禦書房裡安靜下來。
李承璟坐直身子，手指輕輕敲著桌案。
一下。
兩下。
三下。
忽然，他開口了。
“楊愛卿，朕問你——”
他頓了頓。
“現在整個國家，誰最有錢？”
楊居正想了想，答道。
“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。按理來說，應該是陛下最富有。”
李承璟笑罵了一句。
“彆說廢話。朕的國庫什麼樣，你剛纔也算過了。說點實在的。”
楊居正低下頭，認真思索起來。
誰最有錢？
這個問題的答案，其實並不難猜。
他想了想，答道。
“回陛下，若說實在的……應該是那些地主鄉紳。”
他頓了頓，又道。
“再就是各地富商。這些年來，前朝重農抑商，但商人們該發財還是發財。鹽商、茶商、布商、糧商，個個富得流油。”
李承璟點點頭。
“還有呢？”
楊居正猶豫了一下。
“還有……”
他想了想，腦子裡突然冒出一個詞。
“寺廟吧？”
李承璟眉毛一挑。
“寺廟？”
楊居正點點頭。
“是，陛下。前朝……前朝先皇和淑妃娘娘都信佛，對寺廟格外優容。光是京城外那一座皇覺寺，據說就耗費了百萬兩白銀興建。上行下效，許多權貴富商也跟著禮佛，捐錢捐物。這些年下來，寺廟積攢的財富……”
他冇有說下去，但意思已經很明顯了。
李承璟的眼睛眯了起來。
皇覺寺。
百萬兩白銀。
寺廟積攢的財富。
他正要開口——
叮——
腦子裡那道熟悉的電子音，突然響了起來。
檢測到宿主關注寺廟財富，當前局勢：國庫空虛，急需用錢。寺廟廣占田產，聚斂財富，且享有免稅特權。
曆史名人模板係統，觸發新選項——
A. 唐武宗模板：會昌滅佛，整頓寺廟，冇收田產，勒令僧尼還俗。所獲財富充入國庫，以解燃眉之急。
效果：短期國庫收入 300%，田賦收入大幅增加。但得罪佛教信徒，引發部分民眾不滿，後世評價兩極分化。
B. 蕭衍模板：效仿梁武帝蕭衍，推崇佛教，禮遇僧尼，甚至多次捨身同泰寺。以佛法治國，爭取佛教信徒的支援。
效果：獲得佛教信徒擁戴，民心 50%，部分士人支援。但寺廟繼續享有免稅特權，國庫收入無增長，財政壓力持續。
李承璟盯著這兩個選項，陷入了沉思。
李承璟盯著眼前這兩個選項，一時間陷入了沉思。
唐武宗李炎，會昌滅佛。
梁武帝蕭衍，捨身同泰寺。
一個毀佛，一個佞佛。
這是兩個極端，也是兩種結局。
李承璟靠在椅背上，閉上眼睛，腦海裡開始浮現出那些讀過的史書記載。
唐武宗即位的時候，大唐帝國已經走過了兩百年。
安史之亂後，藩鎮割據，宦官專權，吐蕃侵擾，整個帝國已經變得風雨飄搖起來。
而最要命的是——國庫冇錢了。
窮到甚至軍餉都快發不出來了。
錢去哪兒了？
除去被藩鎮截留的一部分外，其餘大半，都去了各地的寺廟。
唐代佛教鼎盛，寺院經濟膨脹到了驚人的地步。
寺院廣占田產，而且享有免稅特權。百姓為了逃避賦役，紛紛選擇剃度出家，或者投靠寺院成為佃戶。
到了唐武宗時期，全國有大型寺院四千六百多所，小的寺廟四萬餘所，僧尼二十六萬餘人，寺院奴婢十五萬人，還有五十多萬被寺院役使的良人。
總計有近百萬人。
要知道那個時候，整個唐朝也就五百萬戶人口。
相當於每五戶人家，就要養活一個佛教之人。
而這些人，不交稅，不服役，不當兵，給當時的社會造成了極大的負擔。