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第464章 :孟弈的質變,提升後的野望

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隻要孟弈的糞怪……咳咳,博學指數遙遙領先,就不會嫌棄手底下的人‘多纔多藝’,大家一起和光同塵嘛。

“「文明路」走的差不多,下一階段距離「人類聯合文明」為時尚早,現在碰瓷「劫·諸神黃昏」還差了點火候。”

奧托等孟弈思維的延展,傳授了上條當麻名為「文明」的路。

孟弈瞅了瞅入戲正歡的亞雷斯塔。

「銀之星·亞雷斯塔」這個雷打不動的老王八滿肚子壞水,指望他給上條當麻授課就免了吧。

“唉,到頭來還得我親自上,這也是有始有終的一種體現。”

孟弈唉聲歎氣,他對「世界法」的精通程度,完全大於「文明法」。

若不是「神·鯨落現象」導致「真我奇跡結晶」破碎,孟弈跟「戰神·阿爾特修」打了一架,他目前的道路根基應該是「世界路」。

「文明」以上條當麻的初始才能 後天培育,完成「大羅特征·文明存續」就是極限。

「世界」則不同。

深耕此道的孟弈,有信心讓上條當麻在短時間內,把「世界」臻至不遜「文明」之列。

“得注意火候,避免破壞「世界」和「文明」的平衡,不然還得洗牌重來。”

理論上講,「術法道」的「道」,也即孟弈通常稱呼的「自己之路」,在一個人身上隻能有一條。

理論歸理論,實際歸實際。

跳進「世界」「文明」「命運」三大糞坑蝶泳的狠角色,存在同時出現兩條路或三條路的可能性。

「世界路」包容萬象,走到極限是「存在論」,突出一個「在」。

「文明路」不輸前者,走到極限是「自我論」,突出一個「我」。

將獨立的兩者統合起來看待,便是「我在」。

不過現在的「命運」能別走就別走,有「命運主宰」這廝虎視眈眈,保準一走一個不吱聲。

因此七位幕後黑手交流了下想法,把本該是‘三糞聚頂’,退而求其次降低成‘二糞聚頂’。

套用「仙秦·祖政」的名言:‘別問多與少,問就是夠用。’

……

孟弈鎖定「人類聯合文明」的「過去起源·區域」,把自己的存在過往砌進了「人類聯合文明」的過往。

偽造?並不是。

「人類聯合文明」最初經曆的「輪迴之劫」時期,「孟弈」同樣飽受劫難。

崛起後的「人類聯合文明」打爆各路豪強,「孟弈」則在此時機扶搖直上。

找個形容的話,孟弈的行為類似超級網路黑客,在非自己的國家製造了個全方位無死角、凡塵種種皆有跡可循的身份。

換個理解方式,相當於孟弈以「倒果為因」的手段在「過去」設定一個身份,「現在」他要去接收「過去」的成果。

這是相當有技術含量的精細活。

常規「偽14階·階段二」,基本上無法在境界相同的非己方勢力做到這點,稍有不慎就得被「防火牆」攔截的風險。

由此可見,孟弈這次「特殊副本」的收獲到底有多大。

絕非什麽流露出表層的力量可以形容,他朝著更加「全能」的方向大踏步前進。

「偽14階·階段二」的後麵是什麽?

是有「大羅特征·一證永證」和「大羅特征·萬界通行」的「偽14階·階段三」。

啥時候把‘有跡可循’去掉,將高技術含量的精細活變成與生俱來的本能,並在此基礎上繼續升華。

到那時,他就會自然而然的晉升成「偽14階·階段三」,而非原有層次的迭盒子。

底蘊不夠渾厚,單純的量級堆迭無法形成質變。

孟弈清算「原初戰錘世界觀」時,以「時空法」和「敘事法」達成「倒果為因」「高層敘事者」。

他去羅輯老家「原初三體世界觀」的那會,掌握了「原初特質·資訊互動」的「世界法」手段。

生命層次蛻變的越高,所謂的‘術法神通’當信手拈來。

「時空法·倒果為因」「敘事法·高層敘事者」「世界法·資訊互動」「起源法·存在嵌入」「大羅法·諸界唯一」……

諸般術法在「路」統合下,初步施展出「偽14階·階段三」的手段。

這就是一步一個腳印的砥礪前行,不斷迭代自我和超越自我的過程。

……

來到「人類聯合文明」發源地·地球。

孟弈擦了擦額頭並不存在的汗水,凡爾賽本賽道:“差點累死我了。”

“「人類聯合文明」不愧是「偽14階·階段二」文明集群,恐怖如斯,操作起來當真麻煩至極。”

“得虧嵌入的「自我存在」是小透明,若換成上條當麻「無父有我」的養父,說不準就玩脫了。”

人生如戲全靠演技,戲精說的最好別信。

「無父有我」不好辦,替換個「無限真界陣營·奧托」問題不大。

用「命運法·因果篡改」否定奧托「原初馬甲」的死亡事實。

用「世界法·原初馬甲之術」給外殼換個核心,如此操作反而更輕鬆。

“我現在大抵能算「偽14階·階段二」頂尖老牌巔峰最極限大圓滿、半隻腳踏入「偽14階·階段三」?”

孟弈樂嗬嗬的自我打趣,心裏很有自知之明。

成就是成,不成就是不成。

他通過諸般繁瑣過程達成的技術,對「偽14階·階段三」後半段的「大羅特征·萬界通行」來說,完全就是邯鄲學步。

若按照左腳踩右腳的演演算法。

‘理論上’他能以拚夕夕的方式,緩慢複刻出「神話大羅」締造這座「14階試驗場」的大半手段,那他算不算是大半個「神話大羅」?

四捨五入一波,挨個碰瓷一下。

最終得出‘孟弈≈大半個神話大羅≈完整神話大羅≈玉皇大天尊=道爭階段≈係統之主=臨·真無限≈真無限≈不應存在者’這種讓人啼笑皆非的結論。

盒!都可以盒!萬物皆可迭盒!

……

“路漫漫其修遠兮啊。”

“我在「14階世界觀」內部,入侵「偽14階·階段二」的文明尚且需用精細活。”

“換做頂著「14階原初世界觀」客場作戰的被壓製狀態,再這麽做鐵定玩不轉。”

現在不行不代表以後不行。

和進入「特殊副本」相比,他已經有了明顯的進步。

“還是得先「大羅特征·一證永證」再「大羅特征·萬界通行」,兩者順序不能顛倒。”

「幹涉論·盤古天王馬甲」牽頭搭建的普適性道路,時時刻刻都在迭代優化,哪能被一個「偽14階·階段二」給稀裏糊塗的推翻?

就算創造對標「大羅」的路線,例如「天啟」「覺悟」等,也得「真無限」方可玩轉。

孟弈拂去心頭雜念,抬眸眺望前路。

原本看不真切的「偽14階·階段三」,已經被他窺視到了些許奧妙。

過不了多久,等此次「特殊副本」結束,他用「樂園陣營·玩家群體」的「全能領域」福利推演一波。

下個副本「4→5·升階考覈」期間,把理論和實踐做到知行合一,應該就能完成屬於他自己的「大羅特征·一證永證」。

“進度和「太乙女仙·浮生之夢」那廝對上了。”

“不過,我有希望在「畢業考覈」前夕的「特殊副本·5.1」,把「大羅特征·萬界通行」研究透徹,真正邁進「進化樂園·新手村」的t0畢業生梯隊。”

孟弈認為成功的概率不低。

“三種「大羅特征」是「新手村玩家」僅憑自己理論上的極限值,四種「大羅特征」大抵是獲得「真無限」押注的「新手村玩家」理論極限。”

“理論能否打破?上限能否超越?”

比起重新整理「係統之主」的「新手村玩家·負信用值記錄」,孟弈更想打破「新手村玩家·畢業成績記錄」。

打破‘孽畜記錄’隻要可勁的給別人送「第38樂園紀限定bug造物之一·真我奇跡結晶」就行,完全不存在難度的問題。

爭搶名頭能給自己帶來什麽豐厚迴報嗎?道德指數超過「係統之主」當年的下限又有何意義?

答案都是否定的。

刷到「-9級信用值」換取風光,等「係統之主」登臨「真無限」,這些都是不值一談的空話。

好似隻能通過這種方式證明自己的跳梁小醜,在可勁找存在感。

打破「新手村玩家·畢業成績記錄」則不同。

哪怕孟弈死了,他的名字也將銘刻在「進化樂園·新手村」,成為無數後來者要仰望的豐碑。

就算有後來者再次重新整理這個記錄,也無法抹除孟弈過往的痕跡。

身處層次不一樣,人生追求也不一樣。

凡人渴望溫飽,溫飽想要安全,安全後想要歸屬,有歸屬想被尊敬,被尊敬才開始自我實現。

他在很久前,就已踏入「馬斯洛需求層次理論」的終極階段。

“沒試過怎麽知道行不行?”

“在行動前就認為自己不可能成功,這種心態理應被我跨越!”

孟弈並非常規意義上的普信男,他還是有點思路的。

第五個「大羅特征」是「資訊傳播」,「世界法:原初特質·資訊互動」能發揮的作用不低,兜兜轉轉又迴到了此次「14階試驗場」。

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