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\"content\": \"（趙汀陽等著，江西教育出版社，1998年4月）\\n\\n★這8位學者，思路和思想風格也不同，但他們都試圖建設一種有著明顯的現代中國特色的新思想，而且是麵對著中國現實和未來發展問題的思想。\\n\\n★1、智慧複興的中國機會；2、市場經濟與有限政府；3、經濟學的中國學派；4、涉及市場交換行為的三種道德立場；5、現代化程序中的中國法治；6、中國進入教育世紀；7、文化決定論的貧困；8、綠色中國，路在何方。\\n\\n★政府行動的範圍與責任被嚴格地限製在公共領域。在那些公民能夠自我管理的領域，如經濟、社會、家庭、人身、文化藝術、宗教、倫理道德、個人嗜好與審美偏好等屬於私人領域，因而是非公共的、非政治的、私人的，政府則不能隨意插手。\\n\\n公共事務的處理要向民眾公開，公共職位的產生要向社會開放，公共權力要接受社會的監督。\\n\\n政府在以下三個方麵提供充足的資訊和更大的透明度將不無益處：一是有助於提高經濟活動的效率效益；二是有助於預防**；三是在分析、計算和接受政策選擇資訊方麵的具有不可或缺的重要性。\\n\\n★有限政府則是被人類的智慧迄今所發現的，最為高明的政治製度。\\n\\n無限政府是指一個政府自身的規模、職能、權力和行為方式上具有無限擴張、不受有效法律和社會製約的傾向。\\n\\n中國曆史上每一個王朝的終結無不與政府無限膨脹、普遍的貪汙**和嚴重的財政危機聯絡在一起。\\n\\n★市場經濟之所以成為當今最普遍的，唯一可行的經濟形式，是因為它是人們經過漫長的探索和積累所得到的最契合人之本性的經濟體製，市場經濟超越國境的可行性也恰恰證明普遍的和不變的人性。市場經濟也最契合人的有限性，因為它可以自發地運轉，自動地配置，自動地調節，而不需要人的全知、全能。計劃經濟是建立在計劃者全知全能的假定之上，由於這樣的人不存在，無限的理性不存在，這樣的經濟體製就註定要破產。\\n\\n★在工業化的前提下，傳統的社會主義冇有立足之地，冇有存在的根據，這就是社會主義國家紛紛改革的根本原因。然而，在發展社會公益事業特彆是發展教育事業，保護全社會共同的財富特彆是保護自然環境和自然資源方麵，社會主義天然地擁有自由經濟無可比擬的優越性。\\n\\n（2000年7月14日晚閱畢）\\n\\n★（閒談莫論榮枯，靜坐常思得失。）\\n\\n★（書要一本本地讀，文章要一篇一篇地寫。）\\n\\n\"
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