{
\"code\": 200,
\"title\": \"\",
\"content\": \"（羅竹風主編，1979年-1983年，上海文藝出版社，40萬字，1986年）\\n\\n★讚“出”。《五不怕》小議。說“混”。恩怨談。“聚焦”。論讀書要帶腦袋。**的“像”。用人要有大氣魄。“思無邪”。“泰山石敢當”。忙與閒。“冷官熱做”與“冷官冷做”。多。歪與不正。生與死。天不可欺。“過”則必“失”。\\n\\n★人才之曰出，尖子之曰拔。一個出字，一個拔字，“出乎其類，拔乎其卒”，道出了人才成長的某種規律。出，著眼於內在因素；拔，強調了外部條件。出，在自己；拔，靠他人。對於有誌於出類拔萃的青年人來說，似乎應該更多地強調“出”。\\n\\n★魯迅說：生活過分安逸了，工作就會被生活所累。\\n\\n★不怕殺頭，不怕坐牢，不怕開除黨籍，不怕撤職，不怕老婆離婚。\\n\\n★不以言廢人，不以人廢言。\\n\\n★宋慶齡說魯迅：你的生命，並不是你個人的，而是屬於中國和中國革命的。\\n\\n宋慶齡對少兒說：該讀書的時候專心讀書；該勞動的時候專心勞動；該玩的時候暢快地玩。\\n\\n★列夫·托爾斯泰說：“人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作”。\\n\\n★《法門寺》中有一個劉瑾，他老兄朝南坐坐慣了，總覺得自己一切都是真理的化身，聽不得半點兒不同的意見；另外也有一個賈桂，他老兄一直站在邊上站慣了，要他坐下來，也有點誠惶誠恐，不大舒服。\\n\\n★宋朝陳正之，多年苦學，涉獵群書，但邊讀邊忘，一事無成。一天他向學者朱熹請教。朱告訴他：“你以後讀書，每次隻讀五十字，一連讀上二、三百遍”。陳照此辦理，日久知識與日俱增，成為博學之士。\\n\\n學習不能散漫冇有中心。\\n\\n聚焦，集中自己的時間、精力，用在一個主攻目標上。\\n\\n★人類賴以生存的生物圈和生態係統——大氣圈、水圈、土壤、岩石圈、森林、草原、河流，在長期進化過程中，建立起相互協調和補償的關係。這種具有一定調節機能的生態平衡，對人類生存環境起著天然的保護作用，使萬物藉以生生不已，長存不息。破壞這種平衡，無疑自戕。恩格斯在《自然辯證法》中早就告誡過人類：“我們不要過分陶醉於我們對自然界的勝利。……美索不達米亞、希臘、小亞細亞以及其他各地的居民，為了想得到耕地，把森林都砍完了，但是他們夢想不到，這些地方今天竟因此變成荒蕪不毛之地”。我國黃土高原的變遷史，還不足以為訓麼？\\n\\n★歌德說：如果是玫瑰，它總會開花的。\\n\\n★氣象訊息為何能吸引人？具有普遍性，有求實性，有預示性。——宣傳？\\n\\n★唐製有勳、有階、有官、有爵；爵以定崇卑，官以分職務，階以敘勞，勳以敘勤，四者不相象，有官卑而勳階高者，亦有勳階卑而官爵高者……。\\n\\n★問蒼茫大地，誰主沉浮？人民，人民，隻能以民為主。公仆不以民為主，不如回家種白薯。\\n\\n★陳雲說：瞭解人，氣魄大，用得好，愛護人。\\n\\n用人要有大氣魄。\\n\\n★詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。\\n\\n★安格爾在《論藝術》中講過一件事：一天，耳聾的貝多芬獨自行走在維也納近郊的一條小路中央。忽然，他若有所思，在路上跪下來記錄剛剛構思好的樂曲。他寫得那樣專注，以致一支長長的送葬隊伍奏著哀樂走來，他仍一無所知，送葬者不由氣憤了，但一旦認出擋路的是貝多芬，他們卻異口同聲地說：“等一下，讓他寫完！”就這樣，一直等到貝多芬站起來。——安格爾感慨寫道：“人們對這位偉大人物是多麼尊敬啊！這個天纔在創作的時刻是和上帝發生接觸的”。貝多芬在維也納生活，音樂之都。\\n\\n★列寧說，要求政治領導人不犯錯誤，是不可能的。聰明的領導人不是不犯錯誤，而是能及時發覺錯誤，及時改正，不讓錯誤發展。\\n\\n★欺騙一個人總比較容易，欺騙多數人就極困難；長期欺騙一個人，雖難而有可能，要長期欺騙多數就絕無可能。\\n\\n★從秦始皇算起，兩千多年中，皇帝要上三百個，兩少兩多：明君少，昏君多；仁君少，暴君多。\\n\\n★欺天的結果，一害人民，二害自己，那是蠢人乾的蠢事。\\n\\n★說過頭話，有失實、失德、失信。\\n\\n（2000年6月30日晚閱畢，2000年7月1日中午補記）\\n\\n\"
}