左澹如直起身軀，麵上噙著恭謹笑意，垂手回道：
“學士大人言重。武當山本是皇家香火道場，大人奉聖旨前來祭祀，乃是均州闔境的榮幸。下官已在城中驛館備下館舍與車馬，還請大人移步歇息，養足精神，明日再登山行禮更為妥當。”
一行人遂移駕驛館。
次日秦浩然先將夫人與幼子安頓妥當，略作叮囑，便吩咐侍從整備儀仗，逕自啟程往武當山而去。
從均州到武當山，走的是官道。
馬車行了大半個時辰，遠遠便望見了山門。
山門是一座石牌坊，四柱三間，額坊上刻著治世玄嶽四個大字。
牌坊後麵，是綿延不絕的山路，石階一級一級地向上延伸，消失在雲霧裏。
山前早已依禮候立，迎者分序而行。
當先出迎者，為武當山玉虛宮羽士提點（宮觀負責人）葉全真。年近七旬，頭戴紫陽巾，身著青綾道袍，手執麈尾拂塵，行止安閑，神清骨秀，望之宛若古畫中得道仙長。
其側後恭隨者，乃內官太監王敏，身形端謹，身著石青織金曳撒，腰束角鞓帶。
遙見秦浩然儀仗將至，當即垂首斂容，趨步上前躬身行參禮。
葉全真打了個頓首之禮：“武當山玉虛宮葉全真，率合宮道眾，恭迎欽差學士大人奉旨致祭，願聖躬康泰，國泰民安！”
秦浩然見狀連忙拱手還禮，語氣謙和持重：
“葉真人不必多禮。本官奉旨前來祭祀真武大帝，途經仙山，諸多叨擾。”
葉全真微微一笑，側身抬手，作出引路之姿。
一旁王敏連忙上前，陪著小心稟道：“秦學士，上山石階陡峻，下官已備好肩輿，還請大人乘轎上山，省些步履。”
秦浩然輕輕擺手，目光望向層疊而上的石階，淡然道：“不必了。祭祀乃至誠之事，本官徒步上山，方顯敬神之心。”
王敏微怔，還欲再勸，葉全真已頷首稱許：“學士心懷至誠，實屬難得。徒步登山，正合祭典心意。請。”
說罷持拂塵在前引路，一行人便順著石階，緩步向山上行去。
走了不到一刻鐘，額頭就沁出了細密的汗珠。
葉全真走在前麵，步履穩健，如履平地，時不時停下來等他們。
中間休息時，葉全真開口詢問：“學士可知，今日距三月三還有整整一個月？”
秦浩然點點頭：“知道。本官正想借這一個月，在山上多待些日子，向真人請教道法。”
葉全真目光裡有一絲意外，隨即笑了：“學士過謙了。貧道聽說，學士在翰林院時，曾經筵（講解）過《道藏》，對道家經典頗有研究。”
“隻是讀了幾年道經，略知一二。此番上山，正想請真人指點。”
葉全真沒有再說什麼，便繼續上山，隻是放慢了腳步，與其並肩而行。
午間便宴設於凈樂宮偏殿，案上陳設清簡，皆是武當素齋：清炒時蔬、嫩豆腐羹、香菇青菜，別無葷腥，隻在一旁安設一把瓷壺，烹的正是武當特產騫林茶。
此茶野生於太和山陰坡，必待清明前後晨露未晞之時採摘，芽葉纖秀，初入口極是苦澀，待沖至三四泡，方有清奇幽香漫出，回甘綿長，故古來便有茶寶之稱。
《敕建大嶽太和山誌》亦載其“能愈諸疾，自昔以來，人皆敬重”，最是清心明目、平和心境。
葉全真輕執茶盞，緩緩舉杯，溫聲說道：“凈樂宮，乃是真武大帝降生之所。當年玄帝降誕，便在此地。宮中多存古蹟舊跡，學士午後若有餘閑，貧道願奉陪一遊。”
秦浩然聞言放下筷子，從容頷首：“《真武靈應經》有雲：‘玄帝降誕，紫氣充庭，神光滿室。’由此可見，聖人臨世，自有異象昭應。”
葉全真撫須頷首，目中微露讚許：“文臣而通道家典籍，實在難得。學士隨口便能引經據典，可見平日是真下過一番功夫的。”
秦浩然微微欠身，禮數恭謹：“真人過譽。下官不過是紙上空談，真正的修行體悟，還需多多向真人請教。”
飯後稍歇，葉全真便陪侍秦浩然緩步遊覽宮苑景緻。
凈樂宮規製宏壯，廣袤連垣，殿宇層疊櫛比，飛簷翹角淩虛摩霄，盡顯皇家道場氣象。
最動人心魄的，莫過於殿前贔屓禦碑。碑身通高逾八尺，贔屓昂首瞠目，四足敦實踞地，似負萬鈞之重。背上碑石，鐫刻著太宗文皇帝禦製祭文，筆力沉雄，字跡儼然。
葉全真抬眸凝望巨碑，徐徐言道：“此碑乃太宗皇帝敕命所立。當年朝廷敕修武當道場，前後歷十餘載，徵調匠役軍民三十萬眾，方鑄就今日這般規製。”
秦浩然微微頷首，輕嘆道：“帝王崇道奉神，自古皆然。隻是崇道與治國之間，分寸最難拿捏。”
葉全真側目而望：“道本存乎人心，非在符籙香火。符籙儀軌皆是枝節，修心安民方為根本。帝王若能以道正心，以仁治國，便是真崇道。若一味求符籙靈驗、祈神庇佑，卻漠視民間疾苦，不過是媚神罷了。”
秦浩然轉過身，凝睇葉全真，微笑回應：“真人此言，深契聖賢大道。古來聖王治國，皆以神道設教教化萬民，民心即天心。民心安，則天心順；民心怨，則天心怒。”
言罷，緩步至碑前，指尖輕叩碑石，似有萬千感慨。
入夜，凈樂宮古鐘無端自鳴。鐘聲清越澄亮，穿破夜空，一聲遞一聲，遠傳數裡之外。
秦浩然正在偏殿披閱道經，聞鐘聲便合卷出門，見葉全真已立在庭院中，仰首望月，緩緩道：“此鍾數十年未曾自鳴，今夜忽作聲響，不知主吉主凶。”
秦浩然行至身側，亦舉頭望向中天皓月，忽然開口：“《道德經》有雲：‘道生一，一生二，二生三，三生萬物’。真人以為，此‘一’究竟為何？”
葉全真轉眸看他，目中微綻靈光：“學士這是考較貧道？”
“不敢，隻是心中久存疑惑，欲向真人請益。”
“此‘一’，是太極，是元炁，是天地未判之先的一點先天靈光，亦是人心中的一點本真真性。道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物由道化生，終亦復歸於道。故而修道之人，需從萬象紛紜中尋回此‘一’，守持本心真性。”
二人立在庭中，長談良久。從《道德經》論及《周易》，自丹法闡至易理，由修身之要說到治國之道，言語相契，相見恨晚。
不覺夜已深沉，秦禾旺數次前來請示，秦浩然方纔揖別歸舍。
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