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\"content\": \"一、渾水摸魚的司馬睿\\n\\n江東司馬睿在八王之亂中兵敗鄴城，後逃往洛邑，不久太妃夏侯氏病逝琅琊，司馬睿以奔喪為名，回到封地，算是遠離殘酷的鬥爭。離開洛陽的司馬睿猶如被放飛的籠中鳥，他意識到自己要想在天地間生存下去，得有實力。\\n\\n雖然當權的司馬越加封司馬睿為鎮東大將軍，但此時的司馬睿看清了當朝局勢。東海王司馬越隻是把司馬睿當成他腳下的一枚棋子，八王死的死，亡的亡，如今司馬越扶植傀儡皇帝司馬熾，自己獨攬大權。司馬越此人嫉賢妒能，不可與之同朝為官，司馬睿唯有積攢實力以靜製動。可是自己手裡能調動的軍隊在八王之亂中幾乎被消耗殆儘，唯有依靠世族的力量纔可以爭到一席之位。琅琊王氏中由王導、王敦領導的武裝力量與自己交好。琅琊王氏想要出人頭地，合作是唯一的出路。\\n\\n魏晉的特有軍隊編製叫部曲。東漢末年，群雄並起，袁、曹兩家在北方對抗，連年的征戰讓世族大家不得不擁有家兵。黃巾之亂後，許多戰亂的流民隻能依靠世族大姓自保，一方麵可以從事農耕，另一方麵流民中的壯丁與世族的賓客、子弟、門生、故吏編為自衛性質的軍隊，稱為部曲，也稱家兵。作戰時是部曲，平時從事農耕屯墾。這就讓世族有了參與政治的資本。比如東晉的王、庾、桓、謝四大家族紛紛依靠武力登上曆史舞台。眼下司馬睿無兵無將隻能寄希望於琅琊王?氏。\\n\\n八王之亂，西晉的軍事力量幾乎被消耗殆儘，等到司馬睿建立東晉，隻能淪落到依靠王導、王敦的宗室部曲東征西戰。軍權在戰亂時比皇權更有話語權。寄人籬下的司馬睿也隻能走一步看一步了。\\n\\n所以，東晉建國後，司馬睿隻是個掛名的皇帝，王氏家族擁護他南渡稱帝，民諺曰“王與馬，共天下。”對於一個帝王來說，這句話就像一個響亮的耳光打在自己臉上，皇位與天下又怎可以與他人共享？雖然自己與王氏沾親帶故，但在坐擁天下的誘惑麵前，誰又能冇有異心呢？這就像司馬睿心中的一根刺，不除掉它，自己這個皇帝會做得窩囊。司馬睿深知王敦有虎狼之心，剛開始合作時就不怎麼待見自己，建國後更是一心獨攬朝政，在平定流民叛亂後越發不可收拾。司馬睿執意奪回兵權，可是自己手中冇有兵權。穩定江南後，司馬睿任命刁協、劉隗為心腹，有意疏遠王導。這就為王敦之後的反叛埋下了仇恨的種子。王敦曾經打算廢掉司馬睿，而去扶植更弱小的皇帝，學董卓“挾天子以令諸侯”。\\n\\n王羲之出生的這年正是西晉八王之亂打得火熱的時候，左邊的長安、洛陽已經戰火連天，匈奴人趁機混戰其中，直接導致劉淵稱帝。司馬越與王衍的政治生涯走到頂峰。\\n\\n此時臨沂都鄉王氏家族誕生了一名男嬰，男嬰的曾祖王祥、王覽曾在此地留下孝悌美名，高門大院，青磚紅瓦，時令正是農曆七月十一。房外綠柳依依，蟬鳴不已，幾十名奴婢出出入入，夫人順利地生下一名男嬰，院子裡一旁乖巧的男孩也是翹首以盼，八歲的王籍之心裡充滿了期待，他開心地迎接自己的弟弟。王氏家族又添一個男丁，父親王曠當然非常高興，可是他一想到時局動亂，戰爭不斷，心裡既忐忑又興奮。為了王氏一脈，自己應該做點什麼？看著大哥王裁混得風生水起，王曠也想做一番事業。琅琊王司馬睿與王導、王敦是族親，王曠與司馬睿是姨表親，他必須為自己的孩子謀劃一下了。北方動盪，朝廷內亂，此地不宜久留，需另做他圖。王曠把目光投向了穩定富饒的江南吳國舊地。\\n\\n二、敗仗失蹤的王曠\\n\\n相比於王裁那一支，王氏族人到王曠這一代是較弱的。大伯家王導有宰相之誌，二伯家渾小子王敦掌握武力，王曠之弟王廙官拜尚書郎，出任濮陽太守。王曠在小兒子出生時剛好二十八歲，躊躇滿誌，又與司馬睿為表親，誌在四方，一心振興門楣，光宗耀祖。在王羲之三歲時他任丹陽太守，兩個月後右將軍陳敏犯上作亂。王曠上任，無宗室部曲可用，後又與時任揚州刺史劉機棄城而逃。棄城歸來的王曠被司馬睿召入幕府擔任參軍。\\n\\n幾個月後，陳敏霸占江左，想要自立為王。當時假意投降的丹陽內史顧榮暗地裡卻聯合征東大將軍劉懷，司馬睿派遣揚州刺史劉機領兵攻擊向陽，討伐陳敏。王曠也參與討平陳敏之亂，一雪前恥。\\n\\n在王羲之五歲時，王曠意氣風發，聯合眾人消滅了陳敏，擔任司馬睿參軍。參軍一職初置時，是比較高階的臨時職務，為主帥的副手或高階參謀。得到司馬睿的信任，王曠開始為下一步做打算了。\\n\\n王曠認為，北方早晚會淪陷，於是建議司馬睿在消滅陳敏叛亂後舉族南渡。在經過司馬越與王衍等人同意後，王曠舉族南遷。\\n\\n在王羲之五歲時，公元307年，跟從司馬睿南渡的士族有數十萬之眾，有北方士族大姓，有賓客、奴隸、流民。五歲的王羲之在母親和哥哥的保護下，坐在馬車裡顛簸前行著。王羲之並不知道為什麼要搬家，而且是整個琅琊郡全部搬遷。院子裡的棗樹被砍走，裝了幾十輛牛車；牛羊千頭，數不儘的雞、鴨、鵝、狗在黑壓壓的人群中亂飛亂叫。從哥哥口中，他得知南行的隊伍越走人越多。王曠則與司馬睿商量機密大事，幼小的王羲之隻知道自己的家不再是出生的那個地方了。然而誰也想不到接下來便是王曠兵敗失蹤。\\n\\n王曠一家落戶晉陵縣，而王導則落戶烏衣巷。[① 位於今天的江蘇省南京市秦淮區，在夫子廟一帶秦淮河上的文德橋南岸，是三國東吳時的禁軍駐地。由於當時禁軍身著黑色軍服，故此地俗語稱烏衣巷。\\n\\n]\\n\\n初來江南的王羲之看到滿目的墨瓦白牆，翠竹林立，有河流過座座連成排的房子，這水透著一股靈氣，宛如一幅幅水墨畫在眼前展開。小城鎮是有靈氣的，白居易讚曰：“江南好，風景舊曾諳，日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？”幼小的王羲之就隨著父母和哥哥在此住了下來。\\n\\n公元308年，王羲之6歲，父親王曠33歲，出任淮南內史，不得不說司馬睿真的非常信任王曠，不僅因為與王曠有親，還因為王曠冇多少壞心思，風流俊逸灑脫，不像王導一副偽善老好人的麵孔，或者像王敦恃寵而驕。可是人在屋簷下，哪能不低頭。此時的司馬睿坐鎮江左才發現自己根本冇有什麼威望。要文不如王家一門豪傑，要武不如司馬越、王敦，此時的司馬睿勸慰自己大丈夫要能屈能伸，要忍人所不能忍。\\n\\n可是，人算不如天算，司馬睿唯一交好的王曠出事了。公元309年，石勒率十餘萬人馬進攻钜鹿、常山，當時的幷州刺史劉琨急遣部將迎戰，結果主將陣亡。而司馬越正忙著排除異己，監督懷帝，無暇他顧。他想江左司馬睿那小子倒是挺安逸，司馬越“詢問”時任太尉的王衍：“劉琨兵敗，石勒大軍欲取國都洛陽，眼下洛陽城將少兵稀，太尉可知江左司馬睿何人可用？”王衍聽完此言，心裡暗罵這個老狐狸按兵不動，以求自保。王氏一門輔佐司馬王侯，幸好他有先見之明，任命王澄為荊州刺史，任命王敦為青州刺史，自己留在國都。眼下，王室衰微，異族崛起，老狐狸又要我王氏一脈做馬前卒、做擋箭牌，劉聰、石勒乃虎狼之師，王敦、王澄皆是不匹敵，王氏一脈王覽一族舉親全部隨著司馬睿南渡，根基還在，其子王曠生性平和，在平定陳敏叛亂時有過戰功，可以一用。\\n\\n司馬越二話不說，當即令王曠率淮南兵馬前去幷州救援，抗擊劉淵。他完全不考慮遠水解不了近渴的道理，而且千裡奔襲是去救援還是去送死，司馬越不會不明白，他要的不是什麼勝利，而是拖延，是自己在洛陽的地位不可以有任何閃失。\\n\\n得到資訊的司馬睿震驚不已，他明白司馬越要利用自己的勢力對抗石勒，而生性軟弱的他竟毫無底氣去拒絕。唯一的心腹王曠也被司馬越與王衍調去前線。明知與送死無異，他卻無可奈何。\\n\\n王曠生性隨遇而安，隻是放心不下自己的兩個孩子，長子王籍之生性淡薄，與世無爭，次子王羲之天資聰慧，在書法上天賦奇佳。臨行前他將枕頭中的《筆論》交予妻子，並囑托弟弟王廙在書法上多多教授王羲之。此時的王廙任安東將軍。王廙工於書畫，擅長音樂、射禦、博弈、雜技，其書畫被稱為“江左第一”。生逢亂世，王曠能做的僅此而已，他隻希望自己不要愧對先祖。\\n\\n公元309年，農曆七月，來不及為兒子慶祝七歲生日，王曠便踏上千裡迢迢的救援之路。\\n\\n王曠軍長驅北上，逾太行山，至長平阪，千裡奔襲、孤軍深入。作為援軍，王曠遇強敵劉聰眾將，雙方血戰，將軍施融、曹超戰死，王曠不知所蹤。從此正史中就再也冇有記載過王曠這個人。王羲之的母親深知從夫君出戰的那一刻起，陰雲就籠罩在這個家庭。王籍之為人隨和內斂，幼小的王羲之第一次遇到家庭變故，在烏衣巷這個豔陽高照、綠柳成蔭的地方，在這個炎熱的蟬鳴夏季，王羲之感受到來自言語的寒冷之氣，他沉默不語，知道父親可能真的回不來了，父親是戰死了嗎？\\n\\n三、勵誌成學\\n\\n每天夜裡王羲之都淚流滿麵，從那時起他變得沉默寡言，不久之後又病倒了。他發高熱，時不時地抽搐，母親憂心如焚，請了多個郎中給王羲之看病。病好之後，王羲之還時不時地頭疼，母親開始求神拜佛，日夜為兒子誦經，隻希望佛祖保佑自己的小兒子健康。\\n\\n當王曠一家陷入悲痛之中，西晉朝野一方麵將戰敗的責任推到王曠身上，一方麵王衍利用家族的力量散佈王曠生死不明的謠言。此外，王家淮南部曲的家屬將敗軍之責也推到王曠身上。畢竟痛打落水狗的事情在大家族內部也不是新鮮事。\\n\\n王羲之每次來到烏衣巷都會受到親戚的冷嘲熱諷。\\n\\n王曠死後並未在東晉曆史上留下多少記載。隻是在野史中頻頻出現，一說是戰敗後被石勒俘虜，以此牽製東晉王家勢力，而王導、司馬睿等人俱不聲張。這不足以為信，石勒雖然殘暴但也懂得識才而用，他絕對會封賞王曠，可是史書上並未出現過王曠擔任石勒建立的後趙官職。\\n\\n另一種說法是王曠既冇有戰死，也冇有投降，而是戰敗後被軟禁在後胡地，輾轉到了建安，並在建安與另外一名女子結婚，婚後有一女兒。\\n\\n無論是哪種結局，王羲之再見其父已經是陰陽兩隔。無論怎樣，投身報國的王曠的政治生涯徹底斷絕，史書上再冇有他的記載，而且，王曠這一支琅琊王氏的後人在王曠死後變得勢單力薄，王羲之的母親帶著王籍之和王羲之，倔強且堅強地活下?去。\\n\\n三十年後，王羲之在建安帖中寫道：“四月五日羲之報，建安靈柩至，慈蔭幽絕，垂卅年，永帷幕，痛徹五內，永酷奈何。無有言告，臨紙摧哽。羲之報。陰陽兩隔。”在永和二年，王羲之迎回父親棺槨，將父、母、兄的靈柩遷葬會稽，不入王氏祖墳。王羲之這一行為意味著他徹底脫離王氏大家族，自成一脈。\\n\\n王羲之五歲開始研習書法，遭遇家庭變故後，叔父王廙指點他學習。可王廙在大將軍王敦手下任職，居家時間不長，無法給王羲之更好的教導。\\n\\n王羲之的母親看著自己的兒子每天跪在床榻前伏案練字，非常欣慰。王母發現王羲之走路時右手總是不停地在長袍上畫來畫去，剛開始以為王羲之的頭痛病又犯了，擔心地詢問，王羲之的回答讓王母震驚。他說每天練字之餘自己都會再接著用手在長袍上模擬寫字的狀態，這樣既可以鑽研筆畫，又可以用手代替毛筆保持著筆尖在紙上落筆的感覺。他一刻都不想浪費掉。王羲之隻有在拿起毛筆的時候才感覺父親其實並未離開自己，王羲之走到哪都會把父親留給自己的《筆論》放在身邊，有它在，父親就彷彿站在身邊教導自己，帶著往日慈愛又嚴厲的目光。\\n\\n王母知道小兒子在父親生死不明的情況後，卯著一股勁，想在書法上延著他父親的路繼續走下去，於是王母為兒子引薦了一位新的書法老師——衛夫人。\\n\\n衛夫人是王羲之的姨母。姨母衛爍，字茂漪，為汝陰太守李矩之妻，世稱衛夫人。師承道士鐘繇，尤善楷書。衛氏書家的箇中翹楚，族祖衛瓘，官至西晉司空，錄尚書事，與索靖俱擅草書，人稱“一台二妙”。傳世楷書八行在《淳化閣帖》，及書論《筆陣圖》。世人說她得筆法於鐘繇，熔鐘、衛之法於一?爐。\\n\\n\"
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