現場觀眾的掌聲，足足持續了有1分多鐘。
主持人幾度想要上台，見狀也隻能在台下乾等著。
直到觀眾心情平復，掌聲漸歇。
結果主持人剛上台，就見到幾個東方麵孔彎腰低頭，正準備偷偷摸摸的離場。
沒辦法，其他人都在一臉期待的等著一會的討論會。
這幾個日本人自然就很顯眼。
如果是平時，觀眾愛離場離場，主持人也哪管這些。
但這次，總監科斯利克可是親自打了招呼，日本人如果來了，務必把他們留到最後。
如果要提前走，那也必須在全場觀眾鄙夷的目光下，恥辱退場。
誰叫這幫日本人，這次把主辦方得罪慘了呢！
“台下的日本朋友，感謝你們堅持到了最後，一會還會有集中營倖存者的見麵活動，能煩請您留下來做個見證麼？”主持人開口道。
被點名的龜田等人，身體瞬間變得僵硬。
感覺四周的目光如劍般向他射來。
身邊觀眾的表情也從一開始的禮貌，到知道他們是日本人後，變幻成了鄙視。
層層重壓之下，龜田等人根本邁不開步伐。
更沒有勇氣在全場目光注視下，無視主持人的提醒強行退場。
最終隻得灰溜溜的回到座位。
主持人見狀微微一笑，宣佈主創交流會環節正式開始。
張瀟辰、劉亦非、張毅謀、貝爾、希爾、朵拉等人一一上台，一番自我介紹後，在舞台一字排開。
這時第一位拿到話筒的觀眾起立，激動道：
“我想問問影片的編劇，兩位主角真的死了麼？”
“是的！他們死了，這點毫無爭議。”張瀟辰拿起話筒回答道。
沒必要扯什麼開放性結局，死了就是死了。
正是兩位主角邁開大正步慷慨赴死，才賦予這部影片最終升華，父母之愛如山，跨越一切種族隔閡。
“您可……太殘忍了！”中年女子悻悻的放下話筒，一臉生無可戀。
第二個拿到話筒的觀眾，一個中年大叔起立：“我想知道，這部影片為什麼叫《美麗人生》？”
“因為，美麗的靈魂成就美麗的人生。”開口的還是張瀟辰。
中年大叔滿意的點頭坐下。
第三位拿話筒的觀眾，是個黃麵板的東亞人，嘴裏說的確是地道倫敦腔。
他沒有問問題，而是感慨道：“我覺得《美麗人生》不僅是一部反戰電影，更是一部教會我們如何做好父母的電影！”
“作為一個剛成為父親不久的人，我時常會想，未來麵對孩子時，究竟該用怎樣的方式向他描述這個世界？”
“是向他描述這個世界的灰暗，為他進入社會提前打好基礎？”
“還是為他編織一個外殼，在他踏入社會前，守護他的童真？”
“兩種方向，互為表裏，各有好壞，一直是我很難權衡利弊的兩種選擇。”
“今天，看完電影，我覺得一切有了答案！麵對孩子，即使作為他的父親，我想也沒有任何資格去剝奪那塊本屬於他純潔心靈的寄居地！”
“那塊地方，在每個孩子的內心深處，任何人不得擅入！”
“不用擔心未來他對於社會的認知能力，要相信他的智慧，畢竟你終究沒法替他走完這段人生路！”
“要記得世界是我們的，也是你們的，但歸根結底是他們的！”
“謝謝你的觀點！說得很棒！”張瀟辰贊同道。
畢竟結尾那句話一出，主題瞬間升華。
確認過眼神，是自家的人！
往後，又有幾位觀眾起立，問了各種問題。
在場眾人一一起身回答。
包括問到創作初衷，張瀟辰回答集中營題材，是他和劉亦非在滬海閑逛，去到集中營紀念館時，突然出現在腦海裡的。
然後他就收集並查閱了包括報刊、回憶錄在內的一係列史料。
得到諸如燒石頭取暖，一個監室共用一個沒蓋的木桶，抓虱子換米粥等一係列素材。
在確保自己能將一個原汁原味的集中營搬上大銀幕後。
《美麗人生》的故事便應運而生了。
就這樣，對話主創團隊的活動結束後，主持人又將白麗詩女士請上了舞台，接下來將由她這位集中營倖存者，講述當年的故事。
老太太上來先做了一番自我介紹。
時隔多年，再次回到歐洲這塊土地，用回她的本名BettyBarr，老太太也是感慨萬分。
其實這些故事她在華國已經講過很多遍了，但在歐洲這塊土地上，這還是第一次。
很多細節，在她那部《上海男孩，上海女孩》中都記錄得清清楚楚。
那年她10歲。
其實在動身前，幾乎所有的孩子都以為是出去度假。
甚至幾周前，她就開始為搬進集中營做準備。
“我永遠記得4月10號，那是我進入集中營的日子。”
“還有我們的編號，我們屬於第22列，我們全家的編號是：22/225（爸爸），22/226（媽媽），22/227（哥哥），22/228（我）。”
“關於僑民在集中營的生活，日本人製訂了詳細的規則，除了宣誓、編隊、自我管理之外，對用餐、看病、寄信、處罰等都有具體規定。”
“比如點名製度，每天至少要點兩次名。對於不遵守點名製度的人，日軍會凶暴地予以懲罰。”
“曾經就有一位老太太，因為反應遲鈍，被日本人活生生在我麵前打死。”
“再有就是連坐製度，一人犯錯，全隊受罰。”
“無論大人小孩，都需要勞動，大人被安排從事洗菜、燒飯、打掃廁所、清洗浴缸等日常工作，還被安排去從事種菜、飼養家禽、手工等勞動；小孩則被安排做諸如放羊之類的活計。”
講到這，台下突然傳來喧嘩聲。
原來是龜田等人綳不住了，主動要求發言。
主持人心情一下子緊張起來。
倒是台上的白麗詩，以及第一排的張瀟辰等人一臉淡定，甚至主動將話筒傳給了龜田。
畢竟當著全世界觀眾的麵，總要給日本人說話的機會。
反正張瀟辰早就佈下了天羅地網，這次日本人就是說破天，也休想討到一點好處！
龜田接過話筒，迫不及待的起身：
“關於一點，我必須要澄清，那就是位於滬海的僑民集中收容所，並非傳統意義上的集中營。”
“對於集中收容所的管理，我們一直秉承的是自力更生的原則！嚴格適用戰俘公約中的人道主義規約”
“為瞭解決被收容兒童的教育問題，我們允許並組織在集中收容所開展教學活動，由被收容的有教育經驗的人員擔任教師，孩子們大多數時間都在學校裡接受教育。”
“同時，我們還在集中收容所設立了圖書館，長期舉辦各種各樣話題的演講活動，組織一些娛樂活動，以及各項體育運動，其中包括棒球、籃球、足球等，閑暇時間，一些居民還能去附近的小河裏釣魚……”
龜田洋洋灑灑說了一通，不但把集中營說成他所謂的收容所，後續更把犯人美化成為居民，不知道的還以為人家是自願來的呢！
其本意無非就是想表示，我們還是盡到了一定的人道主義義務，我們不該受到苛責。
典型的以點概麵。
拿自己的某個麵子工程出來說事，偷換概念，誤導大家這是普遍現象。
日本人慣用的伎倆！
張瀟辰能慣著他麼？
有道是【唯器與名，不可以假人】。
換句話說，集中營就是集中營，絕不是什麼收容所，這點日本人休想抵賴。
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