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救度母親，目連向佛陀求教。
佛陀告訴他，他的母親罪孽深重，曾有五百世的慳貪，需要集十方僧眾之力，纔可令其解脫。
正好七月十五是佛歡喜日，又叫佛自恣日，是僧侶們聚集修行，交流心得，自我反省的日子。
然後目連就在這天為僧眾備辦飲食，請僧眾為母親祝禱，最後讓母親脫離苦海。
這個就是目連救母的傳說。
漢傳佛教根據這個傳說，創造了盂蘭盆會。
而島國受此影響，會在盂蘭盆會這條緬懷祖先，其實要說的話，島國的盂蘭盆節更類似種花家的清明節，是用來拜祭祖宗先人的節日。
又因為受唐土民間的影響，同樣預設這天是鬼門開，先人的靈魂可以回到人間，所以除了祭拜祖先，施濟僧眾外，還會祭祀孤魂野鬼。
對於妖魔鬼怪而言，也算是難得有機會能免費吃到供品的日子。
因此，妖魔鬼怪們在這一天會很高興。
柯莉可這天乾脆放底下的妖怪自由活動。
她正尋思著自己要不要也出門去湊個熱鬨時，有隻烏鴉銜著一個小布袋飛落到她院子裡。
柯莉可眉梢上揚，走過去將上麵的小布袋拿下來，開啟一看，發現是個木雕玩偶。
再留意到上麵的雕刻痕跡，似乎不難想象出，前幾日天狗少年在收到她的毛氈掛件後，臉紅之餘決心回禮的畫麵。
整裝待發回老家雪糕
隨著時間進入到七月下旬。
在四月所種下的水稻，也差不多迎來成熟收穫的時間。
於是空間裡的妖怪們，在中元節過後，很快就再度忙碌起來。
它們需要趕在八月前完成所有水稻田的收割。
並且在曬穀、打穀之餘，還要進行晚稻的播種。
這一係列的工作，即便對於體力充沛的妖怪而言不會怎麼感到累，但也是相當煩瑣。
不過看著石臼中那一粒粒脫殼後，白白淨淨的米粒時，它們心中的幸福感就油然而生，覺得就算辛苦一些也無所謂了。
……
是日。
隨著時間進入八月盛夏，天空中的太陽愈發毒辣。
即便深山老林有樹蔭遮擋，但知了不斷的大叫著滋兒哇滋兒哇，還是將夏天的燥熱傳遞給了山裡的居民們。
尤其恰逢大雨過後，京都盆地就像一個大蒸籠。
澆淋在物體表麵和滲入泥土的雨水，隨著太陽再次出現而升溫蒸發到空氣中，卻由於這裡的地形無法散去，使這個地區的人們感受到了彷彿身處桑拿房般的悶熱。
柯莉可此時正坐在屋簷下的走廊上，手中捧著一碗冰沙。
雖然天氣的冷熱對她影響不大，但在這種濕度大的環境下，哪怕什麼都不做，麵板表麵還是像塗了一層過於油膩的麵霜一樣，叫人渾身難受。
此時柯莉可不免由衷的感慨，當初收下雪女真是無比正確的選擇。
吃著碗裡的刨冰，冰沙的清涼在一定程度上消解了酷暑帶來的心煩意燥。
她的這碗冰沙上麵澆的是蜂蜜，吃起來甜絲絲的。
對於當下還不會生產蔗糖的島國而言，這可是相當奢侈的吃法。
因為蜂蜜隻能來自自然界的蜂巢，可謂來之不易而且數量有限。
至於可以通過人工方式獲取的麥芽糖，製作起來需要消耗糧食，無疑也是相當奢侈。
所以目前島國最主要的甜味來源，是從甘葛中提取出來的甜汁。
這裡的甘葛不是葛根，而是俗稱爬山虎的葛藤。
每當入冬天氣開始轉冷時，爬山虎的莖中就會儲存糖分。
不過爬山虎的汁液不多，不像糖楓一樣隻要割開樹皮就有楓糖流出，需要把葛藤切成小段，然後由人把含糖的汁液吹出，收集起來後加熱提煉成糖漿。
這種需要耗費不少人力和工序才能收集到的糖，讓它註定和同一時代下的蜂蜜、麥芽糖一樣，都是隻有少數人纔能有條件享用，也不是平民能享受得起的。
柯莉可旁邊是幾隻排排坐的小妖。
它們幾個同樣捧著個小碗，表情很是愜意，尤其是小狐狸，在吃冰之餘不忘感歎：“這就是貴族老爺的享受啊！”
這個時候島國已經懂得如何藏冰，會把冬天的冰儲藏在地窖中，待到夏日時再拿出來為貴族們所用。
晶瑩剔透的碎冰裝在精美的容器裡，再澆淋上甘葛汁或者蜂蜜，看起來相當賞心悅目，十分符合當下貴族們追求風雅的美學。
因此刨冰是高雅的東西。
可惜柯莉可比較實際，管你擺盤再好看，不好吃都是白搭。
好像現在，她吃了幾口後，就開始感到不大滿意。
雖然吃起來脆脆綿綿的冰沙也是相當不錯，但自進入夏季以來，消暑解渴的食物除了冰沙外，就是冰鎮水果，難免也有吃膩了想
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