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第399章 君子之器

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《限田令》的草案在朝堂和洛陽的富豪圈子裡激起了層層浪濤。

富商們的聯名抗議書、透過各種關係遞上來的陳情狀,乃至某些宗室、官員委婉的“勸諫”,開始陸續出現在內閣的案頭和幾位重臣的府邸。

柳如雲每日下朝回府,門口總有幾個自稱是某某商號代表的人想要求見,都被她以“公務繁忙”為由擋了回去。但壓力是實實在在的。

她那位靠經營工坊和地皮迅速發家的兄長柳如風,也親自登門拜訪過一次,雖然言語間頗為客氣,隻是“請教政策”,但話裡話外也是希望她能“體恤商賈之難”。

柳如雲接待了兄長,奉茶敘話,對家族生意關懷備至,但一觸及《限田令》的具體條款,便滴水不漏地以“此乃國策,需通盤考量”擋回,最後還反過來勸兄長“眼光放長遠,實業之利,方是久安之道”。

柳如風乘興而來,終究未能達成目的,隻得悻悻而歸。

然而,就在朝野目光大多聚焦於土地之爭時,另一場或許影響更為深遠的論戰,已悄然在帝國選拔人才的最高殿堂,科舉製度領域,拉開了序幕。

這一日大朝,兵部尚書趙敏出列奏事。她今日未著繁複宮裝,而是一身合體的緋色官服,腰束革帶,腳踏烏靴,頭髮在腦後綰成利落的圓髻,以一枚樣式簡潔的金環束住,整個人顯得英氣而乾練。

她手捧笏板,聲音清越,在安靜的朝堂上格外清晰。

“陛下,太後,諸位同僚。”趙敏開門見山,“自陛下登基,太上皇與太後勵精圖治,整軍經武,邊軍器械,日新月異。然,新式火槍、火炮,乃至改進之床弩、投石機,構造日益繁複,非僅憑力大勇猛之夫可操控維護。

近年來,各邊鎮及將作監下屬軍器工坊,屢有上報,言及精通器械原理、能製圖演算之專門人才,極為匱乏。往往一匠師病老,其技藝便難以為繼,新式軍械推廣、維護,皆受掣肘。”

她頓了頓,目光掃過禦座上的李弘和垂簾後的武媚娘,繼續道:

“故,臣鬥膽建議,擴大‘武舉’常製規模,於現有騎射、韜略、臂力等科外,特設‘器械營造科’。選拔通曉算學、格物基礎,能識圖、繪圖,明瞭槓桿、拋射、冶鑄基本原理之才。

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他目光掃過剛纔發言最激烈的幾位大臣,語氣依舊平穩,卻蘊含著難以言喻的鋒芒:“莫非,治國安邦,隻需要坐而論道的君子,而那些具體的事務,就任由所謂的‘小人’、‘胥吏’、‘匠人’去做?

然後,等事情出了紕漏,水利失修,倉廩虧空,冤獄叢生,邊患頻仍,君子們再出來空談指責,說一句‘此非吾輩之責,乃有司之過’?如此,君子倒是清貴了,國家呢?百姓呢?

諸位讀聖賢書,所求的‘修身齊家治國平天下’,這個‘治’字,難道隻是清談空論,而無視錢穀刑名、甲兵水利這些實實在在的‘器’嗎?”

朝堂之上,一片寂靜。隻有狄仁傑清朗的聲音在迴盪。不少務實派的官員,尤其是中下層的實務官員,聽得胸中激盪,恨不得擊節叫好。

而一些守舊派,則麵紅耳赤,想要反駁,一時卻又不知如何駁起。

狄仁傑冇有否定經義的重要性,而是尖銳地指出了“道”與“器”、“知”與“行”脫節的荒謬與危害。他以一連串反問,將“君子不器”這句話在現實治理困境前的蒼白無力,暴露無遺。

趙敏適時補充,她再次舉起那張畫著器械草圖的絹帛,語氣帶著軍人的直率:“陛下,太後。邊疆將士,用命搏殺,所持者,無非甲冑之堅、兵刃之利。一張好弩,關鍵時刻可抵十名勇士;一門利炮,可摧堅城,懾敵膽。

若無人精研此‘器’,使之更利更堅,難道要讓將士們僅憑‘浩然之氣’去抵擋敵人的鐵蹄刀箭嗎?‘君子不器’,難道是讓君子們手無縛雞之力,麵對強敵時隻能空談仁義嗎?”

柳如雲也再次開口,語氣緩和卻堅定:“陛下,狄尚書、趙尚書所言,並非要廢經義,而是主張在經義取士為主乾之餘,增設專科為枝葉,使人才之樹更加繁茂,足以廕庇國家各方所需。

國子監、各州府學,仍當以經義為本。然朝廷取士,渠道可稍廣,以適應時勢。譬如前隋首創科舉,本就是為了打破門第,廣納賢才。如今時移世易,賢才之標準,亦可稍作變通,以期實用。”

雙方各執一詞,引經據典,爭執不下。年輕的皇帝李弘坐在禦座上,看著下麵爭論得麵紅耳赤的大臣們,隻覺得一個頭兩個大。

他既覺得趙敏、狄仁傑、柳如雲說得在理,國家確實需要懂實務的官員,又覺得守舊派們維護“祖宗成法”、“士人風骨”的言辭也似乎無可指摘。他下意識地將目光投向珠簾之後。

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