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二0八、秘密交通線
袁文字不想來的，這種白事，也冇有什麼好看好玩的，但耐不住溫政說，玉龍是自家人，又是單身在外，作為朋友，給他紮起。
四川話，紮起的意思，就是捧場子，給麵子，兩肋插刀，跟支援的意思差不多吧。
袁文暗想：怎麼不說雄起？
她又想，這些人，雄起得起嗎？
他們一行的到來，受到的禮遇，尤其對她唯一一位女性細緻入微的照顧，讓她很舒服。
民國時，潮汕地區，男權思想根深蒂固，女性的地位是比較低的，要“從夫居”，民謠《雞鳥囡》中“雞鳥囝，跳上椅，俐伶新婦會早起。入客廳，擺床椅，入灶下，洗碗碟，入房內，用針黹。父母會教示，翁姑有福氣。”就很說明問題。
有外來人，女性吃飯是不能上桌的。
而袁文不僅和溫政一起上桌，還坐首席。引來人人側目，女眷們更是從角落裡悄悄偷看，看到她的英姿，又無不讚歎，竊竊私語。
袁文十分受用。
族中長老、鄉紳，乃至當地父母官，知道了袁文日本皇族的身份，更是一一過來作輯。
袁文和溫政住的客房，是嫁出去的三小姐，原來住的閨房。
溫政怕她悶，李玉龍帶路，白天帶她去古鎮走走。
潮州古城內，上水門邊，水晶巷附近，有一條小街貫通白日路和東平路，小街北側西端有一座四層樓房，就是交通旅社。
老闆吳壽慶，一箇中年人，為大埔籍印尼歸僑。
一行中途就在這裡在歇腳，住了一晚。
晚餐，袁文喝了點當地的米酒，加上路途勞累，不勝酒力，早早就睡了。
半夜醒來，枕邊空空，西房那邊傳來喁喁細語，在寂寞的夜色中分外清晰。
她聽出是溫政的聲音，好像在和什麼人談心。什麼話要在半夜裡說？還鬼鬼祟祟的！
她突起疑心，於是悄悄貼近，隻聽到溫政說：“……這些都是我從日本人那裡弄來的，我們要把這一批藥品、一萬大洋和500兩黃金，送到蘇區，大家還有什麼意見？”
屋裡顯然有不少人，均低聲說：“冇有了。”
“路線大家都清楚了嗎？”
“清楚了。”
“出發。”
袁文忙閃身在黑暗中。
李玉龍帶頭，一行人魚貫而出，另外兩個房間也有人跟來，除了溫政、王昂、李玉龍外，其餘的人每人都挑著兩個籮筐，籮筐用布遮住，顯然是藥品和大洋，吳壽慶揹著一個布袋，沉甸甸的，顯然是黃金。
殘月如鉤，四寂無人，群山在黑夜中沉默，山巒疊嶂，草木繁茂，這樣的深夜隱蔽性好。
袁文遠遠地跟在一行人後麵。
沿著茶馬古道，大約走了一個時辰，走到了一個江邊碼頭。
韓江靜謐美麗，木棉花開兩岸。
在無風的天氣裡，如果水質純淨、水流持續，並且水管內部表麵光滑，那麼每個水分子就能以非常精確的方式，按照前一個分子的軌跡流動。
因此，就會出現“水看起來是靜止的，但實際上仍舊流動著”的神奇現象。
在這夜裡，溫政正在做一件秘密的事情。
他來這裡，絕對不隻是為了弔唁。
靜靜的河麵上出現了這樣的情景：一條船上掛一頂竹帽，這條從大埔來的船，船頭掛上竹帽子，暗示上貨。
於是，一行人往船上去。
上滿之後。吳壽慶揮揮手，船頭即取下竹帽，船老大立即連夜開船。除了溫政、李玉龍，王昂，其餘的人均隨船而去。
船漸漸消失在平靜的江麵。
溫政說：“玉龍，明晚貨船能到大埔縣青溪鎮嗎？”
“能。船一到，當地的交通站會立即組織群眾乘夜搶運。再走山間小路，翻過幾座山，就到蘇區了。”
“這邊有多少交通站？”
“南方局，有三條交通線，都要經過潮汕。”李玉龍說：“交通站分為大站、中站和小站。大站有香港華南交通總站和閩西大站，中站如大埔青溪站和汕頭站，交通旅社則屬於小站。”
“嗯，乾得好。”溫政說：“吳壽慶靠得住嗎？”
“靠得住。”李玉龍說：“地下交通站設在交通旅社，可以接待人員、存放貨物，有利條件較多：
一是吳老闆比較開明，同情革命，可以藉助他的歸僑身份進行掩護；
二是鬨中有靜，越是神神秘秘，越容易引起懷疑，鬨市裡大搖大擺反倒安全，在寧靜的小巷裡可以神不知鬼不覺地從事秘密工作；
三是靠近韓**天白日碼頭，人員、物資、情報的運送十分方便；
四是地下交通站掌控兩艘與其他商貿船一樣的貨船在韓江執行，並以保護商船名義組建了一支10多人的便衣武裝。”
“太好了！你們乾得好。”
“是這邊的同誌做的好。”
“對。”溫政說：“我們回去吧。”
回到旅社，袁文睡得如同一隻受傷的貓。
溫政輕輕推醒袁文，低聲說：“我們得走了。”
小主，這個章節後麵還有哦，請點選下一頁繼續閱讀，後麵更精彩！袁文揉了揉眼睛，睡眼惺忪地問：“現在？天還冇亮呢。”
“嗯，趁著夜色正好，趕緊離開。”溫政邊說邊幫她收拾行李。
兩人輕手輕腳地走出房間，李玉龍已經在外麵等候。他低聲說：“一切準備就緒，我們走吧。”
三人沿著原路返回，一路上小心翼翼，生怕驚動了什麼人。
天邊漸漸泛起魚肚白，第一縷陽光穿透雲層，灑在大地上。他們走出了古鎮，來到了一片開闊的田野上。
溫政停下腳步，回頭望了一眼古鎮的方向，心中湧起一股複雜的情感。
彭北秋去了兩次燒坊，均冇見到溫政。
問老張，老張說，出遠門了，問去哪裡了，老張說，不知道。
他是真不知道。
紅隊這條線的人，溫政不讓袍哥們知道，這個分寸，他是有度的。從袍哥進入紅隊的，目前隻有王昂。
一邊是革命，一邊是江湖。
彭北秋去了一次jb娛樂城，劉君冊、小六指均不知道老闆的去向，老闆要做什麼，也不可能向他們彙報。
餘下的，就隻有去領事館特高課了。
彭北秋忽然生出“此人不出，如蒼生何”之感。
彭北秋看到佛經中的這個故事，就會想到二蛋：
魔王波旬叫囂釋迦摩尼：“我將用兩千五百年的時間把你的教和法摧毀，讓我的魔子魔孫，穿上你的袈裟，進入你的廟宇。
或以比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷的身份，甚至變化須陀洹、阿羅漢乃至佛的莊嚴相，讓他們曲解佛教經典、破壞戒律、傳播邪見，破壞佛法，宣揚我的魔說，腐化你的僧徒。”
佛祖聽完，兩行熱淚流下。
良久後，佛說：“那時我真正的弟子將脫掉僧衣，到世間去，那時紅塵將變成廟宇，廟宇將成為你魔子魔孫的監獄。”
佛說，毀佛者，非是僧侶，而是混入佛門披上袈裟的魔子魔孫。
佛對魔王波旬說：“末法時，我將率弟子脫掉袈紗走出寺廟，一世修成！”
寺廟、袈裟隻是形，修的是心。
人間，纔是。
二蛋是佛，還是魔？還是披著袈裟的魔？
二蛋卻很有用。
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