【2.心有雜念，生活就是活墳墓】
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在世事浮躁的今天，人們往往很難固守心靈的一方淨土。心中的雜念太多，生活很快會亂成一團。心如止水，才能不想入非非。以平常心待人接物，成功了不驕傲，不膨脹，不夜郎自大；失敗了不氣餒，不煩怨，不自慚自穢。人的一生總有大大小小的目標，這些目標像奇妙的音符一樣，唯有有條不紊地串聯起來，才能奏出華彩動人的樂章。
心無雜念並不是佛家所理解的至高境界，而是一種心態，一種修養。生活當中，我們隨處會接收到資訊，比如聽到動人的音樂，會不自覺地去想，它從哪裡過來的；聞到遠處飄來的熏香味，就會想知道它是用什麼材質烹製的……有些人在椅子上坐一會兒就發呆，不停地胡亂想象，並很快陷入千絲萬縷的煩惱之中。其實，當我們在思考問題的時候，外界的一切都在發生著巨大的變化，我們的想象會受到外界的乾擾，就像風吹水麵所產生的波紋一樣，想得過於複雜，不一定會得到良好的迴應。
每個人都想變得優秀、深刻，並從人群中脫穎而出，這一點無可厚非，但優秀並不同於繁複，深刻也不等於複雜。雖然這是個競爭的社會，但每個人終究會找到屬於自己的那片天地。黑人民權運動領袖馬丁·路德·金曾說過：“我們必須接受失望，因為它是有限的，但千萬不可失去希望，因為它是無限的。”當生活遭遇到痛苦時，千萬不要丟失自己的內心，要學會接納，不僅要接納鮮花和掌聲，還要接納失望和傷痛，讓一切的不痛快都化作人生的插曲!
從前，有個秀才，外形俊朗，人也聰明，而且學習格外刻苦。可就是有一點不好，老是胡思亂想，雜念橫生。為了靜心，他常常打坐，日日誦經，時時唸佛，三個月下來，他的心性一點兒都冇變。後來，有位老師告訴他：山上有位禪師，道行極高，可去拜他為師，學習禪悟。
於是，秀才帶著老師的一封推薦信，匆忙地上了山。見到禪師，他便問：“師傅，我這麼用功，怎麼就一直開悟不了，做不到心無雜念呢？”
禪師捋了捋鬍鬚，隨手拿起一個葫蘆，並掬了一把粗鹽，讓秀纔將葫蘆灌滿水，再把鹽倒進去使它立刻溶化。禪師告訴他，如果能做到這樣，從此就可以做到心無雜唸了。於是，秀才就照禪師說的做了。可是，葫蘆口太小，水裝滿後鹽倒進去冇有辦法立刻溶化。無奈之下，秀才隻好放棄，告訴禪師自己做不到。
禪師聽後冇說什麼，隻是淡淡地笑了笑，接過葫蘆之後，“嘩嘩”地倒掉一些水，用手搖了幾下，鹽很快溶化了。秀才這下愣住了，似乎若有所悟。等他情緒漸漸平複，禪師才告訴他：“一個葫蘆裡的水滿滿的，冇有辦法搖動裡麵的水，鹽自然就冇有辦法立刻溶化。如果一個人一整天都在學習用功，冇有平常心，就如同裝滿水的葫蘆，如何開悟得了!”
心神安定的人，從來都不會被看不見的煩惱所困。聽隻是聽，看隻是看，嘗隻是嘗，聞隻是聞，觸隻是觸，根本不會想太多，就像佛家所說的，當心中那個煩怨的“自我”不存在了，內心的苦惱自然也就止息了。無論什麼時候，思維都不應該過於慌亂，想東想西，到頭來什麼都想不好。
生活在這個紛繁複雜的社會，人們的內心往往比較浮躁，被各種雜念所充斥，心靈自然得不到安歇。人們總是過於在乎彆人對自己的評價，並熱衷於追求各種各樣的利益，總想找到通向成功的捷徑……正因為這樣，才做不到心無雜念，經常彷徨於人生的十字路口，不知道自己該往哪裡走。是時候該將自己心中的雜念沉澱一下，學著去珍惜現在的生活了。
人生無論走到何處，不管做人還是做事，心無旁騖、一心一意總是冇錯。人的一生，時間有限，精力更有限，又冇有三頭六臂，怎麼可能事事周全？在人生的旅途上，切忌三心二意、心生雜念，不豔羨彆人，多關注自己，因為隻有屬於自己的東西才最寶貴，隻有適合自己的道路才最珍貴。做人要靜心，不奢望永恒，隻思考現在，在自己最擅長的領域創造最大的價值，隻要展現出自己最美的那一麵，就是最大的成功。
生活還是要自然、從容一些，不要去刻意控製某件事的結果，也不要過分癡迷一件東西，該來就來，該走就走，任何時候，靜心為之，才能真正做自己心靈的主人。無論成功還是失敗，隻要眼中有向前的目標，心如止水，遲早有一天，必當攀上人生的巔峰。