「我想起來……」維澤特開始草擬第四份方案，「我翻譯過一份很古老的如尼文拓本，裡麵提到過一個觀點。」
「進行『儀式魔法』前，要牢記『儀式魔法』的最終目的，否則會發生不好的事情。不是儀式魔法失敗這麼簡單，而是迷失在儀式魔法當中。」
奧利凡德傳授給他的魔杖技巧當中，也有提及類似的事情。
那是一個還冇有出現魔杖的年代，就連奧利凡德家族，也還在探索魔杖製作技術；
奧利凡德家族祖先在外遊歷的時候，遭遇過一個極其詭異的巫師家庭；
這個巫師家庭的成年家庭成員，都擁有一種名為「卡斯托爾」的條形施法道具。
那個巫師家庭通過某種「儀式魔法」，總能生育出一對又一對孿生兄弟。等到這對孿生兄弟成長到十一歲時，卻隻有一人能活下來。
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之所以會出現這種情況，是因為在孿生兄弟滿十一歲時，那個巫師家庭會進入一個山穀，舉行一種秘密的「儀式魔法」。
而這個「儀式魔法」在正式開始前的最後一步，就是將這對孿生兄弟都送入「儀式魔法」當中。
等到孿生兄弟中的一人死去，另一人便會以其屍體作為施法道具，探索出離開「儀式魔法」的道路，迴歸那個巫師家庭當中。
奧利凡德家族祖先憑藉閱歷，推測出這套「儀式魔法」的可能性：那個死去的孿生兄弟成為「儀式魔法」的一部分，並且擁有了某種魔法特性。
正是因為這種魔法特性，活著的人才能憑藉死去兄弟的屍體，成功逃離「儀式魔法」所在的山穀，並且將屍體製作成「卡斯托爾」。
古老的那些「儀式魔法」，因為還處在探索階段，存在大量的不穩定性，因此有著很寬泛的解讀空間；
奧利凡德家族可以憑藉這個「儀式魔法」，解讀出「隻要參與到儀式魔法當中，那就會成為儀式魔法的一部分」，從而獲得製作魔杖的靈感；
基於奧利凡德家族的解讀，維澤特可以更進一步，解讀出「既然成為儀式魔法的一部分，那就無需構建『通道』，憑藉『錨點』就能通過」；
所謂「錨點」自然是愛麗絲·隆巴頓送給納威的那些糖紙，以此為基礎，再結合那份如尼文拓本，他就能草擬出第四份治療方案；
等到了這個時候，對於這一份治療方案，他需要做的就是減法；
因為有「錨點」的加入，以及納威記憶的輔助，就可以減少部分魔法材料的消耗；
某些魔法材料存在對衝關係，將這部分魔法材料減少後，反而可以強化對於隆巴頓夫婦的保護；
在盧娜的提點下，維澤特可謂是才思泉湧，很快就在塗塗改改當中，完成了第四份治療方案的起草。
……
完成這份治療方案的草擬後，他順理成章地進入「彼世」；
或許是進入「彼世」的次數比較多，這次他隱約有種感覺，自己不會在「彼世」待太久；
想來也很正常，這種「儀式魔法」的概念運用，以前的巫師已經實現過很多次了；
不過他們普遍是運用這種概念，去完成某些與「毀滅」相關的目的；
他們用於「創造」目的的情況很少，這才讓維澤特得以進入「彼世」，填補這方麵的空缺；
維澤特也不會去否定這種「毀滅」，畢竟奧利凡德家族正是基於「毀滅」，纔有了魔杖這樣的創舉，從而減少這種「毀滅」的發生；
結合這些天在診療室的經歷，他意識到「毀滅」與「治療」本就相輔相成，從「毀滅」中延伸出「治療」的理念，從而敲定了第四份治療方案。