或許是某種玄之又玄的宿命牽引，或許是焦富本身匯聚的“魔星”氣場所產生的無形吸引，接下來的數月，梁山泊這片被焦富以“田莊”之名低調經營的土地，竟陸陸續續迎來了一些意想不到的訪客。
最先到來的是“神行太保”戴宗。
他在江州兩院押牢節級任上，因不滿知府蔡九之子蔡得章貪酷枉法，魚肉百姓，心中常懷不安與憤懣。
偶然從一位往來江州與山東的客商口中，聽聞梁山有位焦員外，行事迥異常規，不似匪類，倒似有所圖謀，且隱約與“正道”有些關聯，便藉著一次遞送緊急公文的便利，繞道數百裡，前來梁山泊探看虛實。
與焦富、吳用一番深談，尤其聽聞那“積蓄力量，謀邊關前程，搏正經出身”的論述後，這位擅長神行甲馬、日行八百、訊息靈通且心懷俠義的奇人，大受震動。
他見梁山眾人雖訓練刻苦，卻紀律嚴明；雖非官軍，卻隱隱有行伍氣象；焦富待人接物，既有江湖豪氣，更有一種深謀遠慮的沉穩。
戴宗思及自身在江州日漸憋悶、前途渺茫的處境，竟也生出留下觀望、或許真能另闢蹊徑的心思。
接著是“錦豹子”楊林。
他本是河北薊州人氏，自幼漂泊江湖，武藝不俗，為人仗義，但一直未遇明主，隻能在綠林中做些沒本錢的勾當，心中常感失落。
聽聞梁山泊氣象不同，有豪傑聚義且似乎誌存高遠，便輾轉前來相投。
見此地果然與其他山寨烏煙瘴氣不同，更兼焦富親自考較其武藝，溫言勉勵，安排其入林沖麾下聽用，楊林頓覺找到了歸宿。
更有那對出身不凡卻命途多舛的兄弟——“毛頭星”孔明、“獨火星”孔亮。
兄弟二人本是青州孔家莊的少莊主，家道殷實，自幼習武。因與本地另一豪強結下深仇，對方勾結官府，屢屢陷害，家業眼見難保，兄弟二人又打傷對方要緊人物，惹下官司，被迫逃亡。
流亡途中，聽聞山東梁山泊焦員外急公好義，廣納賢才，且似乎有門路能化解危難，便抱著試試看的心態，攜部分忠僕家小，千裡迢迢前來投奔。
焦富見二人雖年輕氣盛，惹了禍事，但本質不壞，武藝也有根基，便將其收留，家小妥善安置，兄弟二人則編入鄉勇，嚴加管束，以觀後效。
甚至連那身懷特殊技藝的“聖手書生”蕭讓、“玉臂匠”金大堅，也因厭惡官府胥吏索求無度、對工匠盤剝剋扣，難以安心鑽研技藝，生活困頓。
偶然聽得同行議論，說梁山泊似有懂行的東主，不僅給錢爽快，更尊重手藝。
二人將信將疑，結伴前來探訪。
見此處雖似田莊，卻人人忙碌有序，各司其職；護院鄉勇操練時殺氣騰騰，閑暇時卻對匠人客客氣氣；更有吳用這等飽學文人可以談文論藝，林沖、魯達這等軍中高手可以請教器械。與尋常山寨的粗野混亂截然不同。
二人心下歡喜，自願留下，蕭讓掌管一應文書契券、筆墨謄寫，金大堅負責打造印信、修繕兵甲器械，皆能發揮所長，備受禮遇。
焦富對於這些陸續前來投奔的各色人等，秉持“嚴進寬待”的原則。
首先由吳用、戴宗等人暗中查探其來歷背景、風評性情，確無不赦惡行、且有一技之長或可用之處者，方予接納。
接納之後，皆按“田莊管事”、“護院教頭”、“手藝師傅”、“投奔親友”等不同名目妥善安置，嚴明梁山規矩，強調“不擾民、不劫掠、聽號令、勤本業”，並與原有人員一視同仁，按勞績給予酬勞、升遷機會。
如此一來，梁山泊金沙灘一帶，屋舍漸次增建，人氣日益旺盛。
白日裏，墾荒的號子、漁獵的舟楫、校場的喊殺、匠作區的叮噹之聲交織成一片生機勃勃的樂章；夜晚，各處燈火點點，巡哨的梆子聲規律響起，秩序井然。
表麵看來，這裏更像一個正在蓬勃發展、自衛能力較強的興旺莊園，而非傳統意義上殺氣騰騰、終日宴飲的土匪山寨。
這一日，秋意已深，天高雲淡。一騎快馬自東京方向星夜兼程，風塵僕僕馳入梁山泊，直抵金沙灘主寨。
馬上騎士滿麵塵土，眼中卻精光閃爍，正是奉父命在外奔波數月的焦蟠。
他不及洗去征塵，屏退閑雜人等，僅留焦富、吳用、公孫勝、李應等核心幾人在場，小心翼翼從貼身行囊中取出一個以油布、蠟紙多層密封的扁平包裹。
“父親！幸不辱命！”焦蟠聲音帶著壓抑不住的激動，雙手將包裹奉上，
“天師府那邊使了大力氣，張真人親自過問，幾位在朝中有影響力的道長也多方奔走，加上我們此番‘進獻’的‘助邊餉銀’數額不小，起了關鍵作用，兵部終於批了！雖非我等最初期望的邊軍實職，卻給了個眼下極為合用的名目！”
焦富神色凝重，親手拆開包裹。裏麵是兩份文書。一份是龍虎山天師府出具的關防文牒，證明焦富乃“奉道誠篤之士”，另一份則是蓋著兵部某司郎中和山東路安撫使司關防的正式公文。
吳用、公孫勝等人皆屏息凝神觀看。
焦富緩緩念出公文關鍵內容：“……查山東濟州梁山泊一帶，水域廣闊，港汊紛歧，向為私鹽販運、零星水匪出沒之區，雖屢經清剿，然地形複雜，旋滅旋生，滋擾地方，妨害商旅。
為靖地方，保民安商，茲特設‘梁山泊水陸巡防檢討使’一員，委鄉紳焦富充任。準其就地招募本分丁壯，編練鄉勇團練，巡查梁山泊及相關水陸要道，彈壓不法，綏靖地方。
一應錢糧器械，暫由該員會同地方籌措，視巡防成效，日後或可由州府酌量貼補。
此令。”
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