“傳說蚩尤三頭六臂，銅頭鐵額，刀槍不入。善於使用刀、斧、戈作戰，不吃不休，勇猛無比。黃帝不能力敵，請天神助其破之。殺得天昏地暗，血流成河。蚩尤戰敗，被黃帝殺了，並斬其首葬之，首級化為血楓林。”
“在後世古籍中，不論是《雲籍七簽》，還是《軒轅本紀》，都提到了蚩尤化楓林之說。但其實你想，屍首化林的說法，真實性是值得懷疑。”
“這種情況，我反倒是傾向於學術界的另一個觀點。‘蚩尤所棄桎梏，是為楓木’這句話，所表達的原意應該是，皇帝用楓木做成枷鎖桎梏，囚禁了蚩尤，並在最後將他殺了。”
韓申講到這裡我問：“為什麼要用楓木做枷鎖？”
“是有意為之。”韓申回答說，繼續道：“皇帝是北方部落的首領，蚩尤是南方部落的首領。而在南方的古部落，以楓木樹為圖騰，而皇帝作為戰勝的一方，為了達到辱其祖先、以示懲戒的目的，就用他們信奉的楓木，做出桎梏囚禁他。”
“我明白了。你的意思是說，蒼梧古族就是當時南方部落的一支？他們也崇拜楓木樹。”
“是的，這種把楓木作圖騰加以崇拜的信仰，在現今黔東南的苗族中還可找到一些遺蹟。他們把楓木當作自己的親屬，認為自己的祖先源於楓木。這裡邊都有千絲萬縷的聯絡。民族學中，一直有一個觀點就是，南方像蒼梧、苗族等都是蚩尤九黎部落戰敗後分化而成的民族，以前冇有直接證據。而現在這棵存活的古楓木就是最直接的證據，它的出現證明古籍中的記載完全是正確的。”
“另外你看到了冇有？”韓申興奮道。
“看到什麼？”
“那些蝴蝶！”韓申指著那些飛繞的蝴蝶再一次強調。
“那些蝴蝶怎麼了？”
“是妹榜妹留。”
“老韓，你在胡言亂語什麼，你說的什麼妹榜妹留，我完全聽不懂啊。”
我撓了撓頭，該隱也撓了撓頭，我們兩個大眼瞪著小眼。
韓申激動說：“沒關係，你們聽不懂沒關係。我告訴你們，妹榜妹留是苗語，它出自黔東南苗族一首古老的祀祖歌謠，而這首歌謠最主要的內容就是說，楓木樹和楓木心生出了妹榜妹留。這個妹榜妹留，翻譯成漢語就是蝴蝶的意思。而這蝴蝶又生了十二個蛋，孵化出了苗族的祖先。”
“所以現在部分分支的苗人，仍然以楓木和蝴蝶為圖騰。在衣物和首飾上印有它們的圖案，但是那些圖案都是經過後世不斷演化而成了，關於它們真實長什麼樣子誰也不知道。就像是我們崇拜的鳳凰圖案，千百年來形成了固定的描繪形式，但真的鳳凰長什麼樣子，誰也不知道。”
“可是今天我們來的這個地方，你看又有楓木，又有蝴蝶。這不就是他們祖先歌謠裡所描繪的地方嗎。”
韓申的說法比較新奇，我慢慢地消化，細細地思索。
我在腦海中慢慢地理清時間線，也就是說蚩尤戰敗，九黎部落分化，大批人員逃難，其中就有蒼梧一支。
而後又遇秦征百越，便又逃到了這裡。到這裡後，關於去留問題，隊伍中產生分化，有人選擇留下，有人選擇繼續南遷。