李貞給兒子們“分派”了未來發展方向後，晉王府裡倒是安靜了幾日。
李賢得了父親默許，更是成天泡在將作監，圍著那些新式織機、水車模型和閻立本新設計的港口吊臂圖紙打轉，對即將到來的婚事似乎全然不上心，倒讓他生母劉月玲愁得私下找武媚娘訴了好幾回苦。
然而，朝堂之上，卻因一紙奏疏，掀起了新的波瀾。
初夏的清晨，含元殿內，朝會如常進行。處理了幾件日常政務後，一位禦史出列，手持笏板，朗聲道：“陛下，攝政王殿下，臣有本奏。”
“講。”禦座上的李孝開口。
“臣以為，國家取士，關乎國本。近年來，科舉偏重算學、格物、律法等?試科目，經義策論比重日減，長此以往，恐士子隻知奇技淫巧，不通聖人之道，不曉忠孝仁義，有損教化之本。
故臣懇請，改革科舉，提高經義比重，重定取士標準，以彰文教，以正人心！”
此言一齣，殿中頓時響起一陣輕微的騷動。許多官員，尤其是出身世家、以經學傳家的官員，臉上露出深以為然或思索的神色。
而另一部分官員，特別是近年透過考試進入朝堂、或在實務部門任職的，則皺起了眉頭。
李孝坐在禦座上，麵色平靜，手指卻輕輕敲了敲禦座扶手。這禦史的上書，並非突發奇想，而是他前幾日授意的結果之一。
他需要爭取士林，尤其是那些清流、世家出身的官員的支援。
提高科舉中經義的比重，正是一個絕佳的切入點，既能彰顯他推崇“聖人之道”的態度，又能迎合很大一部分傳統官僚的訴求，還能在某種程度上，限製那些“不務正業”、透過“雜學”進入朝堂的“異類”官員的增多。
在他看來，這是鞏固皇權、爭取人心的必要之舉。
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李孝微微皺眉，劉仁軌抬出了“寒門”和“廣納賢才”，這理由也很充分。他沉吟片刻，道：“劉相所慮，亦有道理。然則，如何兼顧？”
這時，一直沉默不語的李貞，終於開口了。他從自己的座位上站起身，走到禦階之前，聲音平穩，卻瞬間吸引了所有人的注意力。
“陛下，諸位。”李貞目光平和地掃過爭辯雙方，“方纔劉相、柳尚書，與鄭禦史、王博士等人所言，皆有道理。重德，乃立國之本；重才，乃強國之基。二者之爭，由來已久，非獨今日。”
他頓了頓，繼續道：“孔子有雲，‘君子不器’。此言何意？是說君子不應像器物一般，隻有特定的用途。真正的君子，當心懷大道，博學多能。
然，太宗皇帝亦曾言，‘用人如器，各取所長’。治理國家，千頭萬緒，需要各種各樣的人才。
有人擅長經史文章，可修國史，掌教化；有人精於術數格物，可理財政，興百工；有人明於律法，可司刑獄，定紛爭；有人勇武善戰，可守邊疆，禦外侮。此皆國家所需，無分高下，唯在適用。”
“科舉取士，乃為朝廷選拔官吏，非為評選經學大家。故，其標準，當以能否勝任官職、能否為國為民效力為準繩。”
李貞的語氣加重了些，“現行科舉，分科取士，經義、策論、詩賦、明法、明算、格物等並重，正是為了兼顧德行與才乾，兼顧通才與專才。
經義策論，可考其學識、見識、心性；明法、明算、格物，可察其專門之能。數年試行，成效顯著，朝廷各部院，能吏乾員層出不窮，此乃有目共睹。輕易變動，恐非國家之福。”
李孝聽到這裡，臉色微微有些變化。皇叔這番話，看似公允，實則是在否定他提高經義比重的提議，為現行製度辯護。
“然則，”李貞話鋒一轉，“鄭禦史、王博士所憂，士子重術輕道，乃至人心不古，亦非空穴來風，值得警惕。經義教化，關乎世道人心，確不可廢。”
他轉向李孝，拱手道：“陛下崇文重道之心，臣深以為然。既然有士人擔憂實學衝擊經學，有誌於經史者覺得出路變窄。
那不如，我們就在科舉之外，再開一途，專門褒獎、選拔那些在經學、史學、文章上有深厚造詣的人才，如何？”
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刻深之解見，然斐之采文，博淵之識學重注，問策、賦詩、論史、義經考專，目科試?等法律、格、學算考不科此。’科詞鴻學博‘設特，外之科常在，議提王本“，道聲朗，頭點貞李”。是正“
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滲多過”派義經“被未並，架框舉科的有現在握掌然依，拔選的員務實是其尤，權拔選才人的際實但，徵象的”治文“了化強上度程種某至甚，子麵的己自駁有冇既。妙巧實確，議提個這叔皇。思沉了陷也孝李
……心人絡籠來用以可好正，人士流清批大引吸能，高很格規來起聽”科詞鴻學博“，且而
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風學舞鼓，教文顯彰可確，要清以授，儒鴻學博取專，’科詞鴻學博‘設增。途之實務士取礙無又，心之道重廷朝全既。全周為頗“，晰清外格中殿大的靜安在音聲，口開緩緩孝李”……議此叔皇“
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