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“五行歸藏靈植陣”的安然運轉，如同為丁戌三十七荒山這方日益神異的“道田”構築了一座無形而溫潤的子宮。內裡，靈機內蘊，生機暗長，萬物在古老道韻與均衡靈氣的滋養下，和諧共生，穩步蛻變。然而，陳禾立於青竹居前，目光越過欣欣向榮的靈田、藥圃、窩棚，投向了更遠處那連綿起伏、在晨霧暮靄中若隱若現的整座荒山輪廓。
他的心神，早已不再侷限於這五十丈的核心“家園”。練氣八層的神識穩固在六十丈，對《地脈養靈訣》的領悟日益加深，尤其是與“地脈青靈根”建立共生聯絡後，他對腳下這片土地、乃至其下蜿蜒延伸的地脈網路，感知愈發清晰、深入。他能“聽”到地氣在更廣闊山體中的低沉脈動，能“感”到水汽沿著山脊溝壑的聚散流轉，能模糊“觸控”到這座荒山作為一個整體，所擁有的獨特“山勢”與“地魄”。
“五行歸藏陣”護得住核心，卻未能覆蓋全山。那些外圍的山林、溪穀、崖壁，雖無核心區域靈氣盎然，卻也受“地脈青靈根”生機外溢與陣法餘波影響，草木愈發蔥蘢，生機暗藏。更重要的是，這些區域構成了家園的天然屏障與外延縱深。若有外敵來犯，或心懷叵測者窺探，核心區之外的地形與植被，將是第一道，也是極佳的緩衝與迷障。
“僅守一隅，非長久之計。地脈相連，山勢一體，當以整座荒山為棋盤，以地脈為經緯，佈下一座更大的、融防禦、預警、聚靈、養地於一體的山河大陣！”一個念頭在陳禾心中如種子破土，迅速生根發芽，茁壯成長。這不隻是防禦的升級，更是對他目前陣法造詣、對《地脈養靈訣》領悟、以及對“家園”概念外延的一次宏大實踐與檢驗。
以他練氣八層的修為，佈設覆蓋整座山頭（方圓數裡）的大陣，聽起來近乎天方夜譚。但陳禾心中有底。其一，他有“地脈青靈根”這溝通地脈、散發生機的天然陣眼與能量核心，無需他自身提供全部陣法動力。其二，他掌握了上古“歸藏”、“共生”理念，可藉助山川自然之勢、草木生靈之靈，以巧破力，化整為零。其三，他並非要佈置一個瞬間發動、威力絕倫的殺陣，而是一個側重於“隱”、“藏”、“養”、“困”，與自然環境深度結合，緩慢積累威能的成長型複合地脈陣法。
他將此構想命名為“周天渾元地靈陣”，取“周天”為範圍，“渾元”寓五行歸藏、混元一體，“地靈”點明其以地脈生靈為核心的本質。
第一步，堪輿定脈，繪製“山河靈樞圖”。這是大陣的根基。陳禾花費了月餘時間，攜“尋靈針”、記錄玉簡，帶著已成為一階中品靈獸、對風與山林氣息感知極其敏銳的小獼，幾乎走遍了荒山的每一處角落。他不再僅僅是探索資源，而是以陣法師與地脈溝通者的眼光，仔細勘察。
他登上最高峰，俯瞰山形走勢，辨認主脈、支脈、地氣彙聚與宣泄之口。他深入每一條溪澗，感受水汽靈動的軌跡與對地氣的滋潤。他踏遍主要山穀盆地，記錄土壤性質、植被分佈、岩石礦脈露頭。他以《地脈養靈訣》法門，結合自身五靈俱全的靈力，在關鍵節點（如山巔、水源地、地氣交彙處）留下微弱的神識印記，初步構建起一個覆蓋全山的、立體的“地脈感應網路”。
最終，他將所有資訊彙總，在一塊特製的、平滑如鏡的青黑色石板上，以自身精血混合“星辰砂”、“空青石粉”等靈材研磨的靈墨，刻畫出了一幅栩栩如生、線條間隱有靈光流轉的微型“山河地形圖”。圖中不僅標註了山川河流、主要地脈走向，更以不同色彩的光點，標示出他初步選定的三十六處關鍵“地靈節點”與七十二處次級“輔靈節點”。此圖，便是未來大陣的“總設計圖”與“控製中樞”雛形，被他命名為“山河靈樞圖”，置於青竹居靜室核心，與“五行歸藏靈植陣”相連。
第二步，因勢利導，佈設“天地人三才陣基”。大陣的骨架，需借天地自然之勢，分“天、地、人”三層佈設。
“天基”並非真的上天，而是指藉助山勢、風道、雲氣、日光月華等“天時”與“高處”之力。陳禾在幾處最高的山脊、風口、向陽絕壁、背陰深潭旁，選擇天然形成的奇特岩石或古木，稍加改造，刻畫引導、彙聚、偏轉“天力”的符文。如在主峰之巔，他尋到一塊形似劍指蒼穹的天然“問天石”，以其為基，刻畫“聚陽”、“引星”、“辟邪”之紋，可微弱彙聚日光星輝，滌盪陰邪之氣。在幾處重要風口，他移栽了幾叢特彆堅韌、具有導風特性的“鐵骨竹”，並刻畫“禦風”、“成牆”之紋，可引導山風形成無形的屏障，擾亂空中探查與飛行。
“地基”是根本，即溝通、梳理、強化地脈網路。陳禾以“山河靈樞圖”為指引，在選定的三十六處“地靈節點”，或埋入蘊含五行屬性的特殊礦石（如之前采集的碎星鐵精、各屬性靈石碎塊、沼澤陰石等），或移栽根係深植、生命力頑強的特定靈木、古藤，刻畫“固脈”、“導氣”、“生髮”等《地脈養靈訣》中的基礎陣紋，使其成為地脈靈氣流轉的“加壓站”與“分流閥”，初步構建起一個覆蓋全山、相對穩定的“地氣迴圈網路”。七十二處“輔靈節點”則處理得更簡單，多以天然石塊、老樹根為基，刻畫最基礎的“感應”、“標記”符文，作為地脈網路的“神經末梢”。
“人基”非指人類，而是指山中生靈，尤其是那些已開靈智或頗具靈性的動植物。陳禾嘗試將“五行歸藏靈植陣”中“靈植根絡網路”的理念擴充套件。他通過與小獼、兔王、雞王的淺層“自然靈契”，以及自身對草木生機的感知，有意識地引導、鼓勵一些特定區域的植被（如喜聚靈的蕨類、藤蔓，根係發達的灌木）向著“地靈節點”方向自然生長、蔓延，逐步形成一張更龐大、更生機勃勃的“靈植地網”。他甚至嘗試，在一些關鍵路徑或隘口附近，移栽了數株“醉龍草”和帶有微弱致幻香氣的“**花”，利用其天然特性，構成簡單的生物預警與迷惑帶。
第三步，融會貫通，構建“周天渾元”迴圈。這是最複雜、最考驗對陣道與地脈理解的一步。陳禾需以“山河靈樞圖”為總控，以自身心神與靈力為引，將“天基”、“地基”、“人基”初步連線起來，形成一個緩慢啟動、自行運轉的“周天迴圈”。
他選擇在“地脈青靈根”靈源搏動與腳下主地脈脈動達到某個和諧共振的深夜，啟動了大陣的初步“勾連”。他盤坐於“山河靈樞圖”前，將自身神識與靈力注入圖中，循著圖中標示的脈絡，如同點亮星圖，逐一“喚醒”那些預先佈設好的節點陣紋。
過程極其緩慢，心神與靈力消耗巨大。陳禾感覺自己彷彿化身為整座荒山的“神經係統”，每一處節點的啟用，都帶來一陣微弱的、或清涼、或厚重、或靈動的反饋。小獼蹲在一旁，似乎也感受到了什麼，妖力微微波動，彷彿在無聲地呼應。陳厚土雖懵懂不知，但連日來東家頻繁外出、山中似乎多了些說不清道不明的“規矩”感，讓他更加勤懇地維護著已知的外圍陣基。
三日三夜，不眠不休。當最後一處“輔靈節點”的微光在“山河靈樞圖”上亮起，並與周圍節點成功串聯時——
整座荒山，彷彿極其輕微地歎息了一聲。
不是聲音，而是一種氛圍、氣機的整體變化。山間的風似乎多了些不易察覺的韻律，雲霧的聚散顯得更有章法，溪流的潺潺聲彷彿彙入了某種背景的和絃。陽光月華灑落，似乎被無形的力量稍稍“過濾”，變得更為溫潤澄澈。山中草木無風自動，並非狂亂，而是一種和諧的、彷彿隨著大地“呼吸”般的微微搖曳。
以“地脈青靈根”為核心，以“山河靈樞圖”為樞紐，“周天渾元地靈陣”的雛形，成了！雖然目前威力極其有限，覆蓋範圍也並非真正無死角（許多邊緣地帶還很薄弱），迴圈速度緩慢，但一個以整座荒山為範圍、溝通天地人（生靈）、具備隱匿、預警、聚靈、養地、困敵（初步）等多重潛能的宏大陣法框架，已然立起！此陣如同一個剛剛誕生的、擁有無限成長潛力的生命體，將在未來漫長歲月裡，隨著“地脈青靈根”的成長、陳禾修為的提升、以及山中萬靈的繁衍生息，而自行緩慢完善、壯大。
陳禾疲憊欲死，心神卻充滿難以言喻的滿足與遼闊感。當他再次站上高峰，俯瞰腳下山河，感受著那無形的、卻真實存在的“周天渾元”氣場將整座荒山輕柔包裹時，胸中豪情激盪。
至此，丁戌三十七不再僅僅是一片開墾出的“靈田”或“家園”，而是真正成為了他陳禾的道場雛形，一方受他初步掌控、可隨他心意緩慢經營的山川基業！
圈山為陣，山河在握。
道途之基，自此而固。
他望向雲霧深處，目光似乎穿透了山巒，看到了更廣闊的天地，也看到了前方那需要更多力量去探索、去守護的長生之路。
手中之山，已初具格局。
心中之道，亦當以此山為基，向那蒼穹，穩步前行。