（幹得漂亮，就該這麼舉例，楚國最高規格的祭祀就是在白天進行的！還是有屈原這種人寫詩歌用來記錄當時的場景，這不就是禿子頭上的虱子明擺著嗎？）
（笑死了笑死了，他們說楚國祭祀都是在夜晚進行，結果居然就寫成了白天，儒家人就要問了，你屈原是楚國人嗎？你懂得楚國在什麼時候祭祀嗎？你就敢亂寫？）
（那我這裏必須說一句了，屈原必須給你把身份證亮出來，我tnd就是楚國人，我還是跳江而死的，那條江可能還在楚國！）
..........
（我竟然被儒家人騙了這麼些年，儒家給我說，楚國祭祀就是在夜晚，都是在夜晚，結果人家屈原說了就是在白天，這儒家人是不是要把屈原開除出儒家的序列呢？）
（真的無語了，原來這就是拋開事實不談，人家楚國人都說了楚國是白天祭祀，儒家卻說，你們懂你們是什麼時候祭祀嗎？你們不懂，我們儒家才懂，知道不？
楚國人：.....（懵了個**！）
我們：這很儒家啊！）
…………
楚國，
屈原都想向天幕中豎一個中指的。
“啥玩意，儒家把我開除出序列？”
“我屈原啥時候成了儒家人了？”
“儒家真是會給臉上貼金啊，還有把人強行拉入儒家學派的這種做法嗎？”
屈原都感覺要瘋了。
後世的儒家這麼抽象了嗎？
還有這些人別扯犢了，說是楚國都是在夜晚進行祭祀的，
你隨便找個楚人去瞭解一下，都不可能得出這種結論啊。
楚國怎麼可能都是在夜晚進行祭祀的呢？
是不是你們還不知道東皇太一，就是楚國的至高神呢？
不會有人以為東皇太一在神話體係中，算是一個小角色吧！
屈原，他都很想給人普及一下炎黃古代的神話史。
你們所說的什麼盤古呀，什麼女媧呀，那碰上了東皇太一後，那不好意思，你們都是弟弟！
弟弟懂不懂？
在整個炎黃古代的神話之中，最高神明就隻有兩位！
一位就是上帝，
另外一位就是東皇太一！
至於你們後世子孫所說的什麼盤古呀，什麼女媧呀，什麼三清呀，什麼太上老君呀，通天教主，元始天尊，
不好意思，如果按等級來排列的話，你們都是在人家上帝和東皇太一之下的。
因為你們所主管的那個神職都是人家東皇太一所分裂出去的神職。
上帝和東皇太一，纔是整個炎黃神話體係中，真正的老大！
是至高神，懂不懂什麼叫做至高神！
就是眾神之神！
…………
大漢，
賈誼皺了皺眉頭，他現在已經坐在了儒家這邊，雖然知道儒家很多事情都不太靠譜，但他不能夠再叛逃儒家門派，轉投到其他學派。
那如果賈誼真的這麼做了，那他真就是成了三姓家奴。
他會被所有學派所厭棄，誰都不會接納他。
主公可以選多個！
但學派他們是不允許這麼乾的。
因為主公死了以後，就不太計較這件事了。
可儒家學派不可能滅啊！
於是賈誼就想要為儒家謀點福利。
他可是學識淵博之輩，論讀書的數量和見識，可以說賈誼絲毫不遜色於諸葛亮。
這都是歷史上數一數二的博聞強記之人，而且，還不是後世儒家那種，隻讀四書五經的人，而是通讀百家之人。
對於自己的學識，賈誼是非常自信的。
於是賈誼就對著大家說：
“如果我沒有記錯的話，之前博主說屈原的詩歌，似乎不能夠作為證據，詩歌裏麵有太多的誇張的成分，尤其是屈原的流派，還是浪漫派詩人。”
“浪漫派詩人，寫的詩歌，都帶有非常誇張的成分在，根本不能作為找證據的！”
“這可是博主自己說的。”
“怎麼現在屈原的詩歌，就能夠佐證楚國的習俗呢？”
“這不是雙標是什麼？”
賈誼問眾人。
一時間，很多人都被問住了，心想不愧是噴子啊。
嘴皮子真厲害。
漢文帝會心一笑，賈誼還是有點用的。
至少賈誼論噴人的水平，那可以和朝堂的諸多勛貴相抗衡的。
在罵仗這一塊，在大漢朝堂上，賈誼好像還沒輸過。
他漢文帝有了賈誼之後，纔能夠把自己摘出來，坐在皇位上麵看山觀虎鬥！
漢文帝不輕易下場，這也是他能夠在勢力派係紛雜的漢初時代，坐穩皇帝之位的一個重要原因。
法家之人都皺起了眉頭，看賈誼的目光更加的厭惡。
這傢夥胡攪蠻纏的本事可真是牛逼呀。
要知道賈誼罵人，那可是出乎了水平的，他每次罵完周勃之後，周勃都不知道把他罵得有多慘，周勃還得要回家去找一個謀士，給他講一講賈誼是怎麼罵他的。
足可見賈誼的嘴皮子有多利索。
…………
春秋
左丘明也表示，好像這個說的沒毛病。
“憑什麼不能用屈原的詩歌來證明我的觀點？”
“卻要用屈原的詩歌來證明你的觀點呢？”
“這不是雙標是什麼？”
倒不是左丘明一定要爭一個對錯，他就感覺到不公平啊。
於是左丘明也在節目中喊道啊，你就說說一個讓我信服的理由。
憑什麼屈原的詩歌能為這件事情證明瞭？
.............
（對，博主這次雙標的不要太明顯了。）
（博主，人設要崩了嗎？）
（坐等博主自己打自己的臉。）
.........
陳勇笑了笑，這簡直太簡單了！
你把史學史料的基本原則讀一下就清楚了。
【我到底有沒有雙標，咱們往下看就行了。】
【如果是我的問題，那我一定會認錯。】
【咱們看第一個問題，我之前為什說，屈原的詩歌，為什麼不能夠去證明殷商和西周的東西，那是因為屈原沒有在那個時代。】
【他寫的東西，那叫做猜測，甚至是改編。】
【這個時候，屈原的詩歌，基本都是在猜測，可信度幾乎為零。】
【所以屈原的詩歌，不能夠證明西周時代和殷商時代的任何東西。】
【為什麼詩經寫的東西，就可以證明是西周存在的東西呢？】
【因為詩經是西周人寫的，人家是在寫日記，人家是在發朋友圈，人家寫的就是發生在他身邊的事情。】
【難道當時的人還不知道世界上發生了什麼事情嗎？】
【而屈原的詩歌，為什麼能夠證明楚國沒有用夜間祭祀這個習俗呢？】
【那就是因為屈原寫的是他那個時代，祭祀東皇太一的情景。】
【屈原寫的是他經歷的一切，這是發朋友圈，寫日記。】
【當然，屈原的詩歌，還有一個更重要的作用。】
【如果說楚國真是因為偷了鄰居家的牛，然後把白天的祭祀變成夜晚的祭祀，並且因此在楚地形成了一種習俗。】
【那麼在屈原的時代，夜晚祭祀就應該成為一種習俗。】
【所謂的習俗就是老祖宗傳下來的，已經變成了一種預設的規則。】
【所以，所謂的西周時期，夜晚祭祀成為習俗，按照儒家史書的說法，這樣會一直流傳下去，成為楚地的習俗。】
【那麼按照這種觀點，屈原時代，也應該有這種習俗。】
【可現實是什麼情況呢？】
【直到屈原的時代，都沒有形成所謂的夜間祭祀的這種習俗。】
【祭祀東皇太一這種最為盛大的典禮，所傳下來的習俗一直都是白天祭祀。】
【所以，屈原的詩歌，隻是為了證明，屈原時代，祭祀是白天祭祀，還是夜晚祭祀的問題。】
【這是雙標嗎？】
【不！】
【這隻是告訴你，讀歷史一定要具體問題具體分析。】
【所謂的屈原是浪漫主義詩人，他的文字有誇大的成分，但起碼白天祭祀和夜間祭祀，這種資訊，怎麼誇大呢？李白來寫，也不可能把白天寫成黑夜吧！】
【因此，這部分的描寫，就可以作為史料，這是擁有可信度的！】
【這就是史學研究過程中，對於史料可信度的判斷問題。】
【所以，屈原的詩歌是完全可以證明，楚國祭祀太一，是在白天，而不是夜晚。】
【這有問題嗎？】
（原來是這樣，這樣就清楚，屈原的詩歌隻是用來印證，楚國又沒有所謂的夜晚祭祀的習慣，結果證明，在屈原的時代，也沒有這樣的習俗，所謂的楚國偷牛之後，把白天祭祀改成了夜間祭祀，這根本就是儒家亂寫的！）
（案子破了，就是這麼簡單，沒有所謂的雙標。）
（我明白了，學者們對於史料的判斷，第一個維度，就是看史料的寫作時間，跟歷史事件的時間距離，如果發生在當下，那麼可信度就很高，對不對？大吊哥？）
（看來你們終於悟了！
這就是很多外行永遠不明白，史料可信度的問題！
他們抱著史書，說什麼不信正史信什麼，
可學者不這麼看問題，比如秦始皇時候發生的事情，史記的可信度再高，漢書，資治通鑒再怎麼反覆論證。
這些史料的可信度，都不如秦朝的秦簡！
為什麼？
因為，秦簡纔是距離歷史事件最近的史料，而史記，漢書，資治通鑒距離歷史事件事件太遠了。
哪怕是，秦簡和漢書，史記，資治通鑒都不一樣，並且秦簡孤立不證，那麼，信誰呢？
外行可能覺得要信漢書史記，其實正確的是信：秦簡。
用一句話來說，你司馬遷，班固又沒有穿越回去秦朝，你怎麼知道秦朝發生了什麼事情？
但秦簡卻可以穿越到秦朝啊！）
（明白了，明白了，原來是這樣！這麼說，博主人家說的就是沒錯的！）
........
北宋，
司馬光等人很鬱悶。
好不容易抓到了博主的痛腳。
就這麼被化解了？
他很不甘心啊！
可是周圍人卻都認同這種說法。
一些科舉學子們紛紛點頭。
“人家說的沒錯啊！博主用屈原的詩歌來證明的隻是，東皇太一到底是白天祭祀，還是夜晚祭祀。”
“屈原的詩歌再誇張，總能分得出日夜吧。”
“原來歷史是這麼研究的啊！學到了，學到了。”
司馬光怒了。
你們的關注點錯了啊！
他隻能從另一個方麵來反駁博主。
“東皇太一很厲害嗎？”
“憑什麼他白天祭祀，就認為楚國是白天要祭祀了？”
“而且，東皇太一，東皇這種稱謂，在西周時期根本就不存在啊！”
........
...........
天幕下，很多人也覺得，東皇太一成為至高神，這是否過於玄奇了。
甚至有人認為。
（博主，這東皇太一不是洪荒流縫合出來的嗎？）
（古代神話中，真的存在嗎？）
（感覺到不可思議。）
陳勇扶額，看來很多人已經分不清真正的古人信仰，以及現代的演戲小說。
【既然大家都對東皇太一有疑問，咱們就必須區分一下，什麼是古人的信仰，什麼又是後人的改編。】
【首先，糾正一個概念，很多人認為東皇太一是屈原縫合出來的。】
【這其實不是。】
【在楚國先民的時候，確是沒有東皇這種稱謂的！他們其實把東皇太一叫做：太一！】
【因為他的名字是叫這個。】
【然後隨著時代的發展，太一他就有了很多人賦予他的尊位，他最開始時候叫做：東帝。】
【因為祭祀太一神的時候是在楚國的東麵。】
【後來有人又把它稱為東皇。】
【其實就是帝這個尊號是天上地下最尊貴的時候，比如說殷商時代，他們就把太一稱為：帝。】
【意思就是天地至尊，眾神之神。】
【因為這個時代，帝，就是最高尊位。】
【然後到了另一個時代，皇，又比帝尊貴的時候，比如所謂的人皇，天皇，地皇的概念出來了，人們就把太一稱為：東皇！】
【同樣也是表示他是楚人心中，天上地下的至尊，是眾神之神。】
【不管如何稱呼太一，不管是東皇太一，還是東帝太一，還是最古老的太一。】
【他其實都是一個意思，是楚國人祭祀體係中最高的神，這個是沒有改變的。】
【隻是人們對它的尊貴的稱號改變而已。】
（學到了，學到了，也就是，太一還是那個太一，隻不過，不同時代賦予他的尊位是不一樣的！）
（感覺這纔是歷史啊，就連神的稱號，也會隨著時代的進步而進步，這就跟博主說的一樣，歷史是流動的花捲，是過去的現在，是一個不斷變化的真是世界，怎麼可能會像是儒家說的那樣，一成不變。）
（看來儒家的說的，人家楚國夜間祭祀是習俗，真就是胡扯了。）
.............
大漢，
賈誼擁立的揉了揉臉，他感覺好難啊！
儒家學派怎麼會有這麼多的糟粕呢。
真是漏洞補了一層又一層。
補不完啊補不完啊！
他都不想說話了。
其實賈誼比任何人都清楚，儒家對於史書的註解，到底有多拉胯。
可奈何，他現在已經上了儒家的船，回不去了。
賈誼知道，這條路是他自己選的，跪著也要走完。
他隻能默默等待，想著，在更好的時機出手。
...........
南宋，
朱熹的後花園中。
博學鴻儒們一個個抿著嘴唇，不敢說話。
但，朱熹兒媳婦卻不會放過他們，剛纔不是急吼吼的要為儒家鳴不平嗎？
朱熹的兒媳婦笑著問這些人！
“你們不會要把屈原也開除你們的文人係列吧？”
“你們不會告訴我們，你比屈原更懂楚國的神話吧？”
“好像人家楚國就是在白天進行祭祀神明先祖的喲！”
“請問咱們大宋這些文人才子們，你們怎麼替史書圓這個謊呢？”
朱熹等人的臉一個比一個綠。
怎麼後世子孫講的神話，跟他們想像中的不一樣呢？
在他們認知中的神話體係，那最高神不是盤古嗎？
怎麼在殷商時期成了上帝，在楚國又成了東皇太一？
那盤古跑哪裏去了呢？
沒有盤古開天，怎麼可能會有東皇太一呢？
按照說書先生的說法，東皇太一不是盤古的眼睛變化的嗎？
這種說法，不是大家都知道的嗎？
現在的朱熹等人，他們是一個頭兩個大呀！
搞了半天，他們連楚國當時的神話體係都沒有搞清楚。
而且，人家也證明瞭在屈原那個時代，楚國都沒有形成所謂的夜間祭祀的習俗，這怎麼辦呢？
雖然沒有搞清楚，但這不妨礙他們胡攪蠻纏。
朱熹在天幕中繼續詢問：
“大家有沒有發現，有沒有一種可能？楚國除了祭祀東皇太一之外，其他的祭祀應該都在夜晚！”
“因為東皇太一作為楚國的至高神，還一年就祭祀一次，那其他祭祀肯定都是在夜晚了！”
“這跟儒家的史書並不衝突呀。”
對對對！
博學鴻儒們一拍雙手，激動的連連點頭。
如此註解史書，不就完美了嗎？
他們真是太感謝朱熹了，這纔是儒家的脊樑啊！
要是沒有朱熹，他們儒家這個牌子就得倒了。
於是這些人紛紛發出彈幕，闡述自己的想法。
（666，我隻能說這幫人真是絕絕子，證據拍到臉上了都不信。）
（真是服了，果然儒家史觀就是牛，那是真是主打一個降智啊！如果有比儒家史觀還可怕的，就是短視訊史觀了。）
（博主，這次看你的了，我相信你可以讓他們胡攪蠻纏的勇氣都沒有！）
陳勇表示，這是必須的呀。
這就是我的強項。
必須要讓他們明白，自己的想法在真正的史學學者麵前，是有多的無知。
學者最不怕的就是抬杠了。
因為人家可以用淵博的專業知識，打敗他們。
【有些人就會覺得拿出一兩個反例出來，可能他們還不會認，】
【但這不要緊，咱們證據多的是，多到他們根本沒有辦法去反駁！】
【要懂得楚國的祭祀體係，首先要瞭解楚國的神話體係。】
【楚國的神話體係分為了三層結構。】
【分別就是頂層，中層和底層。】
【頂層的神祗其實就一個，就是東皇太一。】
【他的地位是非常非常高的，他在楚國的神話體係中，甚至在整個炎黃的神話體係中，他是比盤古的地位還高。】
【很多洪荒流的神話體係中，把盤古叫做開天之神，因為他誕生於混沌之中，然後一斧子劈開了混沌，演化了萬物。】
【但其實按照古代的神話體係，尤其是殷商和楚地的神話體係中，盤古的位格是不如東皇太一和殷商的上帝。】
【因為盤古是混沌孕育的，他劈開了混沌之後才演化了萬物。】
【而不管是太一神還是上帝，他們都是混沌本沌！】
【他就是，先天之母，後天之主，甚至演化蒼生的一切物質和能量以及神格都是由他來掌控的。】
【所以如果按照神話體係來分的話，盤古應該是太一和上帝的兒子，因為是他們孕育了盤古！】
【所以呢，盤古的出現是非常非常晚的，上帝和太一神，他是在上古先民的時代，就在殷商和楚地，就已經存在的至高神。】
【而盤古是在東漢之後才開始出現的神明。】
【大家瞭解完楚國的最頂層的神，那麼再看一看中層的神明，中層的神就比較多了。】
【楚國中層的神分為了三大體係，】
【分別是天神體係！】
【地祇體係！】
【以及人鬼體體係。】
【什麼叫做天神呢？】
【就是天上的神祇。】
【而什麼在天上呢？】
【基本就是四大類叫做：日月星雷。】
【也就是說楚國的天神總共就分為了這四大類。】
【最常見的就是日神也叫太陽之神！】
【可以說太陽之神是每一個神話體係中，都必不可少的神明。】
【不管是古夏，還是殷商，亦或者是姬周，還是楚人，甚至西方也一樣。】
【因為對於太陽的崇拜，隻要天上掛著太陽，你就得有。】
【很多人以為太陽之神就是太一，其實是錯的。】
【東皇太一的位格比太陽神高多了。】
【楚國的太陽神，叫做，東君！】
【那麼現在問題來了，祭祀太陽神，你覺得是白天還是夜晚呢？】
.........
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這幾天太忙了，月末補上，這部分內容沒有審核了，月末就可以爆更了。
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