“難以理解，這坨‘屎山程式碼’是怎麽跑起來的？”
「諸天神佛樂園·中樞之地」，「釋迦」鋃鐺入獄，孟弈等剩餘的六名舉辦方麵麵相覷。
「no.2魔王」已經誕生，再思考強度意義不大了，既來之則安之，還不如琢磨解決辦法。
知己知彼方可百戰百勝，琢磨「no.2魔王」的原理勢在必行。
“不合理啊！”
「玄都**師」動用各種手段，從祂能做到的所有角度觀測「no.2魔王」。
「局域·終末論專案組」恰了n多投資，深厚的底蘊遠超「道爭階段」規格，但絕對到不了「臨·真無限」試驗專案的程度。
「假說」和「真論」是「真無限」群體才開始涉及的層次，放在「道爭階段」是不是搞錯了什麽？
師承「三相論·道德天尊之相」、本身是「法之道爭者」還受孟弈邀請成為舉辦方一員的「玄都**師」，覺得「no.1魔王」與「no.2魔王」是另類。
故而「玄都**師」對「no.1魔王」和「no.2魔王」的評價是‘屎山程式碼’。
諸天萬界不具備‘屎山程式碼’跑起來的土壤，也就「終末論試驗場」才能出現此等根骨清奇的奇葩。
這就是背景深厚的好處，「玄都**師」的眼界見識在耳濡目染下，遠遠超出「道爭階段」平均值。
……
“很別扭，很不對勁。”
孟弈緊皺的眉頭始終沒有舒展開來。
即便忽略方纔「三相論」和「全為一」亂入，他對「no.1魔王」和「no.2魔王」的‘屎山程式碼’稱呼還是不變。
“吃得多，利用率低，是量級堆迭的產物。”
「no.1魔王·四象說終末論」，卡bug的用「四象說」強製包容存在關聯性的事物，全程不管合適不合適，相當於將n多文字標點符號毫無邏輯的糅雜成一篇狗屁不通的亂碼。
放在暫未冠以名稱的「no.2魔王」身上，這種‘屎山程式碼’情況更加嚴重。
“對，我就是這麽覺得。”
英雄所見略同，「玄都**師」認可孟弈的說辭。
祂們倆一個持有「局域·三清之名」，一個是「三相論·道德天尊之相」的親傳，能看到「宙斯」「耶穌」「三相神」「猶格·索托斯」暫時看不到的風景。
「三相神」催促道：“你們倆別學謎語人啊！有啥看法說出來聽聽。”
孟弈：“……很難說。”
「玄都**師」：“……不好說。”
察覺到不對勁是一迴事，能用符合通俗認知的方式表達又是一迴事，孟弈和「玄都**師」都無法做到將祂們看到的別扭宣之於口。
“很‘屎山程式碼’，比「阿撒托斯」還屎。”
身為「克係集團」名義上二把手、實際上一把手的「猶格·索托斯」，縱然感悟沒有倆超級關係戶深，但也非「三相神」「耶穌」「宙斯」能比的。
「猶格·索托斯」去掉往日的隨和，通過跟「敘事論」千絲萬縷的關係，以「簡單敘事」的方式找個了形容比喻。
“怎麽說呢……”
「猶格·索托斯」頭腦風暴，億萬泡泡構築的身軀顯化生滅不定。
“誰都知道「15階試驗場」是仿照「諸天萬界」的產物，若是將「諸天萬界」理解成「存在」的全部，那「15階試驗場」就是「存在」的不同側麵理解。”
“「諸天暗麵·最終深淵」是「不應存在者」們聯手製作的‘屎山程式碼’，是能在「存在」正常跑起來的bug怪。”
“我們「克係集團」的「阿撒托斯」，是昔年「真無限·混沌」創作的「15階試驗場」活化產物。”
“通過「真無限·混沌」→「不應存在者：諸天暗麵·最終深淵」的升華，帶動了那座超規格的「15階試驗場」發生異變，可將其看做「萬象界·自動運轉機製」和「深淵側：臨·真無限」的縫合體。”
“雖非真正意義上的「真無限」or「深淵全能者」，但具備的龐大力量毋庸置疑。”
大家目前算是一根繩上的螞蚱，這種時候再藏著掖著就沒意思了。
「猶格·索托斯」道出「克係集團」的終極秘密。
“我和「奈亞拉托提普」通常把「阿撒托斯」冠以‘小深淵’‘小屎山程式碼’的形容。”
氣抖冷，這是職場霸淩！
「克係集團」的由來隻有「猶格·索托斯」和「奈亞拉托提普」清楚，除此外同列「三柱神」的「莎布·尼古拉斯」也不知情，往下的「舊日支配者」群體更無從知曉真相。
「猶格·索托斯」在這時候寧願告訴孟弈等人，也不跟共事多年的「莎布·尼古拉斯」提半句。
……
冥冥中似乎有什麽東西破除了一樣，認知層麵的障礙與封鎖得以解開。
「諸天暗麵·最終深淵」是諸天萬界的‘屎山程式碼’。
「阿撒托斯」是「真無限·混沌」的自我消弭之前，卡在登臨「不應存在者」的前一刻，強行打造的不完全半成品‘小·屎山程式碼’。
當前的「no.1魔王」和「no.2魔王」，是依托「終末論試驗場」龐大支撐，力大磚飛跑起來的‘迷你·屎山程式碼’。
“嗯？「世界體係」的「世界觀底層構架」不通用？！”
「宙斯」找到了一個很合適的形容方式。
「a世界觀」的「底層構架」是「科技模板」，因此「神話模板」「玄幻模板」「仙俠模板」等套過去不通用。
本該能形成「模板」的「世界·資訊互動現象」「故事性個體·資訊傳播」「神話大羅·神話性傳播」「諸天現象擴散」……，會在「科技模板」以符合當前形式的方式嵌入。
沒達成第四種「大羅特征·萬界通行」的選手，跨「世界觀」穿越必然出現‘水土不服’‘版本不適用’的情況，也即‘客場作戰’。
這種現象很容易理解，一台相對精密的科學儀器，稍稍修改某個引數都導致全麵崩盤的出現，更何況依托「世界觀·底層構架」的超凡體係了。
強如當初明悟「金性不朽」、即將完成第三種「大羅特征·一證永證」的孟弈，去「原初群星融合世界觀」照樣得慢慢爬。
隻不過知識底蘊尚在的孟弈滾雪球的速度快的離譜罷了，但依舊得有這個過程。
修行之路是循序漸進的過程。
「不應存在者·幹涉論·盤古天王之相」牽頭創辦的普適性道路，把諸天萬界絕大多數情況的起始點，都藏匿在了最基礎也是最根本的「六種·大羅特征」裏麵。
……
「宙斯」拋磚引玉，將祂的理解娓娓道來。
「原初世界觀」和「原初世界觀」存在‘排異反應’，「15階試驗場」和「諸天萬界」也不例外。
有壞處自然也有好的一麵，‘排異反應’發生的同時也會具備相對獨立性和強力抗幹擾性。
故而「15階試驗場」能做到「諸天萬界」很多不切實際的‘屎山程式碼’正常運轉，主打‘隨意diy’。
「終末論試驗場」目前正在進行的「no.1魔王」「no.2魔王」如此；「15階試驗場·萬象界」跑過的「不應存在者·表象論」「不應存在者·諸天正麵」亦如此。
diy專案不具備合理性和普適性，所以‘實驗體’隻能活在「試驗場」的特殊環境，離開「試驗場」接觸「諸天萬界」立馬就會因版本不適應而崩潰瓦解。
適配「諸天萬界」、擺脫‘屎山程式碼’狗屁不通的流暢程式碼，才能普及到「諸天萬界」的「存在」整體，例如「真無限·形」成果匯總的「假說·表象說」。
「no.1魔王·四象說終末論」和「no.2魔王·未命名」做不到「真無限·形」的絕活，也做不到「真無限·混沌」藉助晉升「不應存在者」的刹那自我製作的「活化15階試驗場·阿撒托斯」。
‘屎山程式碼’再多也是‘屎山程式碼’，甚至比原來更答辯。
以「強與弱的二元論」的理解，「虛妄之主」「命運主宰」「虛無派係主」聯手才能對抗的「no.2魔王·未命名」，麵對「係統之主」隻有被秒殺的份。
……
“可以啊！牢「宙斯」，你這滿腦子都是瑟瑟播種的家夥，居然還有真本事？”
皮斷腿的「濕婆」用嘲諷的語氣說讚許的話，算是報了被「宙斯」拷打的仇。
“很有價值，但距離咱們太遠了。”
「耶穌」沒搭理「濕婆」和「宙斯」的小摩擦，祂聯想到「十字教集團」的創始人「真無限·奇跡光輝」。
經過今天的事情，「耶穌」怎麽看怎麽覺得表演‘1→「真無限」’絕活的「奇跡」是‘屎山程式碼’成精！
「真無限·律」「真無限·能」「真無限·無限」在一次共同實驗對「真無限·奇跡光輝」有過深度解析，其名曰「無限猴子理論」。
把一隻壽命無盡的猴子放在一台電腦前，理論上隻要給猴子足夠長的時間，猴子能敲出任何一篇世界名著，敲出「真無限」規格的bug也不突兀。
理論歸理論，實際歸實際，猴子做不到壽命無限，猴子也做不到時間無限，「奇跡」就是最大的「異常」。
該技術成功最終應用在了第二種「大羅特征·無限可能」。