“姐夫，您想讓我教雄英什麼呢？”
望著常升那真誠的雙眼，朱標一時間也犯難了。
四書五經，經筵講義，這些在大本堂中都能學到，讓常升教這些不僅喧賓奪主，還有可能牽製蘇州學府關於官學校定的注意，得不償失。
身為皇儲，開平王府傳承的這些戰場指揮和兵書也犯不著學。
可要是讓朱雄英去學習常升自身獨具的超越時代的眼界，對人性的洞察，和不拘一格的政治智慧，說實在話，朱標自己都還冇學全呢，每回還要在自己先行學會並且有體悟之後，才能在大本堂放課之際抽空和自己的好大兒講解一二。
人可以去學習那些心計和鬥爭的技巧。
可那也該是在三觀建立和健全之後。
身為一員皇儲，未來的皇帝過於功於心際，玩陰私手段，絕對不是什麼好事。
最後就是常升的執政思維了。
換句話說就是指治國理念。
就如老朱的以殺治貪，常升的以人為本。
這個東西就和思想鋼印一樣，一旦確立了，想要更改起來是非常艱難的。
這直接關乎國本，要是不和老朱及馬皇後商量一下，哪怕身為太子，朱標也不覺得自己就能免了這頓抽。
“罷，孤且先修書一封，與父皇母後商議一二，再作計較吧。”
作為從小被老朱和馬皇後從小帶在身邊親身照顧，悉心教導的皇儲，有了小朱這個親身經曆和現成的模板，老朱對雄英的期許顯然更高。
至少朱標就曾和老朱親自談過。
如今的朱標雖然不乏氣魄和手腕，也是一個合格的太子，卻仍舊少了幾分身為皇者的決絕與殺伐霸氣。
這與宋濂的教導不無關係。
也算是老朱為了大明安定，對天下讀書人的妥協與交代。
但等到朱雄英的時代，參照史書的程序，天下既定且必將步入盛世。
到那時，常升提出的許多問題就可以經由這一兩代的積蓄後，一步步的改革化解。
而改革，最要緊的就是定力和決絕。
這恰恰就是朱標如今所欠缺的，如老朱一般從底層摸爬滾打上來，滾刀肉般的“匪氣”。
也是老朱決定親自培養朱雄英的原因。
結束了這個敏感的話題，兩人也便放鬆下來，在這彆院裡毫無形象的軟在躺椅中，發些尋常在外人麵前根本說不出口的牢騷。
當然也免不了議論些政事。
就比如常升看到的，南陽府新野縣齊泰黃子澄呈送上來的奏書，新野縣外鳳凰山發現白蓮教據點。
五軍都督府千戶調動周遭衛所合併圍剿，剿滅據點千餘人，舵主服誅，仍有百餘人竄逃於外。
且不說明初剛立國時的衛所兵卒戰力有多高。
追查白蓮教據點的定然是老朱麾下的錦衣衛。
以錦衣衛那無孔不入的滲透力，在提前布控圍剿的情況下，能讓白蓮教糾結殘部，徒竄逃出去百餘人？
還是在舵主被精準斬首的情況下？
那百餘人裡不說有個趙雲，起碼也得有個許褚才行。