（炸裂，太炸裂了！周公旦竟然自己在用兩腳羊祭祀？我就知道，周公旦所謂的廢除兩腳羊祭祀，肯定是史書上對他的吹捧！結果還真是！）
（必須得啊！畢竟改史書，可是他發明的傳統的技能。）
（兄弟，你不說這個我似乎還忘了，對啊，人家纔是改史書的祖宗。）
（可怕，太可怕了，周公旦所謂廢除兩腳羊祭祀，真的是吹出來的嗎？）
（之前，我就說過，周公旦這種人，不可能放棄為貴族輸送利益，他一定是會繼承並且發揚對貴族有利的一切製度，有人還不信，總給我什麼周公旦是一個另類，事實證明，這樣的人真沒有，任何人在，隻要在儒家的史書上，被瘋狂的吹捧，一定是為貴族最好的！）
（哎，我對周公旦最後一點念想也崩塌了！雖然我無法認同博主對儒家史書上評論反著看的觀點，但事實一次次的打臉我，讓我明白，什麼叫做，統治階層的聖人！）
（為什麼會有人相信，一個聯合了西戎，北狄，東夷，南蠻的人，一個可以屠殺閹國的人，會真正站在底層，廢除一個取悅於貴族的製度呢？）
（我就說，博主在講周公旦的時候肯定還是有後手的，畢竟，一次性放太多的東西，大家會接受不了。）
（現在我真想卡看看，那些吹捧周公旦廢除兩腳羊祭祀的人的臉色，是如何的精彩！他們還鼓吹周公旦廢除兩腳羊祭祀，沒有想到吧，前腳剛剛吹完了，後腳，周公旦自己就用兩腳羊祭祀了！這真是太有畫麵感了。）
彈幕中，有人震撼，有人質疑，更多的人則是破防了。
但所有人都想要知道一個答案。
這是真的嗎？
..............
可以說，這個視訊一出，天幕下，破防的人，那是破了百億人啊！
畢竟觀看的人數，可是古往今來的所有朝代，所有帝王和子民。
他們都被這個視訊給震驚到了。
大明，
方孝孺直接就跪在地上了，痛苦的高呼：
“不可能，這不可能！”
旁邊的齊泰問他什麼不可能的時候。
方孝孺卻不知道自己如何開口。
他不知道，自己無法接受周公旦真的乾過這種事。
還是無法接受有人這麼黑姬周。
他隻是嘴裏唸叨著重複的話，就跟孔乙己一樣。
..........
大明，
滿頭白髮的朱元璋大笑：
“聖人不死，大盜不止啊！”
“你們都罵朕，說朕毀了文廟，毀了儒家人的信仰。”
“可這樣的信仰，值得萬民崇拜嗎？”
“這就是所謂的儒家聖人的鼻祖，周公旦嗎?”
“這就是所謂的，周公旦廢除了兩腳羊祭祀嗎？”
“可笑，太可笑了！”
朱元璋很少說話，因為，大明亡於他的結論都出來了。
他還說個屁。
可是，周公旦這麼乾，有人說過周公旦的問題嗎？
沒有，全都是對周公旦的吹捧！
可笑不？
...........
北宋，
站在大街上的司馬光，怒髮衝冠，他漲紅著臉怒吼道：
“假的，一定是假的！”
“要知道，千百年來，所有的人都認為是周公旦廢除了兩腳羊祭祀。”
“怎麼到了博主的嘴裏，周公旦的功勞就沒了呢？”
旁邊的人提醒他說：
“第一，不是博主說的，好像是後世的史學家說的。”
“第二，周公旦有功勞嗎？一個燕國，就把他所謂的廢除兩腳羊祭祀給證偽了！”
“現在咱們討論的是，周公旦自己有沒有用兩腳羊祭祀。”
說到這裏，很多人都心情沉重。
尤其是學子們，他們可是讀著聖賢書長大的，世界觀中，周公旦就是最理想的聖人。
可是，這位聖人，竟然爆出了這樣的一麵，這讓他們很難受。
司馬光表示，一定是假的！
..........
大秦，
秦始皇看到這裏，不得不說兩句了。
因為實在太氣人了。
他整了整自己的衣冠，神情肅穆地看向了大秦的臣子們。
然後一字一句地問：
“不知道，各位賢才，如何來看待這件事情呢？”
“你們有沒有想過，自命為廢除兩腳羊祭祀的周公旦，卻是把兩腳羊祭祀發揚光大的人？”
大秦的朝堂瞬間就炸開了鍋！
就連張蒼這種老狐狸都感覺到心神搖曳，想要出手了，因為太特麼的想罵娘了。
雖然他知道儒家有時候比較無恥，但沒想到會無恥到這種程度。
作為儒家的死對頭法家當然是要趁著這個時候落井下石了。
張蒼給李斯一個眼神，李斯立刻衝出來怒吼：
“各位同僚，各家學派的學子們，儒家乾的這事，到底人性的缺失，還是道德的淪喪！”
“儒家在史書上不遺餘力地吹捧自己的鼻祖，元聖周公旦！”
“儒家把世間一切美好之事，以及可以名留青史的功績，都貫注在周公旦的身上。”
“咱們都可以理解儒家人為何如此吃相難看。”
“但隻要周公旦或者儒家後人做過這些事情，咱們就可以睜一隻眼閉一隻眼，捏著鼻子認了。”
“可萬萬沒有想到儒家吹捧周公旦最有力的證據，就是周公旦曾經廢除過兩腳羊祭祀。”
“這樣的功績，可以說跟咱們大秦廢除人殉是有異曲同工之妙。”
“可誰能想到，所謂儒家推出來的聖賢，他們極力鼓吹的廢除了兩腳羊祭祀的功臣聖賢周公旦。”
“他自己不但沒有廢除這項落後而野蠻的製度和習俗。”
“反而是把這一項製度和習俗在他手裏光明正大地使用，以及發揚光大。”
“這不僅僅是對史書的羞辱！”
“這更是對古往今來所有人的羞辱。”
“一個使用兩腳羊祭祀如此野蠻行徑的人，”
“怎麼能跟廢除兩腳羊祭祀這種大功勞扯到一起去呢？”
“我炎黃的功業就這麼不值錢嗎？”
“是人是狗都可以領了去嗎？”
由李斯牽頭，法家之人立刻跟上，他們對周公旦這種行為大肆批判。
然後就跟著大罵儒家人的無恥。
“你們真是又當又立的典型！”
“一邊給自己立牌坊說，你們幹了什麼豐功偉績！”
“一邊又在背地裏行齷齪之舉，”
“這是把天下所有人都當成傻子一樣！”
法家牽頭之後把墨家跟著一起上，連道家都開始批判儒家這種無恥行徑。
一時間淳於越，叔孫通，等人都成了出頭鳥。
而儒家的這些傳承家族也被罵得抬不起頭。
甚至有的人直接把導火索引到了扶蘇身上
大罵扶蘇不當人子！
“我從未聽說過，出生在法家聖地的公子，竟然偏向儒家的學說。”
“如此蠢笨愚昧之人，怎配成為大秦未來的皇帝呢？”
“始皇陛下不立太子，不立扶蘇為太子實乃是明智之舉！”
扶蘇人都傻了，周公旦塌房他都能跟著一起遭殃！
可見此刻這些人已經完全失去了理智，他們已經被憤怒燒毀了他們的矜持和算計，他們隻想把怒火發泄出來。
而一旁的胡亥簡直要給這些人作揖了。
會說你們就多說點！
平時如果敢這麼去非議和抨擊大秦的公子扶蘇，那可能會遭到始皇帝的訓斥甚至是刑罰！
因為在大秦，有一項罪名叫做妖言罪！
就是防止有人無端去詆毀大秦的製度，詆毀大清的始皇帝，以及詆毀大清的一些重要的官僚和公子。
所以在大秦的朝堂上，至少不會出現像唐朝那樣可以隨意罵人，可以隨意攀咬的情況，
因為大秦沒有後世那種言者無罪的特殊權利，
你就是禦史大夫，你要是沒有根據就攀咬別人，那你一樣會受到秦朝律法最為嚴苛的製裁。
秦始皇看到群情激憤，心裏卻萬分高興
姬周就是他們大秦最大的敵人！
姬周和贏秦的對立，那是從先祖那裏就開始的。
甚至可以說在古夏，他們可能都是敵對的雙方勢力，
在之後的殷商時代，姬周時代，他們更是水火不相容。
任何能夠讓姬周丟人現眼的事情，那都是秦始皇願意看到的。
所以他鼓勵大家暢所欲言，一定要把這個事情給談清楚！
一定要讓所有人都認清楚姬周，以及贏秦所不喜歡的儒家學派，到底有多少骯髒的東西沒有被人給抖出來。
.......
大漢，
劉邦當時也表了態，因為這件事情牽扯的問題太大了！
它不單單是史書上對一個帝王將相的評價。
更是人世間對與錯的基本衡量標準！
又當又立，這種事情是千萬不能幹的。
也不應該被人去大肆吹捧，更不容許，把錯的當成功業，把對的當成糟粕。
這是會毀掉一個文明的根基。
劉邦當即表示：
“咱們大漢的態度就是，做對了事情就要稱讚，做錯了就一定要批判。”
“乃公纔不管他是不是上古的聖賢，更不會管他是不是聖人的鼻祖，也不想知道他有什麼豐功偉績和什麼樣的沒無可動搖的頭銜！”
“乃公隻知道一件事情，凡是傷害到底層百姓的事情，就一定是錯的！”
“凡是想要扭曲大家三觀的，就一定是要被大家所厭惡的。”
“任何想要把殘酷落後的習俗復辟出來的行為，都是要受到萬世子孫的唾棄。”
樊噲和朱伯爺點頭表示，
這道題我們都會呀！
“想當年我們偷人家的狗，被人家打了，現在我們發達了，當了大官，像這種仇怨我們可以一根指頭就碾死他們！”
“但我們絕對不會幹這麼沒品的事。”
“年我們偷人家的狗啊，那就是錯了，別管我們現在有多大的，身份和地位，我們有更高的身份，更高的地位就應該賠償給人家更多的錢財。”
“這纔是功成名就之後應該乾的事情！”
“像周公旦這樣，他被儒家吹捧的那麼高，”
“還有什麼廢除了兩腳羊祭祀，結果他自己就在用兩腳羊進行祭祀！”
“我樊噲隻能送他一句，”
“我最擅長的就是炮製狗肉！”
“周公旦，你要不試一試呢？”
大漢的這些人那都是破口大罵。
因為在大漢朝堂，尤其是在劉邦時代，儒家根本就沒有發言權。
甚至是商山四皓這些儒家之人，那也是對著天幕吐出了一口老痰。
“丟人現眼，丟人現眼啊！“”
“老夫休與周公旦為伍！”
是的，人家老頭兒就是這麼硬。
別管你是什麼聖人，你是什麼聖賢，你是什麼元聖。
你就算是他的親爺爺，這幫認死理的傢夥，那也是該罵就罵。
在他們心中，他們敬畏的不是儒家的元聖，也不是儒家評選出來的那些名人。
他們所敬畏所追求的是儒家所堅持的那部分對的道理！
他們是對事不對人。
唯信仰與日月長存。
更不會像後世唐宋那樣，要為尊者諱，人家纔不管你尊不尊呢，在他們眼中聖人和螻蟻無異。
這就是因為他們不光光是儒家之人，他們其實還多多少少受到了法家和道家的影響。
法家講究的是在律法麵前，天子和庶民同罪，道家講究的是天道無情，道理存在於天地萬物之中，而不是掌握在某一個人的手裏。
所以商山四皓跟很多傳統人認知中的儒家那是截然不同的。
…………
大唐
許久沒有說話的李世民站了起來
他看了一眼。魏徵房玄齡等人
然後一字一句地說：
“大秦大漢都已經表態了。”
“咱們大唐也不能沒有個態度”
“我李世民。自反隋以來戰無不勝，攻無不克。”
“也許在很多年以後，我李世民也會成為有的人嘴裏的周公旦。”
“但我李世民把話放在這裏。”
“隻要是我李世民做錯的事情，你們就放開膽子去罵！”
“我一定虛心接受！”
“同樣的我對於周公探的態度也一樣，他做對的事情，我們要承認他們的功績！”
“但他做錯的事情，那就不好意思了，我李世民代表大唐去鄙視他！唾棄他。”
好！就該這樣！
這他娘纔是一個將軍應該說的話。
咱們大唐可不能跟那些腐儒一樣，咱們大唐就是要把道理分清楚。
對就是對，錯就是錯！
沒有什麼位尊者諱。
更沒有什麼因為他名氣大，就覺得他做的都是有道理的。
程咬金，李靖，尉遲恭，等人都拍手叫好。
現在的李世民才感覺像是曾經的天策上將。
而不是現在高坐於龍椅上，被一個魏徵都罵得抬不起頭的唐太宗。
他們其實還是喜歡當初的李二鳳將軍，而不太喜歡現在的唐太宗李世民陛下。
…………
大隋，
獨孤迦羅和隋文帝對視一眼，作為隋朝的代言人，
他們兩個他當然是不甘居於人後。
秦漢都表了態，大隋豈能不給個說法。
獨孤伽羅在隋文帝還沒有開口的時候，她就直接定了性：
“隻要能夠證明周公旦有問題，那就給我扯開嗓子罵！”
“不要怕什麼名頭，這世間最大的道理，就是對與錯，做錯了就該立正捱打。”
“就算是元聖，就算是被吹捧了幾千年，如果他周公旦真的進行了兩腳羊祭祀，你們一定要罵的比當初罵周文王周武王更狠！”
“因為周公旦不單單是使用了兩腳羊祭祀的問題，他還要去修改歷史，去掩蓋自己的惡行！”
下方的太子太傅李剛氣得鬍鬚顫動。
他是不明白怎麼才這麼一會兒，周公旦的風評就急轉直下！
被所有朝代厭棄了。
好像周公旦這麼乾是捅了馬蜂窩一樣。
楊廣在旁邊幽幽地說了一句
“這還不算捅馬蜂窩嗎？”
“商紂王人家為了廢除兩腳羊祭祀，都把整個江山社稷給整沒了。”
“可週公旦居然欺騙大家，說他也在廢除兩腳羊祭祀！”
“掉過頭來，他周公旦自己在使用和發揚這種落後的習俗。”
“這不單單是欺騙了所有底層百姓。”
“更是顛倒了大家的三觀和價值判斷。”
“像這種行為，那就是錯上加錯！”
“你無論怎麼罵他，那都是他應該受的！”
對！
這次楊勇都感覺，死對頭楊廣說的有道理。
兄弟兩個終於站在了同一個陣營。
……
大清，
慈禧也要湊個熱鬧
他清了清嗓子，對著已經不多的僕從和護衛說：
“哀家代表咱大清，鄙視周公旦。”
周圍的人都無語了。
要鄙視周公在那也輪不到老佛爺您呢！
咱們大清那是沒人了嗎？
上有康熙，中有雍正，下還有乾隆呢。
隨便拉出一個不比老佛爺您強嗎？
您就硬要乾這個事，是不是有點讓咱大清跌份呢？
但慈禧可不管那麼多，她纔不管康熙雍正乾隆怎麼看，他們怎麼看跟他慈禧有什麼關係呢？
要是真能碰見他們三個，慈禧還準備找他們說道說道，咱大清滅亡這個鍋啊，你們三個得領多少份額呢？
“我慈禧對周公旦的態度就是：感覺周公旦，還不如哀家呢！”
“起碼哀家是敢作敢當。”
“周公但是做了卻不敢認！”
“他知道兩腳羊祭祀好不好呢？”
“他不知道纔怪呢！”
“他周公旦做了之後，還要擦掉一切他乾這些事的痕跡，足可見他是心虛的。”
“可關於周公旦用兩腳羊祭祀這事，史書上那是一個字也沒寫啊！”
“史書改的也太乾淨了。”
“但你們放心，哀家把咱們大清整成這副模樣，哀家絕不會不讓人寫的。”
周圍的侍衛們真的想罵娘了。
你不讓人寫人就不寫了嗎？
人家周公旦是有那個實力想讓人不寫的！
而老佛爺您呢？
你現在發一道旨意看一看誰聽你的話？
狗都不理啊！
你就別給自己臉上貼金了。
…………
大元，
成吉思汗揹著彎弓，統領著他的鐵騎。
神情中異常冷漠。
“我就說這些耍嘴皮子的人不幹人事吧！”
“就周公旦這樣的讀書人，竟然都能被他們捧成古往今來聖賢的鼻祖。”
“可見，讀書人的嘴到底有多不靠譜。”
他囑咐自己的兒孫們說：
“你們記住了，咱們以後要是一統天下，坐穩了這江山，絕對不能夠相信讀書人的嘴！”
“尤其是信奉儒家學派的這一脈。”
“你們都給我記住了。”
說完之後，他連周公旦掃都沒掃一眼，因為這種人不配跟他相提並論。
他也就關注一下那些他認為的英雄豪傑。
比如商紂王，比如周宣王，比如晉文侯姬仇，比如秦襄公這些人。
至於那些欺世盜名之輩。
成吉思汗表示，多看你們兩眼啊，那都算我眼瞎！
.......
炎城，
姬無心都氣笑了。
“說燕國存在了兩腳羊祭祀，這個我不否認，畢竟考古的東西已經出來了。”
“可是要說周公旦也有用兩腳羊祭祀，這就有點扯了吧！”
“我可是從任何史料中，都無法發現這樣的事。”
“有本事給咱們說說唄！”
“也讓我長長見識。”
很多人其實都是這樣的心態。
他們是不相信周公旦是這樣的人。
儘管一個聖人他不可能十全十美，但也不可能反差如此之大吧！
..........
陳勇見到很多人無法相信這個觀點。
隻能嘆了口氣。
看來隻能用事實說話了。
讓這些人看到那些隱藏在歷史塵埃中的真相，才能讓他們體會到了什麼叫做真正的歷史。
【那麼，有沒有周公旦使用兩腳羊祭祀的石錘證據呢？】
【有！】
【咱們來看當時的情況。】
時間：西周初年。
在位天子，周成王。
地點，洛邑，
周公旦站在高台上，他眼前是百廢待興的洛邑。
而洛邑修建中有一個非常大的工程，叫做鑄造銅器的作坊。
當時，就有人請示：
“按照古禮，如此重要的工程開工，需要祭祀天地神明。”
“按照禮製，必須獻祭兩腳羊，才能保證工程的萬無一失。”
麵對這樣的訴求，周公旦如何選擇呢？
他一秒鐘都沒有遲疑，點頭道：“可！”
然後，很多兩腳羊，就被拉進去了。
【這就是周公旦乾的事情。】
【在洛邑的修建過程中，他大規模的使用了兩腳羊祭祀！】
...........
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