楔子
永淳三年，蜀中霧隱山有樵夫見異事：天欲曙時，見西山巔有白雲如匹練，垂垂瀉入寒潭。倏忽間，雲氣盡收，潭水暴漲，溢為溪流。樵夫趨視，惟見水麵浮一古銅圓鏡，徑三寸許，背鑄雲紋水脈，拭之清瑩可照眉發。奇而懷歸，夜懸壁上，鏡中竟現千裏外洞庭煙波。自此，“雲水鏡”之名始傳。
一、無涯之始
江州城西有書生李無涯，本名已佚。其人身長七尺，麵如冠玉，唯雙目常含霧靄，似有千古愁凝而不散。每晨起對鏡，輒見鏡中人不識。妻王氏嗔曰：“君自三年前墜馬傷顱，遂成此怔忡之症，奈何日對菱花，若觀陌路？”
是年穀雨，有遊方僧叩門化緣，見無涯倚欄望雲，合掌歎曰：“施主看雲，雲亦看施主否？”無涯愕然。僧自袖中出半片殘鏡，曰：“此物與施主有舊。”視之，正“雲水鏡”下半闕，斷痕如犬牙。無涯觸鏡刹那，忽聞濤聲自識海深處湧來，手中茶盞鏗然墜地。
當夜，鏡在案上生寒芒。無涯凝視良久，見鏡麵雲氣氤氳，竟現奇景：某處孤峰插天，有白玉台臨淵而築，台上置素琴，琴旁立一緋衣女子，背身望雲。女子忽迴首，容貌與無涯竟有七分相似。鏡麵陡暗，惟餘八字浮光：“雲騰水入，自隱嵯嶓。”
五鼓雞鳴，無涯留書出奔。囊中唯殘鏡、舊笛、及昨夜夢中所得偈語：“欲尋前生月，先訪雲水蹤。倒影沉碧時，方知身是空。”
二、雲蹤迷徑
自江州溯江西行三百裏，入巫山十二峰地界。時值仲夏，萬壑生煙。無涯行至神女峰下，見樵子歌曰：“雲做衣裳水做魂，半藏青山半掩門。勸君莫問來去處，霧裏看花花有根。”
問及“雲水鏡”，樵子指北峰：“此去五十裏有雲隱穀，穀中多異人。然瘴癘彌漫，十入九不返。”無涯拜謝，取道北行。越三日，入深峽。但見：
兩壁千仞削寒鐵，中間一線漏天光。古藤垂垂蛟龍須，暗泉幽幽琵琶響。時見雲團自穀底蒸騰而起，初若素綃，漸成玄幕，俄而吞沒萬壑，唯聞水聲自雲霧深處來，泠泠然如碎玉。
夜宿石穴，燃枯鬆明。忽聞洞外有吟嘯聲，清越如鶴唳。出視，見對崖有人立孤鬆梢頭，白衣勝雪，正仰天接飲流雲。其人飲罷長嘯，踏雲而行，三步已至麵前。
“足下懷雲水鏡殘片而來？”白衣人目如寒星。無涯示殘鏡，白衣人撫掌笑：“三十載矣，終見故物流轉。”自言姓謝，名雲渺，雲隱穀守鏡人。
“鏡本有一對。”謝雲渺引無涯入更深處石室，壁懸完鏡，正與殘鏡配對。“上曰‘騰雲’，下曰‘入河’，合則見過去未來，分則成頑鐵。三年前鏡裂，君恰失憶，豈偶然哉？”
鏡前燃犀照。雙鏡合時，異象生：但見無涯前身原是雲隱穀少穀主，名雲無羈，與師妹水縈煙並稱“雲水雙絕”。昔年為阻邪派奪鏡，攜“入河”鏡出逃，墜崖失憶，方成李無涯。而穀中所傳，竟是無羈攜鏡叛逃，水縈煙因此自閉於“洗心洞”，三年不出。
“縈煙今在何處？”無涯（無羈）胸中劇痛，前塵往事如雲濤翻湧。
謝雲渺指絕壁：“峰頂洗心洞，有雲瀑倒懸處即是。然洞前有‘雲水三千陣’，乃縈煙以畢生修為所布。欲破陣，需悟‘雲騰水入’真諦——此正當年縈煙贈君偈語。”
三、倒影玄機
次晨登孤峰。果見百丈玉龍自雲端瀉下，至半山忽散作雲氣，複凝為水，如此三疊，乃成“雲瀑倒懸”奇觀。瀑後有洞府，洞口雲氣凝成八字陣門：“雲騰水入河，自隱山嵯嶓。”
無涯在陣前三晝夜，觀雲水變幻。見朝雲出岫，化雨入溪，溪匯成河，河蒸為雲，始悟生生不息之機。第四日拂曉，忽見雲瀑中現奇景：水流竟自下而上，逆湧雲端——此正“水倒入河”之象！刹那間靈台清明：
“世人皆雲‘雲騰致雨，水流入河’，然此是表相。實者，雲本是水，水本是雲，本無二致。所謂‘騰’、‘入’，不過暫現之形；所謂‘隱’，方是恆常之體。雲化水時，非雲滅而生水，乃雲以水形顯；水化雲時，亦複如是。故雲之倒水入河，非施與，乃歸本；雲之藏身遠山，非隱匿，乃自在。”
此念方生，陣門雲消霧散。洞中傳來幽歎，如空穀迴音：“師兄既悟此理，當年何必攜鏡出逃？”
石扉自啟。洞內無光，唯見萬千水珠懸浮空中，每珠皆映一片雲天。水珠深處，緋衣女子背身撫琴，所奏正是昔年二人合創之《雲水操》。琴音至“雲散天涯”段，忽有數珠迸裂，珠內所藏記憶碎片飛濺——
是三年前中秋夜，月華浸穀。無羈與縈煙在鏡前共觀星河，忽見鏡中現未來劫：有黑衣人夜襲奪鏡，雙鏡合則天下水脈逆轉，蒼生成魚鱉。危急時，無羈碎“入河”鏡，攜殘片引敵出穀。臨行與縈煙密約：“敵必誣我叛逃，汝當作信，閉關於洗心洞，布雲水陣以待。他日我若悟透‘自隱’真諦，自能破陣重逢。”
記憶歸位時，洞中水珠齊鳴。縈煙轉身，容顏清減，唯雙目澄如秋水：“這三年，我在此洞日日觀雲瀑倒流，方知當年偈語真意——雲之倒水，非為奉獻，乃是歸鄉；水之成雲，非為高升，乃是還本。你攜鏡出逃，看似離我而去，實是以‘離’為‘守’；我閉關不出，看似困守愁城，實是以‘隱’為‘行’。”
無涯（無羈）淚落如雨，懷中殘鏡忽發清吟。殘鏡飛向洞壁，壁中竟嵌著另半麵“騰雲”鏡——原來縈煙早將真鏡藏於此，穀中所懸乃是贗品。雙鏡在空中合璧，毫光滿洞，照見驚人真相：
四、鏡裏乾坤
鏡光所及處，洞壁漸透明，現出背後密室。室中竟有冰棺一具，棺中臥者——赫然是雲無羈本尊！
無涯（李無涯）踉蹌倒退，看自己雙手漸呈透明。縈煙扶住他，泣不成聲：“師兄且看鏡中全影。”
雙鏡映出三年前真相全貌：當年無羈為引開強敵，將一縷魂魄注入隨身玉佩，捏土為身，成“李無涯”這具化身，攜殘片入世。其本尊在惡戰中重傷，被縈煙救迴後，以冰棺封存，遊魂則化入塵世經曆劫難。今日化身悟道歸來，方是魂體重圓之時。
“我竟隻是一抹遊魂？一段執念？”無涯苦笑。鏡中映出他半透明身形，與冰棺中本尊形成詭異呼應。
縈煙指向洞頂天光：“師兄再看雲瀑。”此時日正當空，雲瀑現七彩霓虹，虹中有無數水珠升降沉浮。每珠映一方世界，有珠映江南煙雨，有珠映大漠孤煙，更有珠映宇宙星瀚。
“昔年師尊有訓：雲水鏡照大千，實非鏡能照物，乃物自現於鏡。所謂本尊化身，亦複如是——你以為冰棺中是本尊，塵世中是化身，安知非倒置？焉知不是冰棺中者為‘應身’，曆劫紅塵者方是‘法身’？”
語畢，洞外忽傳喊殺聲。謝雲渺負傷闖入：“當年奪鏡邪派捲土重來，已破外穀！”
五、空色之辨
三人出洞，見穀中火光衝天。邪派首領“玄冥老祖”率眾圍住雲水鏡贗品，正施邪術催動。贗鏡竟亦生感應，空中水汽倒流，江河虛影淩空逆轉——此物雖假，然經縈煙三年以雲水精氣滋養，已具真鏡三成神通。
玄冥狂笑：“雲水鏡顛倒乾坤之秘，老夫悟矣！所謂‘雲騰水入’，實是以虛馭實之法。雲本虛無，卻能生實水；水本下流，今可倒昇天。天地法則，原可顛倒！”
無羈（此刻遊魂與冰棺本尊同睜雙眼）忽長笑：“謬矣！爾所見仍是表相。”他自懷中取出殘鏡，殘鏡與縈煙懷中半鏡同時飛起。雙鏡懸於雲瀑之前，映出奇景：
但見雲瀑之水升騰時，空中同時有等量水氣凝降；江河倒流時，地下同時有暗湧順行。一升一降，一逆一順，總量恆常。所謂“顛倒”，不過是區域性的、短暫的幻相；整體的、永恆的法度，從未曾紊亂分毫。
玄冥怒催邪功，贗鏡迸裂。鏡裂刹那，穀中所有水流忽然靜止——包括雲瀑、溪澗，乃至眾人血中水液。唯有無羈、縈煙懷中真鏡清輝流轉，輝光所及處，凝滯之水漸複流淌。
“此是何故？！”玄冥駭然。
縈煙輕撫鏡麵：“因你催動者，是‘倒行逆施’之力；我師兄妹所持者，是‘如來如去’之心。雲之倒水，非強令水下灌，乃水自歸位；鏡之照影，非強留形於鏡，乃形自顯現。你以強力扭乾坤，安知乾坤本有彈力，愈扭愈反噬己身？”
話音落，玄冥周身毛孔滲出水珠——竟是體內水液被鏡光引動，自尋歸途。邪派眾人見狀魂飛魄散，作鳥獸散。穀中複歸清明時，晨曦初露，雲瀑再現金輝。
六、雲水歸真
事了後，三人迴洗心洞。冰棺自開，無羈本尊坐起，與化身李無涯四目相對。洞中水珠齊映雙影，竟分不出孰真孰幻。
謝雲渺問：“今二身並存，當如何處之？”
無羈本尊微笑，忽化清風，直入李無涯眉心。李無涯渾身劇震，前塵今世記憶徹底融合。再睜眼時，目中秋水長天，澄澈無垠。
“我明白了。”他走向洞外雲瀑，“昔年我裂魂為二，一者守鏡於穀，一者曆劫於塵，皆因執著於‘守護’之形。今方了悟：真守護者，不守於形，而守於神；不護於物，而護於道。雲水鏡縱毀，雲水之道常在；雲無羈縱逝，雲水之義長存。”
他忽然將雙鏡拋向雲瀑。縈煙驚呼伸手，卻見雙鏡在瀑中化作兩團清光，清光合而為一，竟凝成嶄新偈語，映於虹霓：
“雲本無水可倒，隻是歸鄉；河本無雲可藏，隻是現相。見雲見水時，已在迷途；忘雲忘水處，方是故鄉。”
虹光中，無羈（此刻已無本尊化身之別）牽起縈煙之手：“師妹，這三年辛苦你‘自隱嵯嶓’。如今雲已倒水入河，水已化雲還山，可願與我同去人間，看真正的雲水三千？”
縈煙淚中帶笑：“師兄忘了？出山是歸山，入世是出世。當年你攜鏡離穀是守，今日我隨你入世亦是守——守此心鏡長明罷了。”
二人出穀時，霧隱山樵夫又見奇景：有白雲自洗心洞湧出，瀉入穀底寒潭；潭水滿而不溢，蒸為雲氣，複歸遠山。如此迴圈不息，而潭邊石上，不知何人新刻四行小篆：
天雲騰波倒入河，
地水化汽自隱嶓。
莫問來處與歸處，
且看來時山上雲，已成此刻河中波。
尾記
江州王氏，自夫出奔，日夜啼泣。是年七夕，忽有白衣客叩門，贈錦匣。啟之，見雲水鏡完好如新，鏡中映無涯、縈煙並肩立於廬山瀑布前，旁題小字：“身在雲水處，心無雲水痕。珍重眼前人，明月是前身。”王氏撫鏡良久，破涕為笑，自此另適良人，子孫滿堂。而霧隱山雲隱穀，自此雲霧長鎖，再無入者。唯樵子夜歌，時雜奇句：“雲倒水入杯，自個藏山翠。問君君不言，長笑倚鬆睡。”
太史公曰：世傳雲水鏡可照三世，吾觀無羈縈煙事，乃知鏡所照者，非過去未來，實當下迷悟耳。雲之倒水，似施實歸；水之成雲，似升實返。世人求道於外，安知道在施受升降間？偈雲“施者即是受者，藏處正是顯處”，此之謂也。然此中玄義，猶有未盡——焉知今之記此事者，非鏡中又一重倒影耶？