趙子義目光掃過全場。
他沒有立刻開始講述高深的道理，而是丟擲了一個看似簡單，卻直擊他們心靈的問題。
“在開講之前，我有一個問題想問大家。”
趙子義的聲音清晰地在工棚內回蕩，
“我們莊子，從無到有。
有了吃不完的糧食，有了堅固的水泥房，有了曲轅犁，有了能讓傷口不化膿的酒精。
如今更有了讓長安權貴追捧的美酒和白糖…各位讀書有用嗎？”
少年們愣住了，互相看了看，有人低聲數著，有人茫然搖頭。
趙子義替他們做出了回答，隨即追問，
“按照世俗的看法，我們這群‘不讀書’的人，本該是麵朝黃土背朝天的黔首，或是碌碌無為的匠戶。
可我們做的事，哪一件不是利國利民，甚至能名留青史？
那麼，讀書，到底有沒有用？”
他停頓片刻，留給少年們思考的時間，然後才緩緩說道：
“儒家先賢孔子曰：‘有教無類’。
其本意是教化不應區分貴賤，人人皆可學而成材。
他們所追求的‘仁’與‘禮’，是希望構建一個秩序井然、人人守份、充滿仁愛的社會。
這是極高的理想。”
“道家先賢老子言：‘道法自然’。
是讓我們探究天地萬物執行的本然規律，順勢而為，不強求，不妄動。
其智慧深邃，洞察本質。”
“而我們莊子裡許多新物件的原理，暗合墨家先賢‘格物致知’的精神，探究事物道理，從而獲得真知，並將其用於‘興天下之利’。”
他看著若有所思的眾人，話鋒一轉：“可見，先賢們的思想本身，是璀璨的瑰寶，是認識世界、構建社會的不同路徑。
讀書，本應是與這些偉大靈魂對話，汲取智慧，明辨是非的過程。
它當然有用，而且大有用處！”
“然而，”趙子義的語氣變得沉凝，“千年之下，讀書在某些人手中，變了味道。”
他拿起一枚粉筆，在黑板上寫了一個巨大的“官”字。
“讀書，成了一條獨木橋。
橋的儘頭，是這個。
他們將先賢卷帙浩繁的典籍，簡化成了應試的‘標準’。
將蘊含無限可能的思想，鍛造成了維護其地位的‘工具’。
他們告訴天下人，唯有按他們的方式讀書，按他們的標準理解聖賢，才能跨越階級，成為‘人上人’。”
“於是，天下的聰明人，皓首窮經，鑽研的不是經世濟民的道理，而是揣摩上意、迎合考官的技巧。
他們忘記了‘民為貴，社稷次之，君為輕’，忘記了‘兼愛非攻’，眼裡隻剩下那身官服。
這樣的讀書，還是先賢所期望的嗎？”
“他們害怕，害怕普通人掌握了真正的知識，擁有了獨立的思想，會動搖他們千百年來的根基。
所以，他們給知識戴上了枷鎖，將它關進了名為‘經學’的牢籠裡。
這讓讀書，對絕大多數人而言，失去了它本應具有的——開啟民智、探索真理、造福蒼生的作用！”
趙子義再次動筆，畫出了一座清晰的金字塔。
“這便是我們身處的大唐，其社會形態，如同一座塔。”
他在塔尖寫下“皇族、門閥世家”。
“他們生來便站在雲端，掌握著最大的權柄與資源。”
在塔身寫下“官僚、勳貴、地方豪強”。
“他們是規則的執行者，也是利益的分享者，是維係這座塔的關鍵。”
在龐大無比的塔基上，他重重寫下“士、農、工、商以及我等流民、部曲”。
“我們，以及這天下九成九的人，都在這裡。
我們供養著整座塔，但上升的通道，卻狹窄得幾乎令人窒息。”
“這便是階級！一道看不見，卻無處不在，將人分為三六九等的高牆！”
少年們的呼吸變得粗重，趙子義的話像一把錘子，敲碎了他們眼前朦朧的薄紗，露出了一個清晰而殘酷的世界圖景。
一股壓抑的憤怒和不甘在空氣中彌漫。
“那麼，我們該如何？”
趙子義的聲音陡然拔高，目光如炬，
“我們甘心永遠在塔底嗎？
我們掌握的這些技藝，難道最終隻是為了更好地服務塔頂的人嗎？”
“不！”他斬釘截鐵地自問自答。
他再次動筆，在金字塔旁，畫了一把筆直指向天空的、古樸而鋒利的橫刀！
“有句古話，叫
‘槍杆子裡出政權’
”
他語出驚人，看著少年們驟然收縮的瞳孔，卻又不急不緩地解釋道，
“這句話的意思，並非讓我們立刻去造反。
它的真意在於——真理，需要力量來扞衛！
尊嚴，需要實力來支撐！
你想要的話語權，你追求的公平，你希望踐行的理念，都必須建立在不容他人忽視的力量之上！”
“這種力量，可以是無堅不摧的武力，也可以是富可敵國的財力，更可以是引領時代的技術力！
而我們，正在鑄造的，正是這種力量！”
他的手指劃過那幅甲冑設計圖，劃過水利鍛錘的草圖，劃過莊園的版圖。
“我們讀書，不是為了成為他們那樣的官；
我們求知，是為了掌握改造世界真正的本領；
我們練兵、造甲、積財、興技……為的是什麼？”
他環視眾人，一字一句，如同宣誓：
“為的是，擁有可以打破階級壁壘、決定自身命運的能力！”
“我們可以不用它去欺壓他人，但我們絕不能沒有它來保護自己。
保護我們所珍視的一切，保護我們心中那個‘有教無類、兼愛非攻、道法自然’的真正理想世界！”
“這，就是我將要帶領你們走的道路。
一條充滿荊棘，但儘頭必然是光明的道路。
一條依靠我們自己的雙手和頭腦，開創未來的道路！”
教室內，落針可聞。
隨即，粗重的呼吸聲彙成了激蕩的潮流，少年們眼中原本的迷茫和憤怒，漸漸被一種清晰、堅定而又充滿力量的光芒所取代。