楔子
崇山蒼翠之間，有陋廬臨崖而築，竹籬為牆，霜石為階。廬主姓周名夢鶴，年逾不惑，鬢已微星。其窗正對千峰，朝聞鶴唳，暮見霞飛。廬中素屏冰簟，舊帙數卷，筆筒內插素枝數莖，乃去歲折自崖畔老梅。
是日晨，曦光初透。散人盥洗畢，依祖傳古法，取白薤搗汁調露敷麵，又摘綠葵研汁飲之。事畢，欲迴廬臨帖，忽見窗下霜石隙中，竹影搖曳處，有一物瑩然生光。
一、青匣玉鱉
俯身視之，乃一青玉匣，大如掌，厚三指。匣蓋雕流雲紋，雲隙間隱現星鬥，工藝精絕。啟之，內襯素絹，上臥一墨綠玉鱉，背甲澄澈如琉璃，中有金絲蜿蜒，狀若古圖。
鱉觸手生溫。攜置案上，午時陽光斜入，背甲金絲竟遊動起來，漸聚成文，大意謂：物非偶然，靜觀可悟造化之微。
正怔忡間，又聞窸窣聲自書帙間來。轉身見一銀白小蟲，細如發絲，自《周易正義》中緩緩爬出，行過處，紙上字跡隨之明暗。蟲徑至玉鱉旁，繞行三週。鱉背金絲驟亮，映於素屏，現出一片浩渺碧波，中有島如新荷，荷心臥一巨鱉，背甲紋路與此玉鱉無異。
“此景……似幼時隨祖父所見。”散人低語，憶起祖父曾指湖中孤島言“內有先人遺意”，後竟遍尋不得。屏中景象又變，巨昂首，清氣成文，書：“大道無言，至理不擇。”
二、山巔奇逢
自此，散人日課如舊，夜則觀鱉。七日後，鱉背又顯文，示之：西北三百裏，有山名“握素”，頂有寒潭，可滌心塵。
散人素性淡泊，然此異事牽動心神。遂略作收拾，攜鱉、枝、簟往訪。
行三日，至山腳。奇峰入雲，樵夫告曰：“此山幽深，易迷途。”散人謝過，獨攀而上。將半，見道旁石壁有題刻，墨跡猶新，竟似己之筆意，文曰追慕古聖，躬行其道。駭然四顧，唯鬆風颯颯。
再行百步，見一老翁與白猿對弈於石上。翁見之，笑道：“候君久矣。”散人上前，見棋盤乃巨大荷葉，棋子為露珠凝結，光彩流動。
自報姓名後，老翁指猿道：“此猿靈慧，昔年曾見令祖大中先生。”散人憶起祖父臨終確曾執手有所囑，然語焉不詳。
翁推枰起，露珠滾聚葉心，映出諸多古賢身影，或琴或書，神態悠然。“此皆曆代守道懷真之士。令祖為其一，君今至此，亦是有緣。”
三、石室遺蹤
老翁自稱山中隱者，引至山頂。果見寒潭，水色澄澈如含霞光。指潭邊石洞曰：“內有先人遺澤，可入觀。但記：真意本在尋常中。”
散人躬身入。初狹後敞，見一寬闊石室。四壁鑿龕，皆置書卷。正中石案上，水晶匣內鋪素絹，上書長文，墨跡猶潤，竟與散人近日心中所思若合符節。室頂熒石如星羅列，地麵淺槽流水潺潺，中有銀魚細如毫發，遊動時泛微光，滿室生輝。
正凝神間，忽聞步履聲。一人自暗處出，葛衣素巾，容貌與散人有七分似。
“吾名大中，然非令祖，”來人溫言，“乃此間一點靈應所化，感君至誠而來。”
其人言，古有智者，觀物察理，心得一脈，以明天人相合、內外一貫之旨。曆代皆有心性澄明者，默會其意。此玉鱉乃古時遺物，琉璃背甲可映心象，所見金絲成文，實是自心所感發。
散人恍然：“那碧波荷島之景……”
“乃君深藏之記憶，藉此物顯形。”大中又指水中銀魚，“此魚與君廬中書蟲，皆靈慧微物，能通文墨之氣。”
四、薪火相傳
二人對坐，大中取壁上典籍，從容講論。所言不固於一家，融會貫通，重在心性修養與經世致用之實。謂古人所言“不言命”“無擇資”，實是教人知天命而盡人事，隨材器而施教化；又論聽言察人，當如明鏡，不囿好惡，方能得中。
如是七日，散人如撥雲霧。至第八日晨，大中忽道：“緣會暫止，君宜歸矣。”
散人尚有疑問，大中笑道：“理在行事中悟，歸去以常心體察，自有進益。他日或可再會。”語畢，石室微震，諸物漸虛，唯那幅素絹飄落散人懷中。再視之，人物皆渺，石室複為尋常山洞。
出洞，老翁與白猿已候於潭邊。“古道幽微，貴在自得，”翁贈竹簡一卷，“此乃前人心得，君可參詳，然不必拘泥形跡。道隱於日用，不在深山。”
散人拜受。下山時迴望，雲封霧鎖，來徑已迷。
五、春風故枝
歸廬後，散人將竹簡與玉鱉同收，不輕易示人。日常起居如故，唯眉宇間愈見澄明豁達。
後數月，有地方官慕名來邀，散人婉拒，贈詩表素誌，官慚而退。
又半載，於市集見一陸姓書生，賣字餬口，字骨清奇而境遇困頓。散人購其字，邀至廬中款談。觀其字句，有徘徊未展之意，心有所動。取玉鱉視之，忽覺心有所感，遂收為弟子，教以讀書靜心之法，不言前事。
陸生穎悟，數年間，氣象沉靜。後中舉為吏，以明察清廉稱。曾致書散人：“先生所教靜心之法，用於世事，往往能得要領。然此中真意，不敢輕言，唯靜夜時，常覺心神皎然，如對師長。”
散人閱信，欣然提筆：“道理本平實，忠直即根基。”
尾聲
十年後秋夕，散人年登花甲。夜臥冰簟，見月華滿窗，忽憶兒時隨祖父泛舟舊事。朦朧中，似見舟自月下，祖父立於船頭，含笑相招。
散人起身，見案上玉鱉自啟，金絲嫋嫋，於空中幻出舟形，祖父與山中老翁、大中等皆在舟中，相視而笑。此時，書卷中銀白小蟲紛紛而出，聚為光橋，自窗延向月空。
散人整衣，執素枝，踏橋而上。將入舟時，迴望廬中，見己身猶臥簟上，呼吸安然。
舟漸行遠，沒入清輝。廬中之人，唇含笑意。
翌日，陸生來訪，見廬門虛掩。入內，師尊安然臥於簟上，已無氣息，麵色如生。手中素枝，竟開三花，幽香滿室。案上留詩稿一疊，最末新添數語，中有“春風綠故枝”之句。
陸生含淚整理遺物，見青玉匣開，其中玉鱉光澤已斂，如尋常墨玉。細觀鱉腹，有古篆四字：“道在人心”。又見書架典籍中，蟲跡宛然，竟隱約成古圖紋樣，銀光微爍，數日方散。
陸生遂不複求仕，於廬旁結庵而居，自稱“守拙居士”。每值月明，必以清露奠地，對月誦詩。時有樵夫夜過，遙見廬中似有二人對坐清談，叩之則無應，唯竹影搖窗，颯颯如語。
後此山漸被稱為“雙清峰”，山下村落，文風淳厚。村童啟蒙，猶傳誦“鱉圓如新荷，魚細如蠹蟫”之謠，雖未盡解其意，然口耳相傳，已成鄉裏舊聞。
至若其中真意，或存或隱，已非言詮可盡。唯見山間新荷，年年翠綠，春風歲歲，吹拂故枝。