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已久見多識廣的大妖怪九尾狐，也有些驚歎。
隻可惜原材料有限，做出來的成品不多，分食完就冇有了。
哪怕它們不怕麻煩，樂意花時間精力去倒騰吃食，但牛奶這玩意，還真不是經常有的。
於是接下來的半天裡，小狐狸它們時不時就用一種意猶未儘的神情在那發愣。
它們在回味著今天吃到的雪糕，試圖通過回憶的幻想，讓那味道留存在嘴裡。
不過幸福很快再次到來。
傍晚時分，鞍馬山那邊的三個小天狗，送來一桶水牛奶。
“哇！你們居然送來如此珍貴的食材。”
小狐狸它們驚喜萬分。
“我們的山底峽穀那裡有飼養一些牛馬呢。”來送牛奶的小天狗表示。
“正好最近有母牛產崽了，聽說你們好像要用，咱們大人就去討要了一些給你們這邊送來。”
小妖怪們歡喜不已。
柯莉可謝過後，說：“牛奶這東西不好保鮮，如果不急著回去的話，不如順便留下來吃完東西再走吧。”
“這不大好吧……”小天狗們自然也想嘗上一口牛奶製作的甜品，可他們畢竟是聽差遣過來的，送完東西後該先回去報告。
“那你們去叫他過來就好了呀。”柯莉可說。
她這話似乎在他們聽來是什麼表揚誇讚一樣。
小天狗們聽了立馬精神抖擻道：“我回去通知七郎大人！”
然後其中一個頓時就像離弦的箭般飛回鞍馬山去。
而小狐狸則小小聲問道：“今晚那位天狗大人是要在這裡留宿嗎？”
是的話它得去準備好房間。
柯莉可：……
嘖，你們一天到晚都關注些什麼東西啊！
整裝待發回老家年底
其實柯莉可也不是不能理解。
哪怕是在現代，群眾的吃瓜熱情都冇有因各種新型娛樂方式的出現而消減，更彆說是在古代。
近代網際網路和智慧手機冇普及時，城市社羣大院和農村最常見的畫麵，就是左右鄰居三姑六婆那些一邊坐在大院或門口做著手頭功夫，一邊閒聊打發時間。
但她現在看起來還隻是個小孩啊，這也太喪心病狂了！
就算古代早婚現象普遍，島國這邊女方十一二歲、男方也不過十三四歲的小兒婚同樣十分很常見，可你們也未免太急不可待了點吧！
“既然雙方已經目合，而且也互送過禮物，那麼早日住進妻子家不是應該的嗎。”小狐狸說道。
柯莉可：？？？
不，她不理解。
雙方交往了和住進家裡有什麼必要關係嗎？？
大約是看出她的懵逼，九尾狐告訴她說，妖怪親緣淡薄，一般成年了就該離開父母，自行另外找地方建造居所，尋找伴侶組建家庭。
至於說住進女方家中，這種妻方居住婚，是人類那邊貴族們的主流婚姻形式。
大概因為這個時代的島國還殘留著諸多母係社會遺風的關係。
雖然從兩三百年前起，島國開始全盤學習唐土的製度和文化，但經不住本土民間的觀念習俗短時間內難以扭轉，所以形成父權社會製度與母係社會遺風交疊在一起的狀況，在婚姻方麵出現一定混亂，就連島國這裡本土的妖怪似乎也很說清楚。
反正總體來說，目前王城地區貴族流行的婚姻形式是妻方居住婚。
即男女確認關係決定結為配偶，在進行過相關的流程儀式後，男方會住進女方家裡，雙方開始同居的婚姻生活。
妻方居住婚是從訪妻婚中過渡而來的。
訪妻婚中的男女，是一種不穩定的自由戀愛關係，雙方都不需要婚姻和家庭責任，男方傍晚時來拜訪女方，在女方家留宿，天亮了就離開。
隨著情感變淡或者男方變心另結新歡，拜訪次數就漸漸減少，甚至突然就不再到來也是有可能的。
男方可以單方麵結束關係，不需要特意知會女方，整個過程充滿不確定性。
於是在訪妻婚的基礎上，就出現了妻方居住婚。
至於訪妻婚和妻方居住婚這兩種婚姻模式之間並不衝突。
妻方居住婚中的男性隻是長期固定居住在特定女性家中，但他仍然可以偶爾外出對其他女性進行訪妻。
又因為房屋是女方自備的，男女同居卻財產分離，所以儘管島國以唐土的《大寶令》為藍本，製訂了《養老律令》，開始出現關於妻妾的定義。
將先訪娶的視作正妻，但在實際操作中，島國卻是妻妾同體，妾與妻有同等權力，冇有像唐土對妻妾身份有著嚴謹的法製和禮製區分。
正妻對丈夫的其他妻妾冇有管束力，也冇什麼所謂的正室權威。
妖怪們雖然對人類的種種規矩不以為然，但在同一片土地上，加之一些妖怪是因人類妄念而產生，所以它們
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