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孔子說過：身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也！
被很多人誤解為：剪短頭髮便是對自己父母的不孝順。其實原文的意思是，身上的一切都是父母給的，不能有絲毫的損傷，指愛護身體如同敬愛父母，不要自殘、自毀自己的身體！
這話冇有毛病，身體是陪自己一輩子的，理應好好對待，熬夜呀、抽菸喝酒啊那就是不愛惜自己的身體了。
很多人理解文言文都是斷章取義，比如後世說的最多的，一到逢年過節的時候，總有那麼些人來叨叨：不孝有三，無後為大！
後麵其實還有兩句呢，舜不告而娶，為無後也。君子以為猶告也！後世人理解的就是：不結婚生子就是最大的不孝順！
然而實際上的意思是：不孝的表現有很多，但以不儘做後輩的本分為最。舜在娶妻的時候冇有稟告父母，是冇有儘到做後輩的本分，但君子認為，舜雖然冇有稟告，事實上卻如同稟告了一樣。
這裡是講了舜娶親冇有稟告父母的一個故事，其間還有曲折，為什麼他不稟報，有興趣的人可以去自行查一下，這裡就不贅述了，而這裡的“三”是“虛指”，並不是說真的是“三”件事情。
還有一個也比較大的誤解是：君子遠庖廚！其實完整的是：君子之於禽獸也，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。是以君子遠庖廚也！後世很多人以為是：是君子就要遠離廚房，不乾這家務事。
其實這話的意思是：孟子通過這句話勸誡齊宣王實行仁術，強調了仁心的重要性，君子之所以遠離廚房，是因為不忍心看到動物被殺的場景和聽到它們的哀鳴聲，即人性本善，人們內心都有惻隱之心，這是仁的起點，通過培養這種惻隱之心，人們可以行仁義，成為有道德的人。
所以啊，同誌們，為什麼看書要先瞭解故事背景以及作者的創作意圖，因為方便你理解這書呀，為什麼要結合上下文，就是不要斷章取義啊。
接先前的話題，在古代，人們其實很熱衷於修麵、修發的、修甲的、修眉毛等等，尤其是男子。
大家都知道關雲長吧，被號稱：美髯翁！關雲長平時肯定是下了功夫打理和修剪鬍鬚的，不然怎麼那麼有型和絲滑，為了保護鬍鬚，關雲長還特製了袋子，睡覺的時候都要把鬍鬚放在袋子裡麵，一方麵是怕壓住了鬍子疼或者是鬍鬚被壓掉了，另外一方麵也是保證鬍鬚不會亂糟糟的不成樣子。
南朝時期的男子們流行擦脂抹粉還非常注重自己的髮型，在這個還誕生了最早的理髮匠——櫛工，櫛就指的是理髮用的工具，而在唐宋時期就有比較接近現代的理髮剪了，還是應該說後世的理髮剪就是仿造唐宋時期的？
除了理髮剪之外，還有修剪鬢髮的工具，嘖嘖！何止是理髮，還有泡澡、桑拿、搓澡、推拿等等五花八門的專案。
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