夜風穿過迴廊，簷角銅鈴輕響。葉凡站在拐角，目光落在藏經閣透光的窗紙上。值夜僧的身影在書架間移動，他沒有靠近。
掌律院方向的佛氣斷層仍盤踞心頭，那一線黑氣逆流的軌跡清晰可見。魔修臨死的話、執事僧袖口的暗紋、即將開啟的法會——所有線索都指向一個可能：有人正試圖切斷須彌山與天地願力的聯結。
而他的聖體詛咒，或許就藏在這場博弈的深處。
待最後一名僧人退出，藏經閣門扉關閉，葉凡悄然起身。源天書步法讓他如影掠過庭院，避開了巡夜僧的路線。一道符痕震開機關鎖印，他閃身而入。
閣內寂靜，古卷氣息浮動。他閉目感應，鎖定西南角落——那裏有被刻意掩蓋的禁製殘留。
他在底層摸索到一具石匣。匣麵刻符黯淡，以精血滴落，封印應聲而解。
匣中躺著半卷焦黑竹簡：《梵劫錄·殘篇》。
葉凡捧起竹簡，以聖血潤過卷首，墨痕漸顯：
“昔神戰崩天，萬靈祈願成鎖，反噬諸體……荒古聖體承天地之誓，亦受眾生怨望所錮，若無凈念滌魂，則道途終斷。”
他瞳孔微縮。
原來如此。遠古神戰，眾生祈願竟化作實質枷鎖，反向束縛了最強橫的聖體。每突破一境，便遭天地壓製。這不是血脈缺陷，而是文明存續的代價。
繼續往下讀：
“唯至純至善之願力可緩其蝕。佛門宏願，捨身濟世，慈悲無量，或能引動‘大慈悲願海’，洗盡怨望之根。”
佛力真能化解詛咒？須彌山千年積累的信仰，每日萬僧誦經，匯聚的正是這種願力。若能在法會期間引動願海，或可沖開桎梏。
可為何從未有人提及？
後半卷已被焚毀，僅餘一句模糊批註：“欲解此厄，非力可破，唯緣起之地，心燈自照。”
緣起之地……是指詛咒源頭？還是某種特定心境？
遠處腳步聲響起，巡閣僧返回。葉凡迅速放回竹簡，在匣底留下源天隱記，悄然退出。
回到居所，天邊已泛白。
他盤坐沉思。聖體詛咒源於信仰反噬，佛門願力或可中和——這一發現太過驚人，也太過危險。
魔修此時動手，邊寺被屠、線索直指掌律長老、法會將啟……是否說明對方早已知曉佛力對聖體的影響，故而阻止願力匯聚？
是誰最先察覺了這一點？
藏經閣中的《梵劫錄》能儲存至今，絕非偶然。主持是否知情？護法金剛明白其中深意嗎？那些反對他的長老，是出於戒備，還是另有所圖？
他再次施展推演術。符痕浮現又潰散，但趨勢已明：西南方位佛氣依舊斷層，黑氣潛行，如同蛛網蔓延。斷層非自然形成，更像是被人緩慢抽取，等待時機一次性引爆。
七日後，萬佛歸源法會。四方高僧齊聚，天地佛氣匯聚巔峰。若有人在彼時發難，不僅能摧毀願力聯結，還能嫁禍於他這個“佛子”。
佈局深遠。
葉凡收回手，指尖發緊。
他不能再被動。
既然對方想借法會做文章，那他就提前攪亂棋局。既然佛力可能是破解關鍵，那他就必須掌控願力節點。
眼下急需更多典籍佐證。單憑《梵劫錄》不足為憑，他需要更多證據，才能在風波中站穩。
同時，他意識到：“破解”或許不在外力，而在“心”。
“緣起之地，心燈自照”——也許不是地點，而是覺醒。
就像他一路走來，從不信命到逆命改道。聖體本無壓製，是眾生恐懼強者、渴望救贖的執念，鑄成了枷鎖。
那他就要親手打碎它。
拂曉將至，晨霧瀰漫。
葉凡起身，將《梵劫錄》殘文默寫於玉簡，封印後藏入懷中。
這是唯一的憑證，也是周旋的依仗。
門外響起掃階聲。他靜立片刻，判斷步頻與氣息——沒有異常。
他推門走入晨光，袈裟披身，麵色平靜如常。
就在踏出院門的一瞬，左臂青銅碎片忽然一燙。
不是警兆，也非敵意，而是久違的共鳴，像是遙遠時空的回應。
他腳步微頓。
九龍拉棺的傳承從未沉寂。每次關鍵抉擇前，它都會給出一絲感應。
如今再起波動，是否意味著這場信仰與詛咒的溯源，早已埋下伏筆？
他抬頭望向藏經閣，眼神漸深。
風卷衣角，銅鈴輕響。
一名掃地僧低頭走過，竹帚沙沙。
葉凡邁步前行，融入晨霧。
手撫懷中玉簡，指尖壓住最後一行未封的文字：
“願力可滌怨望，然施願之人，若心已墮，願即成毒。”
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