第一章天鏡垂芒
丙午正月既望，有扶桑商賈名曰西園寺平次者，航於南溟。颶風驟起，檣櫓盡摧，醒時已在珊瑚礁上。見海天交際處霞光成闕，中有村郭儼然，屋舍皆以雲母為瓦，日曜之則流彩千條。踉蹌往赴，遇老叟垂釣磯頭，須眉皆白若新雪。
“客自何來？”
“東瀛遭難人。”
叟笑指海上：“此地方圓萬裏唯見滄溟，客何以至此？”
平次迴顧駭然——來路已化為雲煙，唯見足下石徑蜿蜒入翠微，道旁古鬆皆作龍鳳形。叟收釣竿，竿頭無鉤無線，唯係青玉一片，光可鑒人。曰：“隨我來。”
行三裏許，漸聞鍾磬聲。過石坊，見匾額題“雲鏡”二字，字跡非篆非隸，似鳥跡蟲文，然觀之自明其義。村中男女皆著素綃，行止若禦風。有童稚三五，戲擲玉環於空，環環相扣成星鬥圖，俄而化作流螢散去。
第二章棋枰萬象
裏正出迎，自稱陸觀瀾，年可四十許，目有重瞳。延客入“鏡天閣”，閣中無燈燭，四壁皆嵌明月珠，中有青玉台，台上刻縱橫十九道，然非尋常棋枰，線條皆浮空三寸，光紋流轉不定。
“此村何名雲鏡？”
陸微笑不答，袖中出黑白二匣。指撚黑子落於“天元”，忽見玉台上現萬裏河山，長江黃河如帶；又落白子於“星位”，竟見異國城郭，金門大橋、自由神像曆曆在目。平次駭絕，陸曰：“此非幻術。上古有靈石名‘太虛眸’，禹王治水時得於昆侖陰，碎而為鏡，其最大者化為此村根基。”
言未竟，忽有急足叩門。一紅衣女子入報：“東市張鐵匠與西市李繡娘爭矣。”陸蹙眉：“所爭者何？”女子掩口：“鐵匠新鑄九霄環，謂可納雷霆；繡娘製百鳥裙，雲能招鸞鳳。二人較於杏花樓，觀者如堵。”
第三章較技奇觀
平次隨往觀之。但見市井廣闊，中有高台三丈，左立虯髯大漢，赤膊露紫銅肌，右立纖纖婦人，十指染蔻丹。台上並無刀兵針線，唯見：
鐵匠揚臂，空中現青銅巨環，環中雷鳴隱隱，竟有電蛇遊走其間。忽作霹靂聲，環中噴出青焰，焰中生鐵樹銀花，枝椏間結出鍾鼎劍戟，落地鏗然皆成實物。
繡娘淺笑，羅袖輕舒。指尖飛出七彩絲，非絲實光。光縷交織成雲錦，錦上紋樣漸活——先出朱雀銜珠，次現青鸞理羽，俄而百鳥畢至，繞台三匝，齊鳴如奏《簫韶》。最後光絲收作披帛，披帛化虹貫日，半日方散。
眾嘩然間，陸觀瀾躍登高台，朗聲道：“張兄雷火鑄術已通神，李姐天孫織藝可奪巧。然較之如何？”轉向鐵匠：“君環可納海乎？”問繡娘：“卿裙可載嶽否？”
二人赧然。陸自懷中取一物，狀如雀卵，色作混沌。置台中，卵裂而生小樹，見風即長，頃刻亭亭如蓋。枝葉間結二果，左果形若鐵環，右果狀似羅裙。摘而贈之，曰：“納海者虛，載嶽者容。各行其道，各競其珍。”
是夜平次宿於“聽潮軒”，軒外實無潮，然臥時枕畔自有濤聲。中夜聞叩窗聲，見日間紅衣女子立月下，眸如寒星：“客真以為此間桃源耶？”
第四章地脈秘辛
女子自稱姓祝，名無瑕，乃村中司曆。引平次登觀星台，指夜空：“客見北鬥否？”平次仰觀，七星方位果與常世有異——天樞、天璿二星倒懸，瑤光獨大明如月。
“此村不在禹甸，不屬瀛洲，實懸於‘有無之間’。”無瑕展羊皮卷，上圖繪奇形：大地如蓮，此村居蓮心，八方各伸一瓣，每瓣通一異境。“東瓣通扶桑，南瓣抵爪哇，西瓣接泰西，北瓣達羅刹。中土反在蓮莖之下。”
平次恍然：“故日間棋枰現異國景？”
“然。此村地脈曰‘太虛根’，能感天下技藝之爭。凡世間有絕藝相較，此間必生異象。”無瑕忽指東方，見雲層裂開，有光柱衝霄，柱中現二人形：一持畫筆潑灑，潑墨成真山真水；一執刻刀雕鏤，木屑化飛鶴盤旋。
“此乃吳門畫匠與徽州木雕師較技。”無瑕歎，“地脈感應，村西必生墨池，村東當出木精。明日又有紛爭矣。”
第五章競惜之道
次日果有童謠傳唱：“墨龍飲了東溪水，木鬼踏破西嶺雲。”平次往觀，見村東古槐下湧清泉，水色如黛；村西石隙生靈芝，芝蓋紋成百獸形。村民爭汲泉烹茶，茶湯現《千裏江山圖》；又采芝入藥，藥香凝作《百獸率舞圖》。
陸觀瀾會村老於祠堂，議地脈日躁之事。有白須長老拄杖頓地：“昔年地脈十年一動，今歲月餘三震，皆因外間爭競日熾！”另一老嫗搖鶴頭杖：“彼等較技，吾村承殃，當閉‘八方竅’絕天地通。”
陸默然良久，忽問平次：“客鄉如何待技藝之爭？”
平次思及故國茶道、劍道、書道諸流，答：“有‘守破離’之道——先守成法，後破陳規，終離派別自成一家。然…門戶之見亦深。”
陸撫掌：“此即症結！外間較技，必分高下、判正邪、別黑白。勝者驕，負者沮，遂生怨懟。怨氣透地脈，激太虛根，故異象頻生。”言畢取玉尺量泉，又執銅圭測芝，忽大笑：“吾得之矣！”
第六章春風大典
翌日鳴鍾九響，村民畢集鏡天閣。陸觀瀾懸巨鏡於高杆，鏡非銅非玻璃，乃取墨泉之水合靈芝之露，煉七日而成，名“和光鑒”。鑒中現大千世界：
見波斯織工與金陵繡娘隔海較藝，彼織星辰毯，此繡江河幔，鏡光流轉間，兩地紋樣竟交融——星辰落入江水，江濤捲起星河。
見歐羅巴琴師與中土笛客各奏新聲，彼有十四行詩韻，此含《離騷》宮商，鏡聲迴蕩處，生出第三旋律，非東非西，亦古亦今。
見天竺瑜伽師與武當煉氣士各展身法，彼作蓮花九疊，此化太極兩儀，鏡影重疊時，竟現新姿——靜若昆侖雪，動如恆河沙。
陸向眾言：“昔者倉頡造字而鬼哭，因分黑白；今吾等製此鏡，欲合萬彩。諸藝本無高下，如春蘭秋菊，各擅其時。競之可也，惜之重也。”
遂定“春風典”：每月望日，開鏡引八方技藝入村，然不判魁首，但求“各現其珍，各美其美”。是日地脈果平，太虛根現七色光，光中隱聞頌曰：“非須黑白較優庸，無有高低宜競惜。”
第七章從容之秘
平次留村經年，見諸多異事：
有高麗瓷匠與意大裏亞玻璃匠同宿“競惜軒”，初時各秘其術，夜聞窸窣聲。平次窺窗，見驚人一幕——瓷匠以釉彩繪聖母像，玻璃匠吹瓶胎作觀音形。黎明時分，二人互換作品，瓷製觀音透如琉璃，玻璃聖母潤若白瓷，相視大笑。
有暹羅馴象師偶遇瑞士鍾表匠，象師能以笛音令群象起舞成字，表匠可製銅雀報時兼奏樂曲。二人合作三月，造“象戲鍾樓”，巨象按刻起舞，步法觸動機括，鍾鳴時現日晷、星圖、潮汐表。
最奇在丙午冬至，有少年名阿齊茲，自大食來，攜奇器如渾天儀。自言欲合“希臘幾何、中土算術、天竺數碼”成新學。村中耆老初不以為意，某夜地脈劇震，太虛根現裂縫。阿齊茲急設儀觀測，指算三日，忽呼：“得矣！此非災變，乃地脈欲蛻舊殼，如龍蛇換骨。”
遂率村人製“經緯網”，以銀絲依演演算法經緯地脈。至除夕子時，裂縫中湧玉漿，漿凝為九十九麵晶鏡，懸於村中各要衝。自此異象盡化祥瑞：墨泉生翰墨香，木芝發清商音，鐵匠鑄器自鳴律呂，繡娘裁衣可調寒暑。
第八章歸去來兮
丁未上元，平次思鄉甚。陸觀瀾置酒餞行於“送客磯”，指海上新出虹橋：“此橋通君故國。然有一言相贈——此間所見，不可盡述於人。”
“為何？”
“恐世人聞‘不分高下’，誤作‘不必精進’；聞‘各美其美’，曲解‘固步自封’。”陸斟酒，酒成琥珀色，映虹橋如幻影，“競惜之道，貴在‘競’字不失銳氣，‘惜’字常懷悲憫。譬如日月爭輝，然日不鄙月之光微，月不妒日之明耀，各司其職，共成天道。”
平次拜受。登舟時迴首，見全村人皆立崖上，齊歌《酒泉子》。歌至“和諧自奮沐春風，各從容”句，虹橋收作一線，沒入波濤。
歸扶桑後，平次終身不言雲鏡事，唯開“競惜堂”授徒，堂中懸一聯：“技有黑白道，藝無高低心。”有客問其義，但笑不答。臨終前執筆欲書，忽見窗前虹影一閃，擲筆大笑而逝，壽九十有一。
尾聲鏡影千年
今有航於南溟者，偶見海市蜃樓：中有村落，鐵匠打鐵濺火星，火星化金蝶；繡娘引線刺虛空，線跡成銀河。更有童子擲環，環中現萬裏山河，黑白棋子自弈於雲霄。
或言此乃“雲鏡遺影”，或謂“太虛眸”將開新瓣。唯見蜃樓簷角有玉鏡旋轉，鏡光所照，滄海不波，萬籟和鳴，春風如舊。
（歲在丙午正月廿三，錄異史氏補記於觀瀾齋）