（我就知道，我就知道，周公旦肯定用兩腳羊進行過祭祀，這麼一看，史書上吹他廢除祭祀豈不是扯淡嗎？這蛋扯得也太厲害了！）
（我對周公旦的最後一點幻想也破滅了，這難道就是歷史嗎？所有的醜惡和算計，都會在歷史中看到。）
（看來，接下來有大瓜可以吃了，我相信，周公旦這次塌房，肯定有很多人的信念要崩塌了。）
（我現在終於明白為什麼建房之前要去拜一下神明，其實我們老家建房一直都有這個傳統，我還不知道是為什麼，敢情這就是遠古傳下來的習俗，而且這種習俗說不定還挺可怕的！）
（對啊！現在不過就是燒個香斬個雞頭，弄個豬頭，那在以前就是兩腳羊的羊頭！）
（周禮裏麵說的，姬周不用兩腳羊祭祀，而是用的牲口來祭祀，有沒有可能這種牲口，就是他們嘴裏中的兩腳羊呢？）
（有可能！太有可能了，因為在姬周的眼中，兩腳羊的價值可能是最低的！一頭豬，一條狗可能都比兩腳羊值錢，我記得好像是用5張羊皮就可以換一個人才！那豬不得更值錢嗎？）
（在古代，兩腳羊真是豬狗不如啊！）
…………
大周，
薑子牙這下終於舒坦了，他終於看到了自己夢寐以求的畫麵。
石錘周公旦使用兩腳羊祭祀的證據，這無異於，給姬姓人臉上吐了一口濃痰。
這才叫打人專打臉，罵人隻揭短。
可以說，這對姬周的毀滅性打擊，比罵他們解恨一萬倍！
為此，薑子牙激動的衝著天幕咆哮道：
“後世那些周公旦的粉絲們，老是想要給周公旦洗地的孫子們，還有那些儒家的捧臭腳的人都來看一看啊，”
“讓你們繼續吹周公旦，讓你們繼續吹姬周，這一下吹不下去了吧！”
“不能什麼臟事都是我薑子牙乾的吧！”
“然後我幹完臟事之後，周公旦就把自己摘得乾乾淨淨，怎麼可能呢？”
“當年武王伐紂的時候，去列舉商紂王的罪狀時。”
“就有一項是懈怠祭祀！”
“你們真以為這句話沒什麼用嗎？”
“那已經說明瞭姬周對於祭祀兩腳羊，這件事情的態度！”
“那是大力支援的！”
罵完之後，薑子牙得意洋洋的看著周公旦，就等著看笑話呢。
“小姬旦，你服不服，不服咬我撒！”
這一刻，薑子牙感覺當一個流氓挺好的。
這時候的周公旦，也羞愧地低下了頭。
任由薑子牙瘋狂的嘲諷，就是不吱一聲，像極了鴕鳥。
召公和畢公則是默默不語，因為博主這一次揭開的是姬周王朝忠，隱藏最深的醜惡，使他們最為核心的東西。
也是這些權貴們，都不願意去談及的這段過往。
因為他們跟貴族進行了利益置換，並且把底層百姓送上了不歸路。
不管是周文王，還是周武王，亦或是周公旦，其實他們都是一類人。
他們就是在為貴族服務，他們是統治階層的聖人！
這是早就被定了性的！
但很多人還是總以為，周公旦能夠出汙泥而不染，濯清漣而不妖。
那怎麼可能呢？
從周公旦可以執掌天下的攝政權就能看出，他確實在跟貴族進行相互的利益置換。
要是他敢像商紂王一樣，那天下就是另一番模樣！
當濾鏡被打碎之後，當謊言被揭穿之後，剩下來的隻有一地雞毛。
而幾個姬姓人，就該感受到了這份難堪和尷尬。
丟人，太丟人了。
他們竟然被公開處刑了。
…………
大隋，
太子楊勇仰望大笑。
指著自己的老師李綱道：
“老師你自己看一看，這就叫做周公旦從來沒有使用過兩條羊的祭祀嗎？”
“人家都找出了他在洛邑，搞兩腳羊祭祀的證據！”
“洛邑的城頭下埋著的可都是兩角羊啊！”
“什麼叫做鐵證如山，這就是啊！”
“老是，現在還有什麼話說？”
“你還要助紂為虐嗎？不不不，這個應該改成了助姬為虐！”
“姬姓人，可真是把壞，演繹的淋漓盡致啊！”
這時候的李綱嘴皮子顫抖，兩眼渾濁，一個踉蹌直接就跌坐在了地上。
他嘴裏喃喃唸叨著：“不可能！不可能！”
“一個身為姬周王朝的攝政王，”
“一個在歷史上可以說是第1個聖人！”
“一個被成為完人的人，”
“一個被稱為愛民如子的周公旦。”
“在儒家的史觀中，被稱為人間仙境的大同世界中的締造者。”
“如此多的光環加身的人，他竟然是把殷商最為兇殘的製度給繼承並且發揚下來了。”
“那儒家史書上對周公旦的吹捧，豈不是全部成了捧臭腳嗎？”
他都不知道自己該信誰了。
但從心裏麵他還是不願意相信，周公旦是這樣的周公旦。
他應該是那個世界最清醒最與眾不同的人啊！
為什麼會是這樣呢？
破防了，真的破了大防！
這一刻，是儒家的災難，是文壇的永夜，是他們心中抹不去的傷痛！
…………
大明，
坐在紅木椅子上的嘉靖笑得前仰後合。
他一甩拂塵幽幽地嘆息道：
“諸位打人，看來你們所吹捧的周公旦，形式做派，怎麼還不如朕呢。”
“最起碼知道什麼叫做愛民如子！”
“就算朕可能做不到這樣，但朕起碼不會舔著臉，說自己為百姓謀了多少福祉。”
“而且最可怕的是周公旦一邊用兩腳羊祭祀，一邊還說自己愛民如子，這難道就是儒家的傳統技能嗎？”
“請各位大人教教朕，可否？”
嘉靖好久沒有這麼懟過六部尚書和內閣之人了，
今天可以說是他一生中最快樂的時候，
尤其是看到了六部尚書和徐階破防的樣子，
嘉靖真想找一個畫師把這些人的表情給畫起來。
然後每天早晨起來第1件事就是欣賞一下，好給自己每天弄一個好心情。
徐階和六部尚書，你看看我，我看看你，眼中都是茫然和驚愕。
周公旦是這樣的朱公旦嗎？
這怎麼可能呢？
這和史書上記載的完全不同啊！
最後徐階一咬牙道：
“我不相信這是真的，哪本史料上是這樣寫的呢？”
“絕對沒有一本史料上說，周公旦在修建洛邑的時候使用了兩腳羊！”
……
南宋，
嶽飛破口大罵。
“好好好，這就是咱們的聖人鼻祖！”
“這聖不聖呢？”
武將們一個個黑著臉，評價到：“聖，太聖了！人家捨不得這些百姓在人間受苦，於是，周公旦這位聖人，大發慈悲的把他們給提前超度了。”
“對，對，對周公旦做的事情，怎麼可能是錯的呢？人家放個屁都是香的，儒家都要編出一個典故出來。”
“哈哈哈，這豈不是說，周公旦連屁都不敢放了嗎？”
武將們恥笑一聲：“現在，他周公旦敢放一個屁嗎？”
周圍一陣鬨笑。
以前，他們都是聽著聖人語錄，被文官們訓得跟三孫子一樣。
現在，他們可以指著聖人鼻子罵他們不是東西。
這簡直不要太爽。
趙構也是氣的，麵皮直抖。
“好好好，這可是咱們供奉的好聖賢啊！”
是的，他們大宋還供奉著周公旦呢。
可這樣的人，配嗎？
趙構表示，還不如我呢。
秦檜等人沒有想到，武將們竟然都敢非議聖人了？
誰給他們的狗膽呢？
“你們真是驢不知道臉長！”
“隨便聽人說了幾嘴，就以為元聖周公旦會做這樣齷齪的事情嗎？”
武將們聽到秦檜這麼說，都不由得冷笑出聲：
“秦大相公，這還用我們以為嗎？這不是禿驢頭上的虱子明擺著的嗎？”
“人家後世子孫，都找到了周公旦進行兩腳羊祭祀的鐵證。”
“你還在這兒扯什麼犢子？”
秦檜等儒家人卻梗著脖子：
“這證據是不是真的，誰能知道呢？萬一要是假的呢？”
這時的嶽飛就站出來，他慷慨陳詞說：
“秦檜，你也被叫喚，有道是，有理不在聲高，要不這樣咱們打個賭。”
“要是你們儒家真是這樣的做派，周公旦真的這麼對待底層百姓，就說明你們儒家之人，真的是不配跟你們說的那樣，為生命立明，為天下開太平！“”
“我嶽鵬舉也不為難你們，隻要你們自動退出戶部即可，把掌管錢糧之權，交給真正能夠為百姓謀福祉的人手中。”
“你們意下如何呢？”
嶽飛可是知道要打仗，最先要解決的就是錢糧的問題。
如果將士們連糧都吃不起，打仗的時候連軍餉都發不起。
那什麼樣的軍隊，最後都會變成烏合之眾。
因為將士們吃不飽飯，還養不起家，誰願意為大宋賣命呢？
而文臣在大宋就是卡住了宋軍的錢袋子，以至於，宋軍戰力，忽高忽低，全憑運氣。
這一次嶽飛也正好把這個錢糧之權給奪回來。
起碼不能讓秦檜這些奸賊一直這麼為所欲為。
秦檜一聽要動自己的錢袋子，當時就搖頭，這是狗都不幹，但又看到嶽飛那冷笑的眼神，秦檜就覺得自己像是被人給羞辱了。
秦檜從金人那裏是回來大宋，是鑽人家褲襠，甚至讓人家鑽他的帳篷，把老婆送給了金人，才苟活下來的。
這人啊，是真的當了走狗，就會更害怕別人這樣看他。
秦檜都有了心裏陰影。
他最見不得別人看輕他，於是梗著脖子說：
“好好好，我就不信了！”
“歷史上所有人都稱頌的廢除兩腳羊祭祀的元聖周公旦，史上最完美聖人周公旦，”
“他怎麼可能會自己在使用兩腳羊祭祀呢？”
“這絕對是後世子孫搞錯了！”
“要麼就是以訛傳訛。”
“所謂的證據，那都是子虛烏有的，是後世子孫杜撰出來的！”
“這就是為了汙衊我儒家之聖。”
“我就跟你打這個賭！”
趙構一聽，激動的差點兒從龍椅上給蹦了下來。
隻要能把錢糧之權從這些士大夫手中奪到自己手裏。
那他說話都能夠挺直腰板了。
於是趙構不等嶽飛答應他自己就衝下來，清了清嗓子說：
“既然兩位愛卿都有這個興緻，我趙構也想為聖人證明清白，還聖人一個公道。”
“咱們就賭了這一次！”
“眾位相公將軍都可以作證。”
“要是周公旦真的進行了兩腳羊祭祀，那麼你們這些儒家之人也沒有臉再去掌管錢糧了，就由朕親自派人掌管錢糧一事！”
“當然，如果這件事情最後證明是別人汙衊周公旦的，周公旦是被冤枉的，你們儒家的口碑是對的，那麼朕就讓武將們全部跪在文廟麵前請罪。”
“諸位以為如何呢？”
武將們一聽那還等什麼？
這得全壓呀。
贏了他們就有執掌錢糧之權了，以後再也不用看文官的臉色，要個軍餉跟求爺爺一樣。
輸了大不了就去認一回錯，他們在朝堂上被文臣訓得跟三孫子一樣，跪個文廟算什麼懲罰呢？那還不跟吃飯喝水一樣簡單。
於是一個個武將連嶽飛的意思都不問了，直接就替嶽飛給答應下來了。
“任憑官家做主！”
趙構立刻趁熱打鐵命人寫下了一道軍令狀，甚至上麵蓋上了玉璽。
還讓秦檜等儒家之人簽字畫押。
把賭約給夯實了。
做完這些事情之後我才開心的坐回龍椅上，然後拿起一個西瓜，美美地吃了起來。
他趙構能不能雄起啊，就看這一會，博主主能不能把周公旦給錘得死死的！
.........
歷史大揭秘直播間，
作為歷史主播，他也很氣憤，這是他從事工作以來，聽到的最為奇葩的觀點！
竟然有人說，廢除兩腳羊祭祀的周公旦，他們自己卻在用兩腳羊祭祀，還被石錘了，說的是有鼻子有眼睛的！
這就在說一個，為眾人抱薪者，是為自己謀福祉一樣。
這是一種最為惡毒的揣測。
是對聖賢最大的汙衊！
也是對史書最大的不尊重。
這種人還配談論歷史嗎？
歷史大揭秘，很生氣，也很憤怒，他處於對歷史的尊重，必須號召大家一定要抵製這種行為。
“家人們啊！咱們不能聽風就是雨，不能有人說周公旦自己用兩腳羊祭祀，他就一定用了！”
“咱們一定要看到真實可靠的資料和證據。”
“不能讓這些黑我們姬周的人有機可乘。”
“覺得主播說的對的，禮物走一波啊！”
當然，這波禮物算是他的酬勞。
不是他對周公旦的心不誠，而是，割韭菜已經是本能了。
粉絲們卻很給力，禮物刷的飛起。
因為主播的說出了他們的心裏話。
這樣的主播不寵著，真就是他們的損失了。
“對對對，有些人為了吹捧秦皇漢武，就瘋狂把髒水往姬周身上潑，這是不對的！”
“我絕對不相信周公旦會幹出這種事情，你信嗎？”
“我也不信啊，難道史書上寫的都是假的嗎？”
一時間很多人都在彈幕中提出了自己的質疑。
因為這件事情太炸裂了。
在傳統的史學觀點中認為，周公旦絕對是一個啊，接近於十全十美的聖人。
他做的每一件事情，都被儒家神化成了，聖賢教導人如何為人處事的故事流傳千古。
可就是這樣一個人，竟然有人說他發揚了殷商最為殘酷的製度。
這絕對不能夠讓他們認同！
他們要的是確確實實的證據！
司馬光等人都在天幕中吶喊，一定要為周公旦洗刷冤屈。
讓博主有本事拿出讓人能夠信服的東西來！
……
陳勇看著這些人的議論，隻能說早在意料之中。
因為他當年第1次接觸到這些資料的時候，你也跟大家一樣。
誰能想到你從小所樹立的歷史觀，會在那一刻完全被推翻了？
誰能想到在歷史上被吹捧了幾千年的人，他會幹出這麼兇惡的事情呢？
對，必須用兇惡二字來形容！
【我知道很多人都無法理解，也無法置信，一個口口聲聲要廢除兩腳羊祭祀的人，】
【一個在史書上因為他廢除兩腳羊祭祀而名留青史的人。】
【他自己卻在大規模地使用兩腳羊祭祀！】
【但有一句話叫做，你隻要做過，那必定會留下痕跡。】
【就跟天文物理學一樣，他可以精密地計算出那些曾經撞擊過地球的隕石，他們的大小和路徑。】
【這就是科學的可怕！】
【那麼科學如何來證明周公旦使用過兩腳羊祭祀呢？】
【史書上肯定是不會這麼寫的。】
【因為姬周不會把自己最為醜惡的一麵記在史書上，他們隻會給自己臉上貼金。】
【但他們做過的事情卻深埋於大地之內，】
【因為他們還想要這些兩腳羊的血肉和骨骸，企圖用這種方式保佑他們的姬周王朝，綿延千百年！】
咱們把鏡頭給到考古現場。
這次又是老教授帶隊，
他們在燕國發現了大規模的兩腳羊祭祀之後，這些人已經對冀州充滿了鄙夷和憤怒。
其實用兩腳羊祭祀，這對於古代人來說是不可避免的，尤其在夏商週三代。
但是你自己一邊用，自己一邊說自己廢除了，還要想讓世人去稱讚你。
老教授表示這很無恥！
於是聽說到了洛邑又發現了情況，於是他連夜帶著自己的學生趕往了洛邑舊址。
在發掘的過程中，他們非常的仔細不放過任何一個地方，
很快他們就把目光鎖定在了洛陽北窯鑄銅遺址！
“老師這裏有情況！”
在發掘的過程中，一名女生很快找到了一頭兩腳羊。
兩腳羊的羊骨呈現的是不規則的破損狀態。
所以就是學生也可以當場確定，這就是兩腳羊祭祀！
而不是兩腳羊殉葬。
當這一具兩腳羊的屍骨被發現之後，老教授懸起的一顆心終於放下了。
但緊接著又是無盡的憤怒。
其實這就實錘了一件事情，在周公旦統治時期。
周公旦在自己的封地上洛邑城。
他進行了大規模的兩腳羊祭祀。
【是的，這就是考古得出來的結論。】
【考古發掘出了洛陽北窯鑄銅遺址。】
【在洛陽北窯的鑄銅遺址中，找到了大規模的兩腳羊祭祀坑。】
【而祭祀坑裏麵也發現了一定數量的兩腳羊屍骨。】
【這件事，在考古學界和史學界引起了一場驚濤駭浪。】
【這次考古發現，直接推翻了史書上關於周公旦廢除兩腳羊祭祀的這種觀點。】
【因為周公在隻是沒有讓周天子用兩腳羊祭祀，】
【而他自己在自己的封地內，仍然是用了這種殘酷而又落後的習俗。】
（什麼叫實錘？這個就叫實錘，我就想問一句，洛邑是不是周公旦的封地嗎？他在這裏搞出的兩腳羊祭祀，是不是就是周公旦自己乾的呢？我是真沒想到考古早就把這件事給實錘了，虧我還以為周公旦真像是書上吹的那麼厲害呢！）
（笑死了，笑死了，現在再看那些吹周公旦廢除兩腳羊祭祀的，真就是一個外行！話說隻要研究過商周歷史的，應該都看過類似的考古資料吧！）
（那肯定要看啊，起碼對整個歷史框架有一定的瞭解，要懂得社會文化背景，首先就要看當時有沒有進行一些跟現在不一樣的習俗和製度！
兩腳羊祭祀作為史書上吹捧周公旦最嚴重的一個問題，就是為了區分它跟殷商的區別，把周公旦捧上神壇這種事情，那第一件事就要證實它是否存在！
如果存在這種事，肯定沒得說，那就是厲害的沒邊了！應當吹。
但如果不存在的話，那不就是史書上的亂寫嗎？）
（左丘明這幫人寫歷史真就是屁股歪的不像話，我就不相信左丘明他不知道這件事！）
（那肯定知道啊，你說諸葛亮不知道，那可能離的時間太遠了，左丘明知不知道呢？那肯定知道呀，因為當時的這種習俗依然存在，而且很強大，他天天能看到的事情，他還來一個從來沒有發生過？）
（怪不得博主要說，寫史書的這些史官裏麵10個有9個人都不靠譜，但我想說的是，可能100個裏麵才會出一個司馬遷！）
（現在終於明白史聖的含金量了，這個含金量還在繼續上升啊，要是司馬遷生活在左丘明的時代，他肯定會把這件事寫上去的。）
...........
ps:
今天還是一章，月末把欠的補上。
PS2:
洛陽北窯的鑄銅遺址，就是周公旦進行兩腳羊祭祀的地方。
當然，這是目前發現的，至於沒有被發現的，還有多少，暫時未知
明天給你們說一說，這個洛陽北窯的鑄銅遺址，是幹什麼，為什麼斷定是周公旦主持修建，並使用兩腳羊，而且，祭祀的規模有多大。
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