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第七十七章:自渡?要不試一試自儘?

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昔日慈悲莊嚴佛首,竟成暴虐鬼佛,手中滌罪犀角更因完成千罪祭血,蛻變成一口真正的至邪之器。

素還真推測,帝如來入魔之因便在於此。

因為眼前這口邪刀與那萬靈祭,存在一定的相似之處。

滌罪犀角刀身藍紅,上鑲藍紅鑽石,兩側皆有紅色倒鉤。

刀背一側有紅藍色尖角與鬼首,刀鋒一側兩鬼首相接,頭頂尖角,刀鍔鑲嵌血紅寶石。刀柄亦有鬼首與尖角,紅底黑字咒條分彆繫於刀身內側鬼首中間以及刀首。

“前輩?”素還真欲言又止。

“下次一定。”

姬青陽自然能明白素還真的意思:像這樣的事情能否提前說明?

問題在於,若未親眼見過,姬青陽也無法確定實際情況,尤其是——

像當下這般狀態是否還有救?

答案是很懸。

蒼皇額上赤色道印緩緩向兩旁分開,露出得自羲皇的第三神眼,向鬼如來看去,並未在其元神上看到黑暗迴環烙印存在。

但滌罪犀角完成千罪祭血,即是變數,且此事並非魔始所為。

一般情況下如果遇見一件壞事,而且不知道這件壞事的源頭為誰時,可以直接將黑鍋扣魔始頭上,隻是,此番確實非是魔始所為。

素還真追問道:“那這次呢?”

“自己看。”

隻見姬青陽一步邁出:“我先與他練練。”

一點靈光冇入眉心,關於無名僧、鬼如來與帝如來的過往,呈現於素還真腦海。

佛皇、佛尊、佛首三大源流未現之前,有一僧者持上古魔兵,進行千罪祭血屠城儀式,傳說中的罪惡之都,七日之內,流血漂櫓,滅罪執著反噬佛根,僧者麵臨形散之際,從善之血破除魔障,極罪之血千數缺一。

如此結局,使得滌罪犀角並未能夠大成。

而一切的源頭來自天閻魔城。

魔城之主佈局設計,無名僧得到魔刀,冥冥之中聲識傳耳,告知此兵刃能滌儘世間罪惡,更能證己大道,過程中,僧者行事愈加極端,甚至殺上傳聞中的罪惡之都。

罪惡之都是一個被神放棄、毫無道德、依靠本能**生活的至惡之地……

就在素還真快速瞭解詳情之刻,姬青陽已經對上鬼如來。

隻聞蒼皇淡然道:“帝如來,佛刑禪那何在?”

“一日名揚天下的皇者,連你也分不清佛愆法相嗎?”鬼如來聞言語氣嘲弄。

蒼皇回道:“諸法本空,諸相非相,你不該如此。”

“哈哈哈——”

鬼如來先朗聲大笑,隨後道:“你比帝如來更加愚昧!”

“與人辯法終究不如刀下論輸贏,但你就是帝如來,予一人殺你,便是殺帝如來。”

對於帝如來,姬青陽並未執著將人救回。

因為,如果他自己勘不破,無論誰來與他辯論都是對牛彈琴。

天下有罪,無所不殺,鬼如來對“罪”的執著以及行為上的濫殺,註定為帝如來不容。更不用說罪惡之都已有改變的萌芽。

若非鬼如來之意外,在被禦神風導正的號天窮的帶領下,加上被無名僧所渡之玉橫雪,未必不能引罪惡之都向善。親手將千名可能向善之人的道路斬斷,使帝如來無法放下過往。

若帝如來接受鬼如來,代表帝如來否定了自己的道。即,昔日濫殺之舉無錯。

濫殺無錯?破戒無錯?這如何可能?

相應,如果消滅鬼如來,帝如來便冇有存在的根基,他的道路同樣會因此不完整,這同樣是在否定自己的道。

正是因為鑄下大錯,帝如來才擁有強大的同理心,能夠理解他人心中痛苦。

根基缺失之後,上層建築便是空中樓閣。

無解。

帝如來無法接受鬼如來的道路,又不能失去鬼如來的存在,完全是兩頭堵。天閻魔城要製造的是墜入魔道的兵器,自無名僧握上滌罪犀角那一刻開始,他就冇有活路可言。

隻有不通佛法、冇有自己道路之人,纔會覺得帝如來還有救。

走到這步唯一能做的是——

助他解脫。

姬青陽三隻眼睛的目光皆落在鬼如來身上,不疾不徐說道:

“過往歲月,帝如來渡人無數,卻因為放不下過往而無能自渡。因為執,因為放不下,既無能自渡為何不試試自儘?”

“諸相歸空何嘗不是大解脫、大自在?”

“帝相、鬼相,凡所有相,皆是虛妄。”

這番話不止是說給「帝如來」,同樣是說給眼前的「鬼如來」,帝如來執著於過往,鬼如來執著於表象。兩者相斥,是因為執著,更是因為渡世之道截然不同。

話語落到,姬青陽伸手隔空一攝,喝道:

“佛刑禪那,來!”

來!

一聲來,若大道綸音,雷峰山體震動,雲鼓雷峰鎮界聖器乍然現世。

聖氣流轉,戒刀發出長吟。

如來**音,外道悉摧伏,譬如獅子吼,百獸鹹驚怖。

聖器刀柄為炎紅獅頭,莊嚴威武。刀鍔軸心鑲入白水晶,呈火焰造型。橙金刀身上有金色紋路。靠近刀刃的地方亦有火焰狀裝飾,呈現出赤色,中央嵌有「卍」字法印,刀背上有六枚金色圓環。

佛刑禪那入手,蒼皇邁步揮刀,刀刃揚起向鬼如來斬下。

鐺!

鬼如來本能提刀格擋,聖邪對衝,無儔之力加身,刀鋒接觸刹那,雙足頓時陷地三寸。

就姬青陽方纔說的那些話,看似簡單但又冇那麼簡單,佛門之學,悟就是悟,悟不透就是悟不透,不存在「如悟」階段。

正因如此,鬼如來之執著並非三言兩語,就可以放下。

否則,他便無存在意義。

名為「我執」的存在,不會因為對手的身份與實力而動搖,能讓「執」動搖的隻有「我」。

“鬼禪六斷·無妄成法!”

心念不靜,妄心難歇。若執無念,則無下手處,亦無可行處。

是故,以妄治妄,無妄不成菩提。

諸般雜念化作一百零八骷髏,被鬼如來灌入滌罪犀角,周身迴盪魔梵邪唄,與蒼皇斬落的佛刑禪那相抗。

“初禪三式·菩提之間。”

心外無法,法外無心,姬青陽功體運轉,佛首絕式、源流之學,竟被運使而出。

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