水積而厚，負舟有力，這說的不隻是宗門的事，更是修行的事。
薑玉洲亦是天資卓絕之輩，自能領會身旁這位掌門師弟的話。
見鐘紫言說罷，閉目而坐，神識外放，運轉靈力牽引池中道韻入九竅，薑玉洲也不猶豫，從善如流。
但他隻能入三竅。
所謂利用木之太一道韻圓境，細究起來，還得從為什麼這個法子有效說起，這涉及到此界修士修行脈絡。
那道韻神異瑰麗，直教薑玉洲回憶起百多年修路各中坎坷，查漏識缺。
由於本界之大，天機奇特，修士修行皆為《雙丹法》，所謂雙丹，即氣海命丹和百會性丹，命丹即金丹，司力之源泉，為修士提供證道根基；性丹即本命物，司術之源泉，為修士提供證道方向與手段。
以雙丹法為參照，公認的修行脈絡說起來很清晰，無非是煉氣、築基、凝丹、結嬰、化神等等罷了，但真要做起來，隻有親自經曆過的人才知其中艱險，困苦，凶險。
首先是煉氣境的困苦和艱辛。
煉氣者，以導引之法通十二經絡，凝納天地靈氣蘊養靈竅，以軀殼為熔爐蘊養靈力，使周身具備施術條件，達圓滿者便可築基入道，這是修行的第一道大關。
煉氣或約練氣，本意皆通，自是煉化靈氣，逐層練級以供施術爭鬥，謀自身大道。
修士施術主要有四條路徑：咒訣、指訣、步罡、神識。
通手三陽經，可凝百會、天突、中脘靈竅，分彆對應煉氣一層、二層、三層，三竅齊備可衝擊煉氣中期。
突破煉氣初期以後，可以學習能力範圍內的一切咒訣類術法，他薑玉洲自小頑劣桀驁，看不上五炁之術，以至於後來吃了大虧。
而後是通手三陰經，可凝結膻中、鳩尾、氣海三大靈竅，分彆對應煉氣四層、五層、六層，三竅齊備既可衝擊煉氣後期。
突破煉氣中期以後，可以學習能力範圍內的一切指訣類術法，這是薑玉洲比較擅長的門路，他後來的一切劍訣法術自煉氣六層而始。
氣海，乃人體先天元氣聚會之處，孕育金丹之所，氣海靈竅一旦修成，修士釋放出的術法威能會比之前提高數倍甚至數十倍，當年他煉氣六層後，舊赤龍門庭冇幾個同輩能打過他。
所以，煉氣中期和煉氣初期在鬥法效果上會發生本質的差距。
再是通足三陰經和足三陽經，可凝關元、血海、太沖靈竅，這時的修士奔走速度會遠超凡人十數倍，對應煉氣七層、八層、九層。
到了這個境界，能學習和施放的術法起手型別不再侷限於咒訣、指訣類，還多了步罡類，騰挪範圍和威能再增數倍。
太沖圓滿後，需要開奇經八脈凝結紫極靈竅，紫極在百會之後，由於這一靈竅主要用來捕捉天道靈機，外加奇經八脈亦需消耗很多時間，總得來說會比前麵九層加起來都多。
這也是很多修士止步於練氣後期的原因，人生隻有百年，資質不夠的三四年才能通一竅，九竅下來五六十年就過去了，剩下的時間根本不夠突破到大圓滿。
一旦凝成紫極靈竅，既為煉氣十層大圓滿，各類已經成型或者可能成型的天道靈機會釋放微弱牽引，這便是所謂的築基機緣。
如能抓握機緣，凝道基，開識海，築基境便算入了，修士正式開始了大道之征。
那所謂機緣到底是什麼呢？
薑玉洲到現在都說不太明白，隻知道他當年到了那個境地，經曆了一些事情，冥冥中自生感知，便尋到了去處。
見了那物，腦中滿是金色劍影，心頭頓生無限的開辟**，隻一瞬間，他就知道了自己這輩子要走向什麼路。
是的，就是無儘的開辟、奮戰，他生於戰，養與戰，成於戰，至死方休。
越戰修為提升速度越快！
但當時，他並不知道那所謂機緣中，明悟的瞬間，天道無聲無息降下過一絲道韻，存入他氣海靈竅內。
現在想起來，修士的第一絲道韻，原來是從那時候開始的。
其後，自是回去築基。
築基者，無非是氣海生道基蓮台，百會開識海空間，靈氣化液而使周身成靈體，以達凝金丹之本。
築基境比之煉氣境，多了三個核心變化，一是道基蓮台的構生，二是百會識海的開辟，三自然是體內靈氣液化。
這聽起來是很簡單的事，但數十練氣中，能有一二築基已屬不易，而要築基有成，凝結金丹，更是鳳毛麟角。
難在何處？薑玉洲自然也是過來人，他很清楚。
首先，煉氣圓滿獲得築基道韻後，需要在氣海構生道基蓮台，這道基蓮台由修士第一絲道韻而構生，自能積壓靈氣化液，所需要的靈氣比練氣修士通十二經絡、奇經八脈、開十大靈竅的所有消耗都多十倍。
這就是築基修士為什麼最少得在二階極品靈地才能築基，甚至三階靈地最為保險，因為你不知道等閒低階靈地到底哪一刻枯竭斷了供應，屆時一個不慎，不僅浪費了那道韻，慌亂之下行經差氣，蓮台本是液漩之始，一朝崩散，整個人很容易爆體而亡。
但道基蓮台一旦構生，霎時間就能通百會靈竅開辟識海，其中本命物自能完全顯現，與修士溝通再無阻隔，而後輔助蓮台演化，生一葉開識。
氣海有道基蓮台後，修士靈氣便自行液化，蓮台生一葉，名曰開識，百會靈竅開始凝液漩。
此時識海中那莫名的感知力量就叫做神識，神識以本命物為彙集之基，本命物越強，神識積累愈渾厚，如淵如海。
神識怎麼修煉？還得看本命物。
本命物，就是性丹，決定著此界修士九成術法神通領悟、性格習慣、行事風格。
每個有靈根的修士，自出生起都有一個或多個本命物藏在百會識海，煉氣期能隱約感知到本命物是什麼，但由於百會靈竅未曾圓滿，道基未立，識海尚未正式開辟，與本命物溝通的頻率和連通性極其微弱。
一旦築基，開了識海，本命物就能暢通與自身勾連，這種狀態好似頓生仙基之腦，平時由自身思索悟道，危機時本命會跳出來輔佐於你，性命二丹自能相輔相成。
若說神識的妙用何其多，內觀可探查自身百竅，外放可馭物、馭氣、馭空飛行。
那麼本命物的妙用便更多了，修士自身神通術法，通達者皆係在本命，他薑玉洲劍術通玄，九成原因都是因為有那器本命，星水劍。
但這些，一切的一切，都要建立在你有力氣去使。
神識、本命、自身，運使之源都係在靈力，而決定築基修士靈力薄厚的，就是道基蓮台的成熟度，也就是命丹。
一葉開識，百會靈竅生液漩，便是築基一層。
二葉定根，天突靈竅生液漩，便是築基二層。
三葉固基，中脘靈竅生液漩，便是築基三層。三葉即成，可衝擊築基中期。
四葉初盛，靈氣化液速度增長十數倍，此後五葉通明、六葉鎖海，分彆對應膻中、鳩尾、氣海靈竅轉化成液漩。
氣海靈竅生液漩後，不論是神識範圍、施術時間、或是術法威能，都已發生質變，這時，道基蓮台已能容納多絲道韻積藏。
築基修士之間的差彆，從這一刻開始產生鴻溝，若有際遇，有的修士看似築基中期，其中捕獲的道韻被本命物參透，反饋在修士身上就是各種術法神通、殺招。
當年槐山爭霸，秦封屢屢越階殺敵，今日想來，恐怕都與其道基蓮台所積藏的道韻數量有關係。
再仔細回想，自家那小胖子常自在，以築基之身可斬金丹，細思極恐。
而後，七葉顯靈、八葉燃心、九葉歸元、十葉圓基，便是關元、血海、太沖、紫極靈竅成液漩，對應築基七、八、九、十層境界，修士周身靈氣完全液化，成靈體，便是築基大圓滿。
此時道基蓮台如果道韻深厚，已能夠輕鬆招雷劫、凝金丹。
在此之前，不同的修士經年所積攢的道韻有多有寡，他們外化而成的丹論有強有弱，各有對應的大道方向。
此時此刻，太一池前，薑玉洲回顧過往，感受著其中一絲道韻入百會，洗刷本命物後彙流入金丹內，他已經意識到自己積累的道韻淺薄，缺漏太多。
這便思忱到了金丹境。
金丹者，蘊道嬰之體也。
築基圓滿後，修士周身成靈體，氣海靈液積滿，性命二丹自能溝通天地，招引雷劫和小心魔。
招引雷劫的代價，是體魄靈竅能扛得住多次轟擊和滅殺，這是天道給的考驗，過不了，說明你修為不夠，道不堅。
承受雷劫的收益，是道韻的饋贈與靈體的淬鍊，承受的越多，收穫的道韻無非是多幾縷。
而小心魔不過是虛空生靈趁雷劫後鑽空子來奪軀殼的。
不論是雷劫還是心魔，實力如果夠，自能度之，但結丹之難這些也隻占一半。
另一半，在凝結本身上，凝結金丹需要修士自身的某條道韻渾厚堅頑，足夠挑起大梁，能夠在雷劫徹底殺滅、心魔完全侵占你前結成丹體，故而便可粗淺理解為，道韻可以作為命丹基種來用，他既可以作為基種，也可以作為基種之上的儲備。
有些修士道韻淳厚，道心堅毅，隻需要度過雷劫和小心魔，自能成金丹。
有些修士道韻不足，怎麼辦？
這裡涉及兩條路徑，一為《丹論》，丹論是道韻種子的外化現象，可以被轉為真言吟唱出來，如果一些修士在結丹前並冇有捕捉積藏下足夠成為基種的道韻，那在結丹時，所言丹論自能令天道降下一些道韻，助他結成丹體，成就金丹。
如果修士本身道韻充沛，所出丹論更能加速和增固金丹凝實。
至於天道是什麼，那是另外一個思域，薑玉洲能肯定的是，天道並無人智，它隻按照自己那一套法則在永恒運轉。
另一條路徑就是服用諸如【降塵丹】這類可以提高結丹機率的超級靈丹，它們之所以賣的貴，就在於可以封藏絲縷道韻基種，修士服之，便能增些機率。
可惜這些東西極度稀缺，每一個都是天價，而且如果修士本身的基種不夠堅固，成為不了命丹核心支柱大梁，哪怕用了降塵丹，將來破丹成嬰的機率也很低。
這便涉及到金丹境的修煉秘密。
大多數修士都知道，金丹是孕育道嬰的根本，但關鍵的核心是什麼，隻有那些超級宗派的元嬰和化神老祖們才知道。
薑玉洲是入了這太一池邊，才徹底明悟自己的猜想。
靠初始基種成丹後，額外積攢的道韻會附著其上，逐步相融，顯化各種異象，百會本命物自能從中觀摩感悟，反哺修士悟得各種神通秘術。
到了這一層，所謂的神通秘術就是真正的神通秘術，不再隻是築基境那種需要踏步罡、撚指訣呼叫體內靈力施術的小把戲，而是直接可以用性丹呼叫一定範圍內的天地靈氣、靈機為己用。
比如三十年前，自家門裡陶師伯直接呼叫方圓數百裡的靈氣和靈機，施出神劍禦火真訣，以金丹圓滿之境誅了元嬰。
此道，自己業已修成。
而調動天地靈氣和靈機的力量，來源於兩個地方，其一是氣海道基蓮台上的道韻氣象，這些道韻氣象正是命丹內的外顯；其二是百會識海中的性丹，也就是本命物，二者自有映照，勾連相作。
金丹修士向外吸納靈氣，存入體內化為靈液，這靈液已不再會變化彆狀，而是持續去滋養金丹，供應金丹與道韻融合，待金丹大成後自能孕育元嬰。
而金丹大成的前提，除了持續的靈液支撐，必須得有更多的道韻，這些道韻持續給丹體提供靈機，靈機顯化氣象，氣象構生道宮。
破丹成嬰的條件，最低是六寸道宮氣象，多者達十二寸、十八寸甚至更大。
一寸為十縷，一縷為十絲，可想而知破丹結嬰需要多少道韻，要知道築基隻需要一絲道韻，而結嬰最少是築基的數百倍。
表麵上看，金丹境界的提升，以開九竅液漩道韻為劃分，百會、天突、中脘、膻中、鳩尾、氣海、關元、血海、太沖，直接對應金丹一至九層。
隻因為一絲道韻融入某一靈竅液漩，靈氣吸納速度就會增加數倍，很容易被彆的修士區分探查清楚，他們依此來估摸敵我雙方實力。
但這種估量方法是錯的，關鍵時候會陷入萬劫不複之境。
因為如此修煉，隻是需要十來絲道韻，靠著時間積累自能修煉到金丹後期。
可暗地裡，實際上，決定一個修士術法威能、破丹結嬰機率的，從來都是命丹所吸收的道韻量，顯現出的道宮氣象大小。
冇有氣象，給你一萬年的靈力，也是竹籃打水一場空，無法結成元嬰。
水之積也不厚，其負大舟也無力。而積水卻需要寬闊的海域，正似道韻相融的命丹氣象。
他薑玉洲苦苦打熬，修行百年，結丹十載，至今已至金丹三層，看似天縱之資，千年難遇，竟然連一寸道宮氣象都積攢未至。
‘水之積也不厚，原來如此…本該如此！’
薑玉洲淚目滑頰，將那絲縷道韻貫通三竅，連綿不絕。
是日，那二位中年道人焰照性靈，心燈自明，在這百萬年都未有人煙的古洞中，抱元入定，鯨吞木之生髮道韻。
直至天明，太一道池乾涸，古樹哀怨，正應詩雲：
半日鯨吞，勝百年苦修；一場坐照，補金丹圓滿。