不鑽牛角尖。\\n\\n★呂坤說：“學者最大的病痛，就是氣度太小”。\\n\\n李西漚說：“自己的好處掩藏幾分，這就是含蓄以養深。他人的好處顯揚幾分，這也是涵容以養厚”。\\n\\n史晉臣說：“自謙，人們就服從；自誇，人們就懷疑。我恭敬就可以平人的怒氣，我貪婪就可以啟發人們的爭端，這都是在於我的為人而已”。\\n\\n★從哲學的觀點來說，越是為己的人，越不能有己，越是自私的人，越不能成私，這就是天地間的至理。\\n\\n★李白《古風》：“但見三泉下，金棺葬寒衣”。\\n\\n★曾國藩說：“凡是在危急的時候，隻有自己最可靠，他人都不可靠”。\\n\\n★“事能知足心常樂，人到無求品自高”。\\n\\n★天辛子說：作為領導，居在大位而像無位一樣，胸懷大德卻像冇有德，有大智慧卻像冇有智慧，有大功卻像冇有功。既不以群臨天下而傲視天下，也不以老師的態度敬人，以廉下的態度下人，這就是限製驕心。\\n\\n★度量小就難以容人容物，心誌小就能以廓然而大公，見識小就難以高遠而悠久。\\n\\n★朱熹說：“饑餓時思念食物，寒冷時思念衣服，思量著當取不當取，當食不當食，就是做人的道德心與人心的分界線。平庸的人與聖賢人的分彆，聖賢之人總是不讓人心勝過道心的。”\\n\\n★心胸要大，誌向要大，氣象要大，度量要大；理想要大，計劃要大，規模要大，行動要大。\\n\\n★“做事不能做到十分，享福也不要享到十分。”古代的呂文靖教導馬子山說。\\n\\n“萬事全多缺，人生半最佳”。\\n\\n★莊子說：“生命來臨不能拒絕，生命離去不能挽留”，“善於對待生存的人，就善於對待死亡”。“方生方死，方死方生”。\\n\\n★貧而安於貧的人是富；賤而安於賤的人是貴。無求就是富，無求就是貴。\\n\\n★《菜根譚》中說：“持身不可太皎潔，一切汙辱垢穢，要茹納得；與人不可太分明，一切善惡賢愚，要包容得”。\\n\\n★巧詐不如拙成。巧妙的假話不如笨拙的誠實。\\n\\n★曾國藩說：“君子最大的過人之處，隻是虛心而已”。\\n\\n★呂坤說：“氣就怕盛，心就怕滿，才就怕露”。\\n\\n老子說：“最完滿的東西，好似殘缺，但它的作用永遠不會衰竭；最充盈的東西，好似空，但它的作用不會窮儘，最正直的東西，好似彎曲；最靈巧的東西，好似最笨拙；最卓越的辨才，好似不善言辭；最聰明的人，好似最愚笨”。\\n\\n★任何一個偉大事業成功的人，不是成功於他成功的時候，而是成功於他距成功很久以前的許多時間、許多事件。\\n\\n圓中預，方中立。\\n\\n★“不恥下問，不恥下位，不恥下事，不恥下人”。\\n\\n★組織的要素有五條：主義、領袖、乾部、群眾、紀律。因此，一個組織必須具有英明偉大的領袖人物，精明乾練的乾部，忠實堅貞的群眾，尤其要順應時代潮流，適應國情需要的主義和鐵一般的嚴密紀律。\\n\\n★從惡如崩。\\n\\n★對待左右的官員，不可不信，也不可過於相信；不可不專，也不可過於專注；不可不備，也不可過於防備。\\n\\n★貪小名的人，大名難立；貪小利的人，大利不到；貪小富的人，絕對冇有大富的氣象；貪小貴的人，絕不是大貴的人。\\n\\n★呂東萊的《官箴》說：“做官的法則，隻有三件事：一叫做清廉，二叫謹慎，三叫勤儉”。\\n\\n★為政之道在於得人。不能在鑽營奔競的人中去求取人才，不能在阿諛諂媚的人中去尋求人才，宜當在清靜恬退、守道藏用的人中去求取人才。\\n\\n黃金萬兩容易得，人才一個最難求。\\n\\n古人從人的視瞻、言語、喜怒、氣度、舉止、交接、食息、存心八項來論述觀人之道。\\n\\n★古人說：“大事難事看擔當，順境逆境看襟度，臨喜臨怒看涵養，群行群止看識見，取捨進退看氣宇，日用常行看胸懷，利害得失看操守，死生災禍看氣節”。\\n\\n心正則一切都正。\\n\\n★大智若愚。大巧若拙。大辯若訥。大勇若怯。大仁若木。大纔不才。大聖無能。\\n\\n★君子小人的分彆，僅在於公私一念之間，天下冇有一成不變的君子，也冇有一成不變的小人。\\n\\n“處於進退看人品，患難生死看骨氣，利害得失看操守，預事定計看見識”。\\n\\n★一切歸於簡單。越單純的越偉大，越簡單的越高明，越簡單單純的越悠久。\\n\\n★深事深謀，淺事淺謀，大事大謀，小事小謀，遠事遠謀，所事所謀，都必須具備深遠高明的見識與策略。計謀貴在高人一等，策略貴在遠人一著。能看到人們不能看到的，謀略人們所不能想到的，思慮人們不能思慮的，推算人們不能推算的，這纔是遠謀大略。\\n\\n★作為領導，不端莊就不威，不嚴肅就不威，不莊重就不威，不好學就不威。\\n\\n★明道明理，要靠大智慧；知人善用，要靠大眼界；容人信人，要靠大氣度；提得起，放得下，要靠大膽略。\\n\\n★在作詩的理論中，有一句著名的話叫做“戴著鎖鏈跳舞”。寫作詩歌，無論是古典詩還是現代詩，都要講究一定的格式和韻律，古典詩歌尤其如此。\\n\\n（2000年元月19日晚12:30閱畢，2000年元月20日10:40補記）\\n\\n\"
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