第124章 一陽指
段譽提到的這四個「本」字輩高僧，趙令甫也都有些印象。
吐蕃國師鳩摩智日後來天龍寺「求借」六脈神劍劍譜時，便是他們四個，再加枯榮禪師與段正明，湊足六人，每人各練一式。
集六人之力，勉強還原了六脈神劍這一套百年無人練成的高妙劍法。
可見這四人功力應當也是不弱，或能與段正明比肩。
既然段譽已經主動把話題轉移到這些天龍寺高僧身上，趙令甫便乾脆順著話鋒，有心算無心地問道：「段兄方纔提到的四位前輩，我亦是久仰大名！外界皆傳這幾位前輩不僅佛法精深，武學造詣更是超凡脫俗、高妙絕倫，不知這傳言可是真的？」
他語氣帶著一絲恰到好處的探詢。
這些天龍寺高僧，嚴格意義上來說，基本都與段譽同宗同族，屬於家中長輩O
此刻聽趙令甫對他們推崇備至，段譽也是與有榮焉，覺得臉上極有光彩，於是笑道：「幾位師伯，佛法修為自然是精深，至於武學一道————」
他略微頓了頓，又繼續道：「小弟身為晚輩，又不通武藝，實在不敢妄加評斷長輩修為深淺。」
這話倒說得很坦然。
趙令甫趁熱打鐵，再問：「久聞大理段氏家傳一陽指功精妙無雙，輩出高人，段兄言自己不通武藝，怕是過謙了吧？」
段譽連忙擺手，這次笑容裡帶上了點無奈與尷尬：「趙兄有所不知，家父與伯父，還有寺中幾位長輩，確實都曾費心教我習武，奈何我實在不願。」
趙令甫順著他的話往下遞：「哦？這是為何？」
段譽答道：「我從小受了佛戒，爹爹又請了幾位老師教我念四書五經，再常來天龍寺中聽眾位叔伯講經學法。」
「十多年來，我學的是儒家的仁人之心、推己及人，守佛家的戒殺戒嗔，慈悲為懷————」
「而人一旦習了武，就容易好勇鬥狠、恃強淩弱，武功越高禍患越大！」
「因而我是萬萬不願去學的！」
他倒也不諱言，不說假話。
或許是因為自己取走了琅奴福地內的原本屬於對方的機緣，再看在刀白鳳的麵子上，所以趙令甫有意想幫他往「正路」上掰一掰。
「段兄這話，我卻不敢苟同！莫非這天下間的習武之人，在段兄眼裡竟都成了不分是非善惡，隻一味逞凶之輩？那天龍寺中的這些高僧武功既精，又如何能修出高深佛法？」
趙令甫本以為這話應該已經夠用了，卻不想段譽並未被駁倒，而是回道：「趙兄言之有理，若是佛法能修到幾位師伯那般精深，或是如古之賢者、今之大儒一般熟通經典，明心見性者，彗而不亂，以心製行。」
「那自然是什麼武功也練得的，必不會因一時悍勇而生出狂妄驕縱之念。」
「可壞就壞在，世人大多根基輕浮難守本心，一朝得勢、得權、得名、得力、得財，便以為有所恃，而後心性大變大壞，多增戾氣，心底的貪嗔癡，諸般妄念都要一時迸發出來。」
「段譽自認淺薄之人，亦不知自己習了武藝還是否能夠守住如今的清明，還有冇有心思安靜參研經書，還有冇有那份蒔花弈棋的清閒與雅興。」
「所以這武功，旁人練得，我卻練不得，也萬萬不願為此壞了心性。」
他這番話說得竟極為真誠，細聽彷彿還真有幾分道理，讓趙令甫大感意外。
曾經，他隻以為段譽是個賈寶玉式的主角，一心在女兒堆裡打滾，正經本事不學，還自視甚高，這個瞧不起那個看不上。
但今日短暫接觸下來，他才發現這個「書呆子」也有不少優點。
比如此子雖然厭惡習武，但卻並冇有因此就全盤否定武功的價值，提起武功時也不會流露出輕視或不屑，隻是依著個人好惡選擇了蒔花之雅、參禪之靜。
帶有一種「我不懂，所以我不亂說」的真誠謙遜。
和賈寶玉那種自己不願讀書進學經濟仕途，卻偏要譏諷旁人是「國賊祿鬼」、是「祿蠹」的，又有極大不同。
段譽這種人，不會因為自己不喜歡習武，就去詆毀其他習武之人、要求別人同他一樣。
相反，真碰到那些武功高手，但凡在他眼裡能堅守本心的，他都會發自內心的佩服與親近。
比如喬峰、比如虛竹、比如護衛在他身邊的朱丹臣、巴天石這些人，他從未有過半分不敬。
某種程度上來說，他倒是更像一個讀書讀迂了的士子，有點像以前的陳師？
再加上出身高門，有點不食人間煙火，帶著些理想主義者的想當然罷了。
反觀賈寶玉————
算了，也別反觀了！
自己當初讀書時冇認清段譽，難道就能認清寶玉了？
趙令甫自嘲地在心底笑了笑，便不再執著於此，點頭讚道：「段兄此言當真有趣，也有見地！」
附和一句之後，話鋒一轉：「不過，我還是覺得段兄將武學一途看得過高了，習武如讀書其實並無二致，不是所有人讀書都能讀明白，也不是所有人習武都能有所成。」
「權當作強身健體，修身養性也是極好的，大可不必畏之如虎狼，避之如蛇蠍。」
「再說，段兄不是之前還同我說，日後也盼著能去外麵遊逛一番麼？這進到江湖，不通武藝可是大大不便啊！」
段譽不解問道：「遊歷江湖，與會不會武功有何乾係？」
趙令甫答道：「段兄豈不聞世之奇偉瑰怪，常在險遠，而人之所好罕至也，？」
「這險遠之處，有奇峰、有斷崖、有老林、有深山————若是不練就一雙好腳力，如何能親身涉足這些所在？」
段譽一聽，竟頗覺有理，連連點頭道：「趙兄不愧是行了萬裡路的人，這話狠對！如此說來，或許我該學一門輕功？」
這就對了嘛！
淩波微步給不了你，但隻要你想學，大理段氏總不會缺一門輕功。
趙令甫又笑道：「然也！不過還不夠！」
「不夠？」，段譽疑惑。
趙令甫再道：「山野密林之內，常有剪徑強梁圖財害命；荒村野店之中，也不乏江湖惡漢和綠林敗類，一包小小的藥粉，就能讓人淪為魚肉任其宰割。」
「便是那些看似繁華的城鎮暗巷，照樣藏匿著雞鳴狗盜之徒，手段陰狠毒辣，叫人防不勝防！」
「所以段兄隻會輕功還不夠，總還要有一技傍身，能與歹人周旋才行啊！」
段譽聽完一愣，這不是要他跟人動手？
實非所願啊！
可趙兄方纔提到的那些強人，聽起來又實在難以應付。
到底，他還是搖了搖頭道：「天大地大，總大不過一個理」字，便是他們不遵王法，也不至於胡亂殺人吧？他們要來害我，至少也該有個由頭，若為求財我到時舍了便是。」
果然還是天真啊！
趙令甫搖頭道：「段兄把彼輩看高了，那些人要是能說理，又怎麼會去做那些營生呢？」
「誠然，段兄心懷慈悲，不願與人動武，但手中無劍」與有劍不用」終究不同！」
「學儒修禪是為了與人講道理，練武則是為了讓他人冷靜下來聽你講道理！」
段譽從未聽過這樣的道理，眨巴了兩下眼睛，忽而合掌讚道：「趙兄真乃妙人！此言大大有趣！」
趙令甫見這小子聽進去了，也是倍覺欣慰。
此時他也圖窮匕見，把話題繼續向自己的真實目的上引導：「況且，我聽聞大理段氏的一陽指，本就是一門佛性極高的武學，正適合段兄來練纔是啊！」
段譽一愣：「佛性極高的武學？趙兄這話從何說起？」
趙令甫才道：「我聽人說，大理段氏的一陽指，能修純陽指力，剛猛精純，點穴截脈，妙用無窮！」
「習之一能防身護體，尋常宵小！二能在關鍵時刻以指製敵，使其動彈不得，卻又不傷其性命，點到為止，令其知難而退，豈不正是止戈」之仁恕？」
段譽眼前一亮，從小到大，父親和伯父都曾不止一次地讓他修煉家傳絕學一陽指，可無一次能說進他心裡。
偏偏趙令甫今日這番話卻讓他對一陽指改觀極大，心旌搖動。
「除此之外，我還聽聞，這一陽指純陽指力中正醇和，蘊含勃勃生機，乃是治療內傷的無上妙法！非但能克敵製勝，更能療傷續命！尤其對於內腑受損、經脈淤塞、走火入魔等種種內傷，有不可思議的奇效！」
「若修成這門功夫，隻需點按相應穴道，便能以自身精純內力幫助傷者化開淤塞、疏通經脈、驅散陰寒邪氣！」
「段兄試想，一指之力，既可退敵護身，化解乾戈，又能治病療傷，如此以武行善，與段兄所嚮往的慈悲佛法，不是正相合麼？！」
段譽眼中果然異彩連連，往日爹爹與伯父勸他修煉時，總以一陽指有多厲害、與人交手時能占多少便宜切入，叫他實在不耐。
他素來厭惡打打殺殺！
而趙兄全然不提一陽指威力如何，隻談此指法能「自保」、「止戈」、「療傷」，聽起來再無半點逞兇鬥狠之意，頓時讓他牴觸情緒大減。
趙令甫看出他的意動，忙再添一把火：「段兄不妨試想一下，若是你能精習此功，日後行走江湖時，路見不平能以點穴之法製服惡人而不傷其性命，更能以指力救治傷患、扶危濟困，行菩薩之事！」
「這豈不比讀萬卷佛經，更能踐行慈悲之道？」
這番話更是說在了段譽的心坎上，他之前隻覺武功是打殺之術，避之唯恐不及，從未想過其中竟有如此玄妙的「不傷人」、「能救人」的妙用。
一時間，他對「一陽指」大為改觀，此等本領，既能止戈，又能護生，不沾戾氣而效用卓著，當真再適合自己不過！
「妙哉！趙兄高論，真如醒醐灌頂！聽君一席話，勝讀十年書！原來一陽指還有如此妙用，竟是我先前一葉障目，空守寶山而不自知了！這治病救人、點穴止戈之功，確是大善！是功德！」
他越說越覺得有道理，彷彿終於發現了家傳至寶被塵封的璀璨一麵。
趙令甫見火候差不多了，便故作嘆息道：「唉！越想越覺得這門指法精妙，可惜我不如段兄命好，此生怕是無緣一睹了！」
段譽見他麵露惋惜之色，當即表示：「唉～！這有何難？趙兄既然對一陽指「仁善」之用如此傾慕，又深諳其理，且救過我母族長輩，足見俠義之心！」
「如此，趙兄且在此稍候片刻！我雖不喜習練，但家父日日叮嚀，這一陽指的口訣圖譜與精義我也是記得的？待我抄錄一份贈與趙兄！」
趙令甫見目的達到，心中大喜，麵上卻極力剋製，反而連連擺手，推辭道：「使不得使不得！我雖初到，但亦聽聞一陽指乃是大理段氏不傳之秘，威震武林，我又豈敢覬覦？萬萬不可！若令尊知曉————」
他這趟來，目的之一便是一陽指。
放眼整個天龍江湖，一陽指的攻擊力或許比較有限，但在療傷這一塊兒絕對是能排的上號的。
關鍵是相較於六脈神劍，一陽指這東西大理段氏看得冇那麼緊，比較有機會弄到手。
雖說身邊已經有個段延慶，但二者說是合作，實際上關係卻也緊張，想從那個老狐狸手中獲得一陽指，肯定冇有從段譽這裡容易。
「！趙兄多慮了！」
段譽卻是一臉認真，語氣帶著少年人的執拗與真誠：「趙兄對我母族有恩，又非那等凱覦神功為非作歹之人。心懷善念，懂得武功亦可為善，由你習得，正合此技仁善」之本意！」
「我相信爹爹和伯父知曉，也必不會怪罪！此事就這麼定了！我先送你去聽本因師伯講經，隨後便回去抄寫一份！不過此事天知地知，你知我知，趙兄也切莫外傳便是！」
他語氣堅決，彷彿分享這「善法」本身就是一件極其快樂且理所當然的事情。
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