《玄機對弈》
元初，漠北風烈，黃沙蔽日。成吉思汗金帳之中，炭煙嫋嫋。時太祖西征，鐵蹄踏破花剌子模，然年事漸高，常感神思不寧，夜夢金甲神人持索來縛，驚寤則汗透錦衾。
是日，耶律楚材奉詔入帳。其人字晉卿，遼室宗胤，博覽群書，尤通釋老。方入帳，但見太祖臥於虎皮榻上，麵如金紙，氣息急促。
“陛下夜來又不寧否？”
太祖喘息道：“朕自征西以來，夜夜驚夢，不知何故。晉卿素通道術，可有解法？”
楚材斂目沉吟，忽聞帳外馬蹄聲急。侍衛來報：“長春真人丘處機，已至帳外候旨。”
太祖強撐病體，喜道：“快請！”
但見帳簾掀起，一老道飄然而入。其人身著青佈道袍，須發皆白，然目如寒星，步若行雲。正是全真七子之首，長春真人丘處機。
楚材與處機目光相接，一瞬之間，似有電光石火。
一初會
處機稽首道：“山野道人丘處機，拜見大汗。”
太祖命賜座，詳觀其貌，忽問：“真人遠來，可聞朕夢中事？”
處機不答，自袖中取三枚銅錢，擲於案上。銅錢旋轉不止，竟立而不倒。楚材凝神觀之，見三錢呈天地人三才之勢。
“大汗之夢，非神鬼作祟，乃心火過旺，水不濟火之症。”處機緩緩道，“然此症有內因外由，內因者，大汗殺伐過重，心魔自生；外由者，有人以術法擾之。”
太祖變色：“何人敢害朕？”
楚材忽插言道：“真人此言差矣。大汗天命所歸，豈是尋常術法可擾？依臣之見，大汗之疾，乃西征水土不服，加以思慮過度所致。”
處機微微一笑，拾起銅錢：“耶律大人博學，可知這三錢之數？”
“願聞其詳。”
“三才者，天地人也。天不得時，日月無光；地不得時，草木不長；人不得時，利運不通。”處機目視楚材，“今三才失調，非獨大汗之疾，亦天下之兆也。”
楚材心頭一震，知此老道話中有話。其時蒙古鐵騎所過之處，生靈塗炭，處機此言，暗指殺伐過重，有違天道。
太祖不耐：“休說玄虛，但言治法！”
處機自懷中取一玉瓶：“此乃終南山千年石髓，佐以七種草藥煉成。大汗日服三滴，可安神定誌。”又取出一卷帛書：“此《清靜經》一部，大汗每日誦讀，可澄心見性。”
楚材忽道：“真人靈藥，可否容臣一觀？”
處機遞過玉瓶，楚材啟封細嗅，忽道：“此藥中有一味‘忘憂草’，產於極西波斯之地，中原罕見。真人從何得來？”
帳中一時寂靜。處機麵不改色：“貧道雲遊四方，二十年前曾至西域，偶得此草。”
楚材不再追問，心中疑雲卻生。波斯乃花剌子模故地，蒙古大軍方破其城，此老道如何二十年前便至？且“忘憂草”另有別名“幻心草”，用之不當，反生幻象。
二夜探
是夜，月明星稀。楚材獨坐帳中，展處機所贈《清靜經》細觀。忽見經文行間，有極細硃批，非目力過人者不能見。批註雲：“天道好還，殺者不壽；地道好生，暴者不昌。”
正凝思間，忽聞帳外有窸窣之聲。楚材吹熄燭火，潛至帳邊，但見一道黑影掠向丘處機所居客帳。
楚材悄然尾隨，見黑影伏於帳頂，以葦管透帳而入。忽聞帳內一聲清嘯，黑影急退，楚材借月光看得分明，此人竟是太祖帳前侍衛長赤老溫。
赤老溫幾個起落，消失於夜幕。楚材正欲離去，忽聞帳內處機道：“耶律大人既至，何不入內一敘？”
楚材掀簾而入，見處機端坐蒲團之上，麵前小火爐上藥罐正沸。
“真人好耳力。”
處機斟茶相請：“大人夜訪，必有所疑。”
楚材直言：“真人日間所獻之藥，恐非僅為安神定誌吧？”
處機微笑：“大人何出此言？”
“忘憂草生於波斯陰濕山穀，花開三色，晨藍午紅暮紫。其根莖入藥，可安神；其花蕊研粉，則成‘三日醉’，可令人神智昏聵，聽人擺布。”楚材目光如炬，“真人瓶中，似有花香。”
處機撫掌而笑：“不愧耶律楚材，果然博聞。然大人隻見其一，未見其二。”他自藥罐中舀出一勺藥湯，“大人可敢一嚐？”
楚材略一遲疑，接過飲盡。初時苦澀，繼而迴甘，忽然神思清明，白日疲倦一掃而空。
“此非幻心草，乃貧道以終南山‘清明花’仿其形培育而成。功效相似，而無毒性。”處機歎道，“貧道遠赴萬裏，豈為害人而來？實欲以道法化大汗殺心，救天下蒼生耳。”
楚材默然片刻：“真人苦心，在下佩服。然以術法惑君，終非正道。”
“大人以為何為正道？”處機反問，“直言進諫，如劉玄德諫曹操乎？昔秦皇漢武，何人聽得進逆耳忠言？非常之時，當用非常之法。”
二人對坐良久，爐火劈啪。楚材忽道：“赤老溫夜探，真人不懼？”
處機淡然：“大汗疑心，實屬正常。然今夜之後，其疑可解矣。”
楚材不解，忽聞帳外腳步聲近，太祖竟披衣而來，麵有愧色。
三賭棋
太祖入帳，見楚材在座，略感驚訝，隨即道：“晉卿也在。真人，朕特來致歉，赤老溫夜探之事，實是朕之過。”
處機稽首：“大汗坦誠，貧道感佩。實不相瞞，貧道此行，確有私心。”
太祖與楚材皆愕然。
“全真教自重陽祖師開宗，至今已傳三代。道門清淨，本不應涉足紅塵。然亂世之中，何處可得清淨？”處機長歎，“蒙古鐵騎踏破中原，我教終南山祖庭危在旦夕。貧道此來，一為勸大汗止殺，二為求一紙敕令，保全真道脈。”
太祖沉吟：“真人倒也坦誠。然朕聞全真教眾數萬，若得保全，他日可會為禍？”
楚材忽道：“臣有一策，可解此疑。”
“講。”
“臣請與真人賭弈三局。若臣勝，真人當留漠北三年，傳道授法，教化蒙古子弟；若真人勝，大汗當即頒旨，敕封全真教為國教，保其道統不滅。”
太祖撫掌：“善！就以棋局定乾坤！”
處機目視楚材：“大人慾以何物為注？”
楚材自懷中取出一枚玉佩：“此乃契丹傳國古玉，臣家傳之寶，願以此為注。”
處機亦取出一柄木劍：“此劍乃重陽祖師親手所製，全真掌教信物。”
太祖命設棋枰，金帳之中，燭火通明。楚材執黑，處機執白，太祖親為見證。
首局，楚材以“天元”開局，氣勢磅礴，如蒙古鐵騎橫掃**。處機則步步為營，穩紮穩打，如道法自然，以柔克剛。中盤時，楚材大龍被困，看似危在旦夕，忽以一著“倒脫靴”妙手反殺，先拔頭籌。
處機微笑：“大人棋風剛猛，暗合兵法，佩服。”
次局，處機執黑先行，竟亦落子天元。楚材暗驚，知此老道要展真功夫了。果然，此局處處玄機，處機棋路忽如雲卷雲舒，忽如溪流婉轉。至第一百四十七手，楚材忽覺頭暈目眩，定睛看時，棋盤上黑白子竟似活了過來，化作陰陽二氣，流轉不息。
“真人好手段！”楚材咬破舌尖，劇痛之下神智一清，“此非棋術，乃道術也！”
處機斂去法術，歎道：“貧道取巧了。此局作和，如何？”
楚材卻道：“真人道法高深，在下領教。然棋局未完，請繼續。”
終局時，竟成千古罕見之四劫迴圈，不得不和。
太祖看得入神，見兩局一勝一和，便道：“前二局晉卿略占上風。這第三局，便是決勝之局了。”
四夜談
時已三更，太祖體乏先寢，約定次日再戰第三局。
楚材與處機出帳，但見漠北星空，銀河倒瀉，壯麗無匹。
處機忽道：“大人可知，貧道為何同意此賭？”
楚材搖頭。
“因貧道觀大人，非俗世中人。”處機仰望星空，“大人身為契丹皇族之後，卻輔佐蒙古；博覽釋老，卻心係儒術。如此矛盾，大人不覺得苦麽？”
楚材默然良久：“真人可知‘楚材晉用’之典故？”
“自然。楚國人才，為晉國所用。大人名‘楚材’，字‘晉卿’，此中深意，耐人尋味。”
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“先祖耶律阿保機建遼國時，曾言：‘吾修文物，彬彬不異於中華。’契丹雖起於漠北，實與漢人同源。今蒙古崛起，一統天下之勢已成。在下所思，非為一族一國，而為天下蒼生。”楚材緩緩道，“以殺止殺，終非長久；以文化武，方是正道。”
處機頷首：“大人見識，果非常人。然大人以為，蒙古鐵騎，真能以文教化麽？”
“事在人為。”楚材目光堅定，“在下願為此鞠躬盡瘁，死而後已。”
處機長歎：“大人苦心，貧道今日方知。這第三局，不必下了。”
“哦？”
“賭局之設，本為試探。今知大人之心，貧道願賭服輸，當留漠北三年，傳道授業。”
楚材深施一禮：“真人大義！”
處機扶起楚材：“然有一事，貧道必須言明。大汗之疾，確有人暗中作祟。”
楚材一驚：“何人？”
“非是中土之人。”處機神色凝重，“貧道日間觀天象，見紫微晦暗，有客星犯主。此非尋常星象，乃西域邪術‘攝魂咒’所致。施術者當在大汗身側，以毛發衣物為引，夜夜作法。”
楚材恍悟：“難怪真人獻藥時，特意加入清明花。此花可破幻術！”
處機點頭：“然此術一日不除，大汗一日不安。貧道有一計，可引蛇出洞。”
五計擒
三日後，太祖服處機之藥，精神漸佳，然夜夢仍頻。處機進言：“大汗夢魘，乃帳中風水不利。貧道觀星定穴，請於三十裏外白狼山設壇作法，可保無憂。”
太祖允之，命赤老溫率百人護衛。
是夜，月黑風高。白狼山頂，法壇高築。處機披發仗劍，步罡踏鬥。楚材立於壇下，見處機劍指北鬥，口中念念有詞，忽而狂風大作，飛沙走石。
赤老溫緊握刀柄，目不轉睛。忽聞處機一聲厲喝：“妖人現行！”
劍尖所指，竟是一名隨行軍醫。那軍醫大驚，欲逃，被赤老溫一把擒住。
楚材上前，自軍醫懷中搜出人形草偶，上有太祖生辰八字，以金針刺心。
“你是何人指使？”赤老溫怒喝。
軍醫麵如死灰，閉口不言。處機取清水一碗，畫符燒灰，令其飲下。軍醫神智恍惚，喃喃道：“我乃花剌子模國師之徒……為報滅國之仇……”
話音未落，忽口吐黑血，氣絕身亡。
赤老溫變色：“他口中藏毒！”
處機俯身查驗，搖頭道：“非是藏毒，乃中‘血咒’。施術者在其身上種下咒法，一旦泄密，咒發身亡。”
楚材忽道：“此人身死，其同黨必驚。今夜恐有事變，速迴大汗金帳！”
眾人急馳而返，將至大營，忽見火光衝天，喊殺聲四起。
六救駕
原來，花剌子模餘孽百餘人，趁太祖身邊侍衛大半隨處機出營，突襲金帳。留守侍衛拚死抵抗，奈何敵眾我寡，節節敗退。
赤老溫目眥欲裂，率眾衝殺。楚材護住處機，急道：“真人可有退敵之法？”
處機自袖中取出一把豆子，望空一撒，口中唸咒。但見豆落之處，竟化出數十金甲神人，殺入敵陣。敵軍大駭，以為天神下凡，頓時潰散。
楚材驚歎：“撒豆成兵！真人果然道法通玄！”
處機苦笑：“此障眼法耳，僅可維持一刻。速去救駕！”
二人衝入金帳，見太祖手持彎刀，力戰三名敵將，肩頭已中一刀，鮮血淋漓。楚材拾起地上長矛，刺倒一人。處機木劍輕點，看似無力，卻正中另一人膻中穴，那人頓時癱軟倒地。
最後一人見勢不妙，奪路而逃，被趕來的赤老溫一刀斬殺。
太祖喘氣道：“多虧二位……晉卿，你受傷了？”
楚材低頭，方覺左臂被劃開一道口子，鮮血直流。處機急取金創藥為其包紮。
亂平，太祖清點損失，侍衛死傷三十餘人，敵軍全殲。經此一役，太祖對處機更加信服，楚材亦對其刮目相看。
七三弈
三日後，太祖傷愈，忽憶賭局未完，命再設棋枰。
楚材道：“前二局一勝一和，第三局無論勝負，真人都已答應留漠北三年。此局不下也罷。”
處機卻道：“棋局既設，當有始終。且貧道欲借棋局，與大人論道。”
太祖興致盎然：“善！朕為裁判。”
第三局開枰，楚材執黑先行，竟不落子，問道：“敢問真人，道在何處？”
處機答：“道在螻蟻，在稊稗，在瓦甓，在屎溺。”
“既無處不在，何以求之？”
“求之以心，得之以性。”處機落子星位，“大人可知，為何貧道前日撒豆成兵，卻隻維持一刻？”
楚材沉吟：“可是功力不足？”
“非也。”處機搖頭，“道法自然，強求必反。以術法幹涉世間，終是逆天而行。貧道修行七十載，方悟此理。大人慾以文教化蒙古，其誌可嘉，然恐如貧道撒豆成兵，終是曇花一現。”
楚材落子：“真人此言差矣。道法自然，然聖人雲：天行健，君子以自強不息。人力雖微，然精誠所至，金石為開。蒙古鐵騎可破城滅國，然欲長治久安，非文治不可。此非逆天，乃順天應人。”
二人一問一答，落子如飛。棋至中盤，竟下出千古名局“玲瓏局”，三百二十四手，無一廢子，處處玄機。
太祖觀棋，忽有所悟：“二卿所言，朕已明瞭。以武取天下，以文治天下，方是正道。朕當謹記。”
終局數子，楚材黑棋勝半子。
處機推枰笑道：“大人棋高一著，貧道心服口服。這漠北三年，定當盡心竭力，傳道授業。”
太祖大喜，當即頒旨，封全真教為國教，敕令蒙古將士不得侵擾道觀，並命處機開壇講學，教化蒙古貴族子弟。
八傳道
此後三年，丘處機於漠北開“長春壇”，講授道家經典，兼及儒家仁義。蒙古貴族子弟，從者如雲。處機因材施教，不拘一格，一時漠北文風漸起。
耶律楚材則輔佐太祖，製定典章，改革稅製，勸諫止殺。二人一文一道，相輔相成，蒙古王朝初具文明氣象。
其間，楚材常與處機論道，自晨至暮，不知疲倦。處機授楚材養生之法，楚材教處機經世之學。太祖笑謂二人：“朕得二卿，如劉玄德得孔明、臥龍也。”
三年期滿，處機請辭歸山。臨別前夜，二人對坐帳中，煮茶話別。
處機自懷中取出一卷帛書：“此《道德經註疏》，乃貧道畢生心血所注，贈予大人。他日大人若遇困厄，可開卷一觀，或有所得。”
楚材亦取出一枚印章：“此乃在下私印，真人持此印至中原，凡我耶律氏門生故舊，皆可相助。”
二人相視而笑，莫逆於心。
九尾聲
處機歸山後，全真教日益昌盛，成為北方第一大教。其弟子尹誌平、李誌常等，皆成一代宗師。
楚材曆仕太祖、窩闊台兩朝，官至中書令，推行漢法，設科舉，興文教，救中原儒士無數。後世史家評曰：“蒙古有中原，自楚材始。”
多年後，楚材病重，於床榻間展處機所贈《道德經註疏》，見扉頁有處機手書：
“晉卿吾友：道非常道，法無定法。君以儒術化胡，吾以道法渡人，殊途同歸，皆為止殺。他日黃泉再見，當再弈一局。處機手書。”
楚材莞爾，安然閉目。
是夜，有客星隕於漠北，其光燦然，良久乃滅。漠北牧民皆言，見二老者對坐雲端，弈棋談笑，隨風而去。
後人詩雲：
長春真人西出關，止殺一言重泰山。
楚材晉用非虛名，道法儒術兩相安。
對弈三局定乾坤，同舟三載濟時艱。
千古風流誰得似？明月依舊照狼山。
（全文完）
注：本文融合曆史事實與文學想象。耶律楚材與丘處機確曾同仕元太祖朝，二人相識相交史有記載，然具體交往細節已不可考。文中鬥法、賭棋等情節為藝術創作，旨在展現兩種文化、兩種智慧的碰撞與融合。全真教在元初確受敕封，成為國教；耶律楚材推行漢法，對蒙元漢化貢獻卓著，皆為史實。