張皇後已是喜出外。
你人可以渣，可以不學無，卻需能傳宗接代，方能後繼有人。
“好，按著原定佳期，下嫁。”張皇後一錘定音。
“奴婢……”蕭敬想解釋，分明方纔，娘娘比自己更猶豫啊，這怪的咱嗎？
“謹記著這一次教誨，別以為你的事，本宮不知道，你在宮裡，人人稱你為祖宗，陛下仰賴你，你更該謹守本份，別以為得了陛下的信任，便可以自以為是，繼藩年，人也老實，上又有舊疾，他這般的老實孩子，你若是存著什麼壞心，或是背地裡說他什麼壞話，方繼藩心眼實，不和你計較，本宮剮了你。”
………………
而今，已是萬事俱備，隻欠東風。
隻是卻在此時，一紙詔令，將方繼藩詔宮中。
兒要出嫁了，作為父親的，說實話，有些捨不得。
大不由娘，這也是沒有法子的法子啊。
文皇帝艱難才做到的事，而今，輕而易舉，便做到了。當初文皇帝所完不了的心願，而今，大明將嘗試著再一次，統治趾故地。
認為古人為何總是害怕戰爭，不願對外征伐，開疆拓土。
今日之儒學，講究以德服人，並非是老祖宗們完全失了，而在於，農耕社會，戰爭的本更高了。讓人去耕種，就可以獲得足夠的收益，為何還要為了征服一塊和自己不相關的疆土，而征伐數十萬人，花費數年之功，耗盡國庫，讓無數人死在征途呢？
朝貢思想和恩澤四方的思想形，其本質，就在於此，古人們其實比後人更為現實，他們非常清楚，其中的收益和付出本不正比，可古人們也有裝的需求，我打你，不值當，你連被我搶掠的價值都沒有，我不搶你，而後，再在這個現實基礎上，打上道德的印記，結果，掩蓋在打細算的現實利益之上的，則了一套道德係的外。
可此次征安南的收益，卻是遠超所有人的預料，幾乎不費任何的本，一月徹底拿下安南，安南各府縣，風而降，雖然據說還有人不服，可明軍已至，沒有了北方崇山峻嶺的天然屏障，區區一些不肯臣服的賊子，大軍浩開進，灰飛煙滅。
那時，所謂的安南，隻是後世越南的北部，大明征安南，奪取的，也正是這個地區，這個地區多山，明軍攻占之後，無法自給自足，需源源不斷的糧食輸安南，安南有反抗，明軍便不得不持續的失。
而今，這占城，也即後世越南的中南部，也在現在，徹底落了大明之手。
劉健等人莞爾一笑，看著方繼藩，樂了。
弘治皇帝背著手，在暖閣之中道：“今趾都司已設，軍事上，朕倚重你的父親，有你的父親與夫人劉氏在，朕可以安心，朕也打算，遷八萬軍戶，攜家安南，占據安南諸重鎮，屯田自守。往後流配之囚徒，也發配趾衛戍，朕聽說，在趾故地，早有大量的漢人移民，當年為了躲避戰，而遷居在那裡，是嗎？朕已下旨，命人在趾都司，造黃冊，計算出的數目。”
他頓了頓：“因而，安南提學的人選，朕極為上心，禮部尚書張升，保舉了陳祖，此人，你有耳聞吧，如何？”
畢竟安南，是自己和太子謀劃之下打下來的，大明君臣們，對於趾，其實瞭解並不多，畢竟天朝上國的心思太重了，也懶得去瞭解你們這些窮鄰居，乖乖來上貢，別惹事，就了。
陳祖這個人，方繼藩略有耳聞，乃是當世名儒，曾在翰林院、國子監做過，此後因為化年間，彈劾劉吉等人，最後罷回鄉，他在鄉中講學，影響很大，因為他的剛直和才學，使許多人趨之若鶩。
方繼藩想了想，搖頭：“臣以為不可。”
弘治皇帝微微皺眉：“有何不可？”
張升忍不住道：“都尉，莫非認為，陳先生非大智大勇之人嗎？”
“……”
“猜測而已。”
方繼藩又道：“陛下說的沒錯，軍事佔領，非長久之道，教化纔是重中之重，所以，這個人，必須得有百分百的把握，倘若所托非人，則無數將士換來的趾，則可能徹底離心離德。所以，臣不敢輕易認為，陳先生適合提學一職。”
此言一出。
王守仁……
這隻是七品小，剛剛步仕途不久，大家當然知道，方繼藩的門生很優秀，可是……年紀輕輕，就委以重任……
張升臉一變，王守仁四講授新學，這人若是去了趾，豈不是要讓整個趾，統統灌輸新學嗎？
張升道：“王守仁太年輕了。”
方繼藩之所以推薦王守仁，是有原因的。
當然，學問是次要的，王守仁還是個極有魅力之人，而人格的魅力，其實最容易征服別人。