伏羲得先天八卦大道，成為第一代皇者，而地皇則是以連山易悟道，成為第二代皇者。
現在蚩尤也悟道，並且是順了人心的大道，一時間，人族認為蚩尤是新的皇者。
蚩尤展示八卦，抬手，一隻手臂祭出艮卦。
艮為山，卦象一出，高唐城外的荒山劇烈震動。
山石崩裂，露出底下的礦脈。金精、玄鐵、赤銅、碧玉，各色礦石堆積如山，在日光下閃閃發亮。
是的，神農的艮之八卦，一念之間，天地生成無數大山，而蚩尤八卦則是瞬間崩裂。
一時間城中人族蜂擁而出，瘋狂挖掘。
有人挖到拳頭大的金精，狂喜，有人挖到丈餘長的玄鐵，驚呼。
蚩尤又祭出離卦，離為火，卦象一出，礦石自行熔化，雜質化為黑煙飄散，純金精鐵凝成塊狀，碼放在城外，整整齊齊，綿延數裡。
再祭出坎卦，坎為水，卦象一出，乾涸的河床湧出清泉，泉水甘甜，四季不絕。
一月之間，高唐城從一座古城變成了寶城。
人人有金精，戶戶有玄鐵。
兵器鋪晝夜開工，打造神兵利器。
首飾鋪門庭若市，金銀珠玉琳琅滿目。
蚩尤之道，見效太快了，快到讓人來不及思考，快到讓人忘了還有另一種道。
美色美酒，隨之而來。
蚩尤以提煉萬物之性，以靈穀為料，以靈泉為水，釀出的酒漿如琥珀，香氣飄出數裡。
蚩尤從萬族中選美，各族進獻女子，有狐族之媚，有羽族之秀，有蛟族之艷，有人族之淑。
蚩尤來者不拒，儘納後宮。
上行下效，高唐城中，貴族爭相蓄妾，富人爭相買酒。
昔日以德為尊，今日以富為尊，昔日以修為榮，今日以寶為榮，昔日以止念為高，今日以縱慾為樂。
蚩尤之道，迎合人心。
人心本就逐物，蚩尤給了一個理由，這是道。
人心本就爭強，蚩尤給了一個藉口，這是修行。
人心本就貪生怕死，蚩尤給了一條捷徑——悟八卦，掌元氣，移山填海，長生久視。
搶山，搶水，搶礦脈，搶靈藥，搶地盤，搶人口。
強者搶弱者，弱者搶更弱者。
部落之間，城池之間，國與國之間，爭鬥不休。
以強為尊，成了鐵律。
誰的拳頭大，誰就是皇。
誰的法寶多，誰就是王。
誰的神通廣，誰就是尊。
德行？那是弱者的遮羞布，強者的絆腳石。
雲離站在洛水之畔，大覺之眼望向高唐城。
兩千年，雲離帶著宓妃和精衛在此修行，不聞世事。
今日心血來潮，睜眼一觀，入目皆是濁浪。
高唐城上空，血氣與戾氣交織成雲，遮天蔽日。
城中百姓，麵目猙獰，眼放綠光，如餓狼爭食。
昔日伏羲治世，民各甘其食，美其服，安其居，樂其俗，今日高唐，民各爭其利，奪其財，殺其敵，縱其欲，天壤之別。
雲離閉上眼，眉心大覺之眼隱去。
宓妃立於身側，見雲離麵色凝重，輕聲問：「師尊，出了何事？」
雲離搖頭：「無事，隻是看了一場夢。」
此時的高唐城不再是唯一的大城，無數大城如夢幻般從洪荒各處崛起，每一座都建得極儘奢華。
城牆用金精澆鑄，在陽光下金光燦燦，百裡之外可見。
宮殿以玄鐵為梁，以碧玉為瓦，以珊瑚為柱，以明珠為燈。
街道鋪滿白玉，車馬碾過，留下清脆的響聲。
城中建有高台，台上設八卦祭壇，祭壇中央豎著蚩尤的銅像，八臂八足，牛首人身，銅頭鐵額，目光如炬。
百姓每日焚香跪拜，祈求蚩尤賜下神通，賜下寶物，賜下力量。
價值觀徹底顛倒了，昔日的高下不相慕，賢愚不相欺。
今日不然，人爭的不是德行，是地位。
比的不再是道行，是財富。
一座大城之中，分九等，上三等者，居城中央，住高台瓊樓，食龍肝鳳髓，衣綾羅綢緞。
中三等者，居城之中，住磚石屋舍，食五穀雜糧，衣麻布葛衣。
下三等者，居城邊緣，住茅棚土穴，食糠秕野菜，衣破絮爛衫，三等之間，不通婚，不往來，不同席。
女子被快速拔高，不是德行被拔高，是身價被拔高。
蚩尤之道，以萬物為用，女子亦被視為萬物之一。
美貌是一種資源，身份是一種資本，地位是一種籌碼。
女子嫁人，不重男方德行，不重男方心性，隻看男方在大城中有無地位，有無身份，有無財富。
冇有高台瓊樓，不嫁，冇有金精玄鐵，不嫁，冇有百名僕從，不嫁。
嫁妝亦水漲船高，男方需出金精萬斤，玄鐵千鈞，靈藥百株，方配得一個下等女子。
尋常男子，傾儘三代積累，湊不夠一半。
男人陷入死迴圈，為求娶女子，需先有地位，
為有地位，需先有財富，為有財富，需先爭資源，為爭資源，需先強自身。
強自身需悟蚩尤八卦，悟蚩尤八卦需先有神通，有神通需先有資源。
繞來繞去，繞不出這個圈。
有人耗儘一生，困在下三等，至死未能娶妻。
有人僥倖爬上去，娶了妻，生了子，子又重複父的路。
一代一代，迴圈往復。
競爭冇有儘頭，今有金精萬斤，明日他挖出玄鐵十萬斤。
今住三層高台，明日他建五層瓊樓。
有德之人，徹底被邊緣化，那些不以強為尊、不以富為榮的人，被視為異類，被驅逐出大城，流落山野。
住在茅棚裡，采野菜充飢，飲山泉解渴。
日出而作，日入而息。
不與城中人來往，城中人也不屑與他們來往。
昔日的高士，今日的底層，昔日的大德，今日的笑柄。
伏羲之道，神農之道，成了山野村夫的迷信。
蚩尤之道，成了正法，而現在以掌握萬物之性為文化，城中的文人，都是教如何研究萬物，如何利用萬物。
但是這些東西不知為何，研究半天，最終變成瞭如同傀儡人一樣，人性徹底隱去了！
雲離站在洛水之畔，望著遠方高唐城的方向，大覺之眼照見城中萬千麵孔。
每一張麵孔都精緻，每一雙眼睛都空洞，如一個個精美的瓷器，外麵描金繪彩，裡麵空空蕩蕩。
宓妃好奇問道：「師尊，城中人為何如此？」
雲離答道：「因為他們丟了東西。」
宓妃問：「丟了什麼？」
雲離答：「丟了心，全都變成了空心人，看似說話斯文有禮，其實完全是空心人了，你們看好了，這是大道給你們上的一課！」
精衛好奇問道：「啊，師父，為何這是大道上的一課？」
雲離解釋道：「這是洪荒眾生的縮影，追到了極致，就是空心人，你們需要記得，法力的來源，不單單是來自外界的靈氣，還有對大道的領悟，法力來源有三，蚩尤的道便是洪荒仙神走的道，對外追逐，再就是汝父身合天地，言出法隨，最高則是悟大道！」
鴻鈞便是空心人的極限，而斬三屍便是朝著空心人的方向走，而蚩尤的大道則是活靈活現的演出來了。
..........
這一天，有熊氏部落，姬水之畔，一戶人家燈火通明。
有熊氏，人族古老部落之一，世居姬水，以熊為圖騰。
部落不大，不過千餘戶，散居在姬水兩岸的山穀中。
有熊氏不趨炎附勢，不拜蚩尤，仍守著天皇、地皇的舊道。
因此被高唐城視為野人，不與往來，不互通有無。
有熊氏也不在意，自耕自食，自織自衣，自給自足。
這一日，部落首領少典的妻子附寶，臨盆在即。
少典是部落首領，年約四十，麵容剛毅，身材魁梧，雙手佈滿老繭。
附寶是他正妻，年約三十，麵容溫婉，腹部高高隆起。
從午後開始，附寶便覺腹中胎動異常，不是踢，是震。
每震一次，屋子便微微晃動，樑上灰塵簌簌落下。
少典請來部落中最年長的接生婆，接生婆看了附寶的肚子，臉色發白。
「夫人腹中，怕是……怕是不同尋常。」
少典問：「如何不同？」
接生婆搖頭，不敢說。
黃昏時分，天邊出現異象。
西邊天際，雲層燒成火紅色，如熔岩翻湧。
不是晚霞，晚霞冇有這麼濃，這麼烈。那紅色從地平線直衝天頂，將半邊天染成血色。
雲層中，隱約有雷聲滾動，沉悶，悠長，如遠古巨獸的喘息。
姬水兩岸，鳥獸驚惶，林中鳥雀沖天而起，遮天蔽日。
水中魚蝦躍出水麵，劈裡啪啦落了一地，山中野獸嚎叫，此起彼伏。
入夜，異象更甚。
天穹之上，星辰移位。
北鬥七星原本指向北方，今夜緩緩偏轉，鬥柄指向姬水方向。
紫微星驟然明亮，光芒壓過明月，照得大地如白晝。
天空中，有五色雲彩翻湧，青、赤、黃、白、黑，五色交織，如錦如緞。
雲層中，有龍影從高唐界到來，似乎是護送大德，不是一條，是數條，龍身蜿蜒，鱗爪清晰，在雲中穿行，無聲無息。
附寶的陣痛加劇了。
每痛一次，大地便震動一次。
震動從姬水源頭傳來，沿河而下，波及百裡。
高唐城中，蚩尤正在飲酒，忽然酒杯一震，酒水灑出。
蚩尤皺眉，掐指一算，算不出所以然，怒而摔杯，命人徹查。
這時候，大祭祀立刻稟報蚩尤：「啟稟人皇，語言之中，將有聖人現世，恐皇之敵！」
蚩尤聽後頓時皺眉，以自身的八卦預演一番，立刻說道：「找，給朕找出來，到底出生在何處！」
...........
子時，附寶產下一子。
嬰兒落地，不哭不啼，自行睜眼。
那雙眼睛，漆黑如墨，深邃如淵，彷彿能看穿萬物本質。
接生婆抱在懷裡，嬰兒不哭，反而笑了。
這一笑，滿室生輝，不是燭光，是嬰兒自身發出的光柔和如月華，溫潤如玉色，照得屋內纖毫畢現。
少典伸手接過嬰兒，嬰兒望著他，目光沉靜，不像初生之子，倒像入定千年的老僧。
天空之中，五色雲彩凝聚，緩緩降下，落在姬水兩岸。
雲彩觸地，化為甘霖，雨水落下，不是冰冷，是溫熱。
雨水所及，枯木逢春，乾涸的河床湧出清泉，荒蕪的山坡長出青草。
一夜之間，姬水兩岸，草木蔥蘢，百花盛開。
有熊氏部落的長老們聞訊趕來，圍在少典屋外。
他們看見天象，看見五色雲彩，看見甘霖普降，心中震動。
最年長的長老顫巍巍開口：「此子出世，天降異象，必非常人，當取一名，以應天意。」
少典低頭，望著懷中的嬰兒，嬰兒正睜著眼，望著天上的星辰，那雙眼中，倒映出北鬥七星的影子。
少典沉吟良久，開口：「當取名軒轅！」
長老們齊齊點頭：「此子降世，黃龍相隨，黃龍者，軒轅也！」
嬰兒聽見自己的名字，又笑了。
這一笑，天邊五色雲彩儘收，星辰歸位，紫微星斂光，龍影隱冇。
一切歸於平靜，彷彿什麼都冇發生過，唯有姬水兩岸的百姓，證明昨夜並非夢境。
雲離站在洛水之畔，大覺之眼遙望姬水方向，異象儘收眼底，宓妃立於身側，精衛站在另一側。
雲離沉默良久，緩緩開口：「有熊氏，新皇者出世了！」
宓妃問：「師尊，此人如何？」
雲離沉思道：「天皇伏羲，地皇神農，皆以德化民，此人不同。此人將以戰止戰，以殺止殺。蚩尤之道，以強為尊，此人之道，以正為尊。蚩尤亂世，此人治世。一亂一治，一殺一止，人族氣運，儘繫於此。」
軒轅降世之後，元始天尊頓時知曉了，但是元始天尊犯愁了。
如今人族之世，軒轅怎麼教？
到底應該教什麼大道？
不能比天皇，地皇差，至少要教屬於人皇的大道才行，而且此時幾個聖人都盯著元始天尊如何傳授大道。
問題是，軒轅本身就是高唐界大德降世，必然跟神農一樣，早些領悟屬於自身的大道。
這就顯示不出闡教的優越性，到時候豈不是比通天差了，這如何能行，豈不是說自己的道錯了！