第382章 先賢故智
先賢託夢當然是不可能的。
但書本裡有先賢留下的智慧。
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再加上今日這個辦宴的地點本就耐人尋味，陳群頓時便笑了。
一種靴子落地的釋然之笑：「昔年西門豹治鄴，百姓苦於河伯取婦。因鄴之三老、廷掾勾結巫祝，以河伯之名行暴斂之實也。」
「如今陛下視臣等為暴吏，視至聖為河伯，欲效仿古人投罪臣於水下，臣等不敢違逆上意。」
「然則史冊昭昭所載，孔子卒葬於河南的泗水之濱，而非這河北之漳水。」
「臣等若投於漳水，又從何尋覓先師之靈以問道？」
「此非南轅北轍耶？」
聞得此言，在座祖籍在大河以南的士人，紛紛離席聚集於陳群身後，肅然以對。
很快便聚整合黑壓壓的一片。
端的是群情洶洶，大有今日一同赴死的氣勢。
陳群所謂南轅北轍，當然不僅僅是表麵上的漳水、泗水之別。
乃是暗喻季漢皇帝若行逼迫手段，那他們將以最激烈的方式對抗到底。
今後季漢朝堂風議必有所失，所謂「稱美於民」就成了笑話。
不過又一次出乎陳群等人預料的是。
年輕的皇帝竟然無懼亦無怒。
也不知是冇聽懂言語裡的機鋒，還是故作糊塗。
居然一臉詫異道：「陳公此何言也？朕豈會將先師與怪力亂神混為一談？」
「河伯者，渺渺無蹤，所謂娶婦更是無稽之談。」
「而先師之道有門徒弟子累世相傳，有汗青簡牘明文記載，昭昭可見。
「何須什麼投河問道啊？」
「朕已經想好了，就在業城開設一文學館，收集四方書冊於內，並召天下儒士入館，一同治經問道。」
「既然聖人的微言大義，諸公有所分歧，何不重回書冊的句讀之間，仔細索問清楚？」
陳群等人聽到這裡，麵色已然數變。
必須要說，他們今日集體逼宮，並非真要當什麼大魏忠臣，要通過血濺當場來向天下人展現自己的氣節。
相反，他們在獻城的一刻，已經充分做好了重歸漢室的心理準備。
隻不過希望在漢室之內，儘可能維繫往日的權勢地位。
再不濟，也要爭取到更多政治籌碼，好為將來作打算而毫無疑問，這種公開治經論道的方式，就是最適合他們發揮的舞台。
隻要操作得當，就算不能復刻今文經學派當年的勝利，也足以讓身後家族在未來的季漢廟堂裡，占有一席之地。
而且這種文華盛事，是註定要流芳百世的。
名聲惡劣如孝靈皇帝，其在位期間所修的熹平石經，至今仍被士人津津樂道。
所謂「及碑始立，其觀視及摹寫者，車乘日千餘兩，填塞街陌」。
讀書人誰不希望參與其中，不希望自己的名字被刻在被千萬人所矚目的地方？
可問題是。
季漢皇帝，真有這麼好說話嗎？
陳群：「敢問陛下，入館問道，以多少時日為限，又以誰為公論？」
劉禪指著陳群身後的趙儼道：「朕方纔已經跟趙公說了啊，博採眾長，眾議商定！」
陳群蹙眉：「若如此，怕是冇有十年八載的論難，難調眾口！」
劉禪又作驚詫狀：「陳公此又是何言也？問道之事，事關重大，豈能奢求旬月之間速成？」
「依朕看，入館問道者，當有先賢皓首窮經的毅力！」
「一日問不清，那就累月經年以問。
「一人不足問，那就天下諸生同問。」
「先師言：朝聞道，夕死可矣。」
「如此盛事，想必諸公不會吝嗇家中藏書和胸中才學吧？」
「總不至於連蔡氏一婦人都不如吧？」
「銅雀三台有房舍百餘，勝景萬千，書冊無數，朕看那地方就挺適合諸公治經十年的！」
眾人這下終於聽明白了。
原來還是西門豹治鄴那一套。
隻不過比起簡單粗暴的殺人，漢帝這一手「禁足十年」要柔和得多，高明得多。
但某種意義上，也毒辣得多。
因為正如其所言，這是文華盛事，是關乎今後季漢一朝「道」之標準的一次大型論難。
其成果，必將影響往後百世，成為億萬讀書人修身、齊家、治國、平天下的最高準則。
甚至於說，後世怎麼定義「讀書人」這件事，很可能也要由此產生。
所以即便明知這裡麵有坑，也不可能不跳進去，試試身手的。
試一試，保底也能在後世混個美名。
不試，那就徹底被邊緣化了。
用旁邊某位麋車騎的話來說，這就是被人賣了還得趕趟著幫忙數錢。
「陛下，臣有言上奏。」
就在眾人默然之際，一道久違的聲音響起。
正是在旁看戲許久的車騎將軍麋威。
自劉禪以下，眾人齊齊側目，屏息以待。
便見麋威好整以暇道：「昔年國朝草創於成都，正值內外交困。故諸事以兵爭為先，於製度上難免有所缺失。」
「今河北初定，車駕幸鄴，天下人無不對朝廷翹首以盼，正宜自今開始革故鼎新，查漏補缺！」
劉禪目光一轉：「將軍的意思是————」
麋威：「臣請陛下復立東觀之製！」
此言一出，眾皆譁然。
卻非詫異，而是一種「果然如此」的感嘆。
所謂東觀，乃是後漢專門用於官方藏書和記錄的重要機構。
相當於後世的國家圖書館和國家檔案館。
裡麵除了收藏百家經籍、天下圖冊、奏表副本、文法律令這些重要文書之外。
還有一個重要的職能：置史官註記國事。
《漢書》的主要作者班固和班昭兄妹，就曾在東觀裡書寫這部傳世钜著。
劉禪聞言哈哈笑道：「將軍與朕不謀而合啊！朕方纔言設文學館於銅雀台的房舍，正有此意！」
「那擇日不如撞日，此事今日就先定下來吧！」
「不知在座諸公，誰有意於入東觀為國註記啊？」
此言一出，全場又是一片譁然。
特別是一眾魏降人。
因為這意味著他們進入銅雀台論道，不再僅僅是學術層麵的論難，而是要去正經做官的。
這事情的性質就徹底變了。
於是僅僅嘩議了片刻，便有近半數降人表示願意為朝廷效勞。
就連一些漢臣，比如長水校尉廖立，屯騎校尉孟光，諫議大夫杜瓊等等禦前閒人，也有意動。
雖然不至於降職任官，卻趁機給身邊的親朋故舊謀求一職。
比如廖立的門客李平（李嚴）。
史官也是官啊。
麋威也不失時機地把譙周，那位跟隨他在河東耕讀多年的益州巴西大儒，舉薦為東觀郎。
劉禪當然全單照收。
人越多，來源成分越複雜，越有利於他把水攪渾嘛！
甚至在得知譙周曾在河東鹽池邊上幫麋威搗鼓了那什麼「百家論壇」之後，乾脆把曾經登壇論道的益、荊、雍、涼名流也都一併請來。
主打一個你敢來我就敢收。
正好藉此廣施恩德於天下人，以樹立漢天子的仁厚形象。
是的。
麋威處心積慮搭台，卻推劉禪上來當主唱。
一個重要原因，就是為了在天下士人麵前樹立漢天子仁厚的形象。
劉禪的性情註定當不了馬上皇帝。
那就「因材施教」，儘可能發揮他的長處。
反正季漢不缺能當「惡人」的能臣猛將。
反而這種「收買天下人心」的手段，隻能由劉禪這個皇帝來做。
而且必須由劉禪自己想到，自己去做。
但凡麋威有一點越廚代庖的舉動，都不可能瞞得過眼前這些當代最聰明的腦袋。
那效果就會大打折扣了。
此時，餘下未表態者見此群情踴躍之景，難免心中撓癢了起來。
卻因為首的陳群未曾作聲，而隻能按捺觀望。
劉禪見狀，主動對陳群投出橄欖枝：「這東觀的祭酒一職，朕原本是屬意於朕的師傅太中大夫尹默尹思潛的。」
「但尹公學問雖高，但年事也高，隻怕難以勝任繁瑣庶事，卻不知陳公是否願意與尹公並為左右祭酒啊？」