阮北行是家裏最小的孩子，平日裏最受寵，說話遠不如兄長阮南慎有眼色，甚至帶著幾分肆無忌憚。
見爺爺和哥哥討論起馬春梅，他直接開口提議：“這個馬主任確實是難得的人才，我看葉承天能成長得這麼快，肯定也是靠她照料點撥。爺爺，您之前不是說苗阿姨要陪妹妹出門，家裏得找個新保姆嗎？不如就請這個馬主任來？”
“不行。”阮司令幾乎沒有片刻猶豫，直接否決了這個提議，隨後又看向阮南慎補充道：“南慎，等會兒你跟你弟弟好好解釋，為什麼不能找她。”
阮南慎站在一旁，心裏悄悄泛起幾分失望——他其實也盼著家裏能有馬春梅這樣懂廚藝、懂葯膳的人當保姆。
可他也清楚，爺爺既已下了決定，就絕不會輕易改變；更何況以他自己的身份層次，根本沒可能請到馬春梅這樣有能耐的人給自己當保姆，哪怕心裏再渴望，也不敢有這種不切實際的念頭。
阮北行撒嬌：“爺，通融一下嘛，暑假還有好多天，我想在家就能吃到大廚師做得飯菜。我想吃二十四橋明月夜。”
“不行。”阮司令斷然拒絕。
阮司令身上的大男子主義，並非憑空產生，而是深深植根於他“馬上打天下”的人生經歷。
半生在戰場上運籌帷幄、在崗位上掌控全域性，早已讓他養成了極強的掌控力與控製慾——這種特質不僅體現在對工作、對下屬的管理上，更滲透到他對家庭、對女性角色的認知裡。
在他的觀念裡，女性的價值與角色有著清晰的邊界：就該像自己的妻子、兒媳婦，乃至疼愛的孫女兒阮甜甜那樣，以“聽話、溫柔、順從”為核心。
他的妻子，多年來操持家務從不對他的決定說“不”，是女性的“典範”；
兒媳婦溫順持家，凡事都以丈夫和公公的意見為準，也完全符合他對“好兒媳”的期待；
就連年幼的阮甜甜，他也會不自覺地引導她“聽爺爺的話”“聽爸爸和哥哥的話”，覺得女孩子早早就該懂得“順從”的道理。
這種認知裡，沒有對女性獨立思想的尊重——他將女性牢牢框在“家庭”這一單一維度中，用自己的掌控欲劃定她們的生活邊界。
而在他看來，這一切都是“為了家庭好”“為了女性好”，是從半生人生經驗裡總結出的“正確準則”，容不得半點質疑。
他不喜歡女性有太多自己的想法，更不允許她們對家裏的事、對外的事插嘴提意見；在他心中，女性隻需學會“聽男人的話”，按男性規劃好的方式生活，就是對家庭最大的貢獻。
他理想中的家庭模式，是女性成為“家庭氛圍的營造者”：在家打理好日常瑣事，照顧好家人的飲食起居，用溫和的態度讓家裏始終保持愉快輕鬆的氛圍，成為男人在外奔波歸來時的“港灣”。
至於對外的決策、人脈往來或是家族重要安排，女性都不該插手，更不該試圖乾涉。
可馬春梅，顯然與他理想中的女性形象完全不符。
馬春梅一看就是個極有主見的人——有主見倒也罷了，阮司令這輩子見過不少有主見的女人，也能做到愉快共事；
真正讓他不高興的是，馬春梅明明是個一心撲在事業上的女性，卻非要給自己包裹一層“溫柔”的外殼，裝作他喜歡的順從模樣。
這種“表裏不一”的偽裝，是他最反感的，隻覺得虛偽又刻意。
更何況，阮司令隻聽馬春梅說了幾分鐘話，就斷定她是個理智且智商出眾的人。
更讓他在意的是，馬春梅對自己的情緒和慾望掌控得極好，表麵上對誰都恭敬有禮，可他憑著半生的閱歷和識人經驗，還是能敏銳察覺到她的真實態度。
馬春梅對他並沒有表麵上那麼尊敬，心底還藏著一絲惡意，隻是這份慾望被她掩飾得極好，換作旁人或許根本看不出來，但在阮司令眼裏，卻清晰得像白紙黑字一樣，藏都藏不住。
所以，別說讓馬春梅承擔家庭照料的職責，就連讓她住進阮家、跟家人一起生活，都是絕無可能的事。
阮南慎還是想努力一把，但他屬於婉轉派的。
“弟弟說的也有道理，葉承天以前就是個淘氣孩子，也沒聽說有什麼大作為的，就去年過年的時候，葉老太太請了馬主任出山替她管孩子，葉承天就跟變了個人似的。”
阮南慎的話，從一開始就沒把馬春梅當保姆，也不相信馬春梅這樣的人才會給葉家當保姆。
這纔是正常人的想法。
阮北行也跟著道：“就是，有本事的人，肯定有脾氣啊，爺，你就答應了吧，讓她來教導妹妹一段時間，讓妹妹長得心眼也是好事。”
“這事不用再提了。”阮司令道：“葉承天這孩子出息，和一個保姆有什麼關係。難道你們出息，也和家裏的小苗有關係？”
兩兄弟一起搖頭。
苗阿姨是很好，但隻能說是做好本份的工作，教育他們兄弟，她還不配！
一提起葉承天，阮司令的語氣就會不自覺柔和幾分，眼底也會浮現出明顯的喜愛。
在他看來，葉承天無論是言談舉止的分寸感，還是對待傳統飲食、葯膳的認真態度，都稱得上是後輩裡的佼佼者。
就算自家四個孫子平日裏看著也算優秀，可跟葉承天放在一起一比較，就顯得不夠拔尖了，很多地方都得向葉承天學習。
即便對馬春梅的印象不佳，阮司令也沒有否定她和葉承天一起做的事。
在他看來，兩人整理古菜譜、收集葯膳方子、四處走訪老中醫的舉動，本質上是在傳承老祖宗留下的文化瑰寶，是實實在在利國利民的好事——這份價值，遠比他個人對馬春梅的喜惡重要得多。
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