楔子
崇山蒼嶺間，有草廬依崖而築，竹牆石階，清寂幽絕。廬主姓周，名夢鶴，年過四十，鬢發已見星霜。廬窗對千峰，晨昏可見雲霞舒捲。室中素淨，唯有舊書數卷、竹筆筒中插著去歲折來的老梅枯枝。
這日清晨，盥洗罷，周生如常至園中摘取青葵嫩葉，研汁和露飲下。正欲迴屋臨帖，忽見窗下石縫間，竹影搖曳處，有一物幽幽生光。
一、青匣
俯身細看，是一掌大青玉匣，厚約三指。匣麵雲紋流轉，紋隙間似藏星點，古拙非常。啟匣，內鋪素絹，絹上靜臥一隻墨綠色玉龜，背甲通透，中有金紋蜿蜒，如江河脈絡。
玉質觸手生溫。周生攜之入室，置於案上。午時日光斜照，龜背金紋竟徐徐遊動，聚而成文：
“龜負天地圖，字藏蠹魚腹。若得機緣見，可窺古今路。”
周生正驚異間，忽聽書冊間窸窣聲響。轉身見一銀白色蠹魚自《周易》頁間緩緩遊出，細如絲線，行過之處，字跡隱現微芒。
蠹魚徑至玉龜旁，環行三匝。龜背金紋驟亮，映於素壁，現出一片蒼茫水麵，中有孤島形如荷葉，葉心臥一巨龜，背紋與玉龜無二。
“此似是幼時隨祖父所見的雲鏡湖島……”周生低語，“祖父當年曾說：‘島中有古人遺意，待後人悟。’”
壁上景象忽變：巨龜昂首，吐氣成雲，雲中現出八字：“儒者知命，道法自然。”
二、握素山
此後，周生日夜觀察玉龜變化。七日後，龜背又現文：“北行三百裏，有握素山，山巔有潭，可映霞光。”
周生收拾行囊，攜玉龜、寒玉席與梅枝前往。三日抵山腳，但見峰入雲霄，樵夫告之：“此山多迷途，慎行。”
周生一笑，攀藤而上。至山腰，見石壁有題字，墨跡尚潤，竟是自己平日書體。前行又見一老翁與白猿對弈，棋盤為荷葉，棋子乃露珠。
“候君久矣。”老翁不抬頭，“此局已設百年。”
周生近前，老翁推盤起身，露珠滾落葉心，映出諸多古人身影，或撫琴，或執卷。
“此為守經人曆代之影，”老翁正色道，“自漢末至今凡四十七人。令祖周大中為第四十六，君為第四十七。”
三、石室
老翁引周生至山頂，果見霞色水潭。旁有石洞，翁指洞內：“先人手澤在此，君當入觀。須記：筆墨通靈韻，心清可近道。”
周生躬身入洞，行十餘步豁然開朗。石室寬敞，四壁鑿龕置卷，中央石案上有水晶匣，內鋪素絹，絹上所書竟是周生近日所作長詩，墨跡猶新。
室頂嵌熒石如星圖，地麵淺槽流水潺潺，中有銀魚細如蠹魚，遊動時泛起點點微光。
正觀星圖，忽聞步履聲。一人自暗處走出，葛衣素巾，容貌與周生相似。
“吾名周大中，然非令祖，乃此間留影。”來人道，“昔有儒士避世入山，觀龜紋、蠹跡而悟天地文章一理，遂創‘守經’一脈。曆代擇心性明淨者傳續，玉龜即為信物。”
“此龜背琉璃乃天外奇石，可映心念。君所見金紋成字，實乃自心所現。”
周生恍然：“那石壁題字……”
“是君心念所引，在此顯化。”大中指水中銀魚，“此魚食字墨而生，可通文意。君廬中蠹魚，是其同源。”
四、授道
大中邀周生對坐，取壁上經卷講解。所述非尋常經義，而是融貫古今的學問。
“儒者知命，是明理而安；道法自然，是順勢而為。”大中指頂上星圖，“如同北辰居其所而眾星拱之，治心處世，亦當有常法，亦當知變通。”
談及為政聽言之道，大中慨然：“人常喜順耳之言，惡逆耳之誠。故須煉心似鏡，妍媸皆照而不滯。”
如此七日，周生如飲甘露。第八日晨，大中忽道：“時辰已至，君宜歸去。”
“弟子尚未悟透……”
“道在日常行處悟，”大中微笑，“歸去以常心度日，以明鏡觀心。有緣自會再悟。”
語畢，石室微震，四壁書卷漸淡，唯水晶匣中素絹飄入周生懷中。再抬頭，大中與石室皆已不見。
出洞見老翁與白猿立於潭邊。
“此脈至君當隱，”老翁遞來竹簡一卷，“可研習，不必另尋傳人。道當隱於塵世，非藏深山。”
周生拜受。下山迴望，雲霧封徑，來路已渺。
五、歸處
歸廬後，周生將竹簡與玉龜收存，起居如舊。唯詩文日益通透。
三月後，縣令邀其出仕，周生辭謝，贈詩明誌。縣令讀之慚愧而退。
半載後，於市集見一落魄書生賣字，字骨清奇卻無人問津。周生盡購其字，邀至廬中。觀其字中有“迷途知返，不負清明”之意，心有所動。示以玉龜，龜背現“可教”二字，遂收為記名弟子，授以心得，不提往事。
書生聰敏，三載間氣象一新。後任地方小吏，以清明著稱。曾來信言：“先生所授觀心之法，用於聽訟斷事，常能照見隱微。然未嚐與人言，唯靜夜時，似見星輝入窗，如對先生。”
周生閱信微笑，提筆迴道：“道理在平常，忠直即文章。”
尾聲
十年後秋夜，周生年屆六十。臥於寒玉席上，見月華滿窗，恍如幼時隨祖父泛舟湖上。朦朧間，似見有舟自月下來，祖父立於舟頭，含笑相召。
周生起身，見案上玉龜自啟，金紋湧出，空中現舟形。舟中不僅有祖父，尚有山中老翁、大中先生及諸多古人身影，皆含笑相望。
此時，書中蠹魚盡出，銀光點點，聚為長橋，自窗延向月空。
周生整衣，執梅枝，踏銀橋而上。將入舟時，迴望草廬，見己身仍臥席上，氣息勻長。
“此為夢否？”周生笑問。
祖父執其手：“真心在處，何分夢醒？”
舟行漸遠，沒入月輝。廬中周生翻身，唇角含笑。
翌日，書生來訪，見廬門虛掩。入內，師尊靜臥玉席，麵色如生，已無氣息。手中梅枝竟開三花，清芬滿室。案上留詩一卷，末題：
“道跡本無形，春風綠故枝。他年若相憶，月下讀舊詩。”
書生含淚整理遺物，見青玉匣開，內中玉龜背甲已失晶瑩，化為尋常墨玉。翻轉龜腹，見細篆四字：
“道在人中”
再看書架，《周易》頁間蠹跡蜿蜒，竟成山河脈絡之形，銀光隱隱，三日方散。
書生遂去職，於廬旁結庵而居，號“繼夢居士”。每逢月明，必以清露酹地，對月誦師尊詩文。有夜行者時見廬中雙影對坐，叩門無應。唯竹影搖窗，如聞低語。
後人稱此山為“雙夢峰”，山下村童入學，猶誦“龜負天地圖，字藏蠹魚腹”，不知其意，然口耳相傳，成為鄉裏舊談。
至於其中真意，或傳或隱，已非言語能盡。唯見山間年年生新荷，歲歲沐春風，鬱鬱蒼蒼，生生不息。