伏羲帶著剛剛悟道的大道之德返迴風族，也就是太昊族。
此時的人族，剛剛從巫妖決戰，天地傾覆。
人族從廢墟中爬出來，滿目瘡痍，一無所有。
巫妖之戰前，人族尚有庇護。妖巫族掌地，人族居於大地，與巫族共處，亦有往來，兩族聯姻，人族夾縫求生，然尚有喘息之機，尚有規矩可循。
依附強者，躲避災禍，此為人族當時之道。
後來妖族滅人是一劫，巫妖決戰又是一劫！
如大樹倒下，藤蘿無所依，如房屋坍塌，燕雀無所歸。 找書就去，.超全
從廢墟中爬出來的人族，什麼都沒有。
沒有強者庇護，沒有修行傳承，沒有倫理秩序，沒有文明根基。
隻有一身血肉，一顆求生之心，一片茫然。
修行體係全麵崩壞。
巫妖之前，人族亦有修行，從妖族學，從巫族學，九轉金丹法，從天地間自悟。
雖不成體係，雖能者寥寥，卻有傳承在，有路可走。
巫妖決戰，天翻地覆，體係全都崩塌了，整個人族基本上完全是如同從文明打到石器時代一樣。
同時人心全麵崩壞，失去秩序的人族，隻剩下生存本能。
弱肉強食，強者為尊。
有點類似於五代十國的人心狀態。
父不知子，子不知父。
夫婦相疑，兄弟相殘。
強者居上，弱者居下。
上者肆意，下者苟且。
無人覺得不對，因為從來如此。
無人覺得不妥，因為不知妥當是何物。
沒有倫常，沒有禮儀，沒有道德。
隻有本能，弱肉強食的本能，趨利避害的本能，求生逐死的本能。
這是如今人族的狀態，這也是為何聖人定下，必須轉世來救人族之心，定下人倫大道，人心不救，仙法在高，也毫無用處。
伏羲走入風族，未攜一物，未帶一人，未持任何神通法力，隻有二十年靜修所成的大道之德，無形無相，卻如影隨形。
未發一言，未行一事，隻是走入族中，立於眾人之間。
風族之人不識伏羲，不知伏羲從何處來。
但是，二十年前驅逐華胥氏，華胥氏之子出世，皆言聖人出世，這是早就流傳的。
而此時伏羲到來，告知是華胥氏之子，頓時引起風族震驚，同時伏羲所成大道德便如日出東方，光明自照。
可以說，如春臨大地，冰雪自消。
不必言語，不必動作，不必示之以威，誘之以利，曉之以理。
大道之德在那裡，人心便安，不是畏懼而安，不是有所圖而安，是本來躁動之心忽然得止，本來惶惶之念忽然得定，本來奔逐之慾忽然得靜。
如室中塵埃躁動飛揚，遮蔽天日，陽光透入，塵埃自落。
類似於，從前的風族，都如同是人人都是躁狂症一樣，當伏羲到來，自然全都安靜了，自然知曉這是聖人救世！
對於人族食物匱乏，伏羲一念之間，瞬間便是糧穀滿地，大道之德，時刻伴隨伏羲周身，說話即是言出法隨！
於是風族隨之全族歸附，非伏羲招之，非伏羲迫之，非伏羲以利誘之。
如百川歸海，海未召之，如萬物向陽，陽未求之，自然而然，不知其所以然。
伏羲不以此為功，不以此為喜。
隻是住於族中，日出而作，日入而息，與眾人同耕同食，同息同作，不言教化而教化行，不立規矩而規矩立。
數十年間，風族大治，族中無爭鬥，無欺詐，無強者淩弱，無智者欺愚。
先天八卦隨之在風族教化，老者安之，少者懷之，壯者各從其業。
無政令而人自正，無賞罰而人自善。
四方部落聞風族之治，或來觀，或來問，或來學，觀者見其民安居樂業，不見有為。
一時間，四方皆歸附風族，非伏羲使之歸，是彼等自歸，數十年間，風族由一小族漸成大聚，由大聚漸成方國。
雲霄的使命還未結束，自然也來到風族，幾十年時間，雲霄一直在人族遊歷，對於這般大神而言，幾十年便是一瞬，一瞬間，風族已經是大治！
此刻，雲離也是很驚嘆，別人不知道原本的伏羲教化，但是雲離可是清楚，若是沒有自己傳授真正的大道，原本的伏羲治國是什麼樣子的。
原本的洪荒故事，伏羲治國的底層邏輯是匱乏加生存。
這就是原本伏羲的八卦，把外界獨立於自己，也就是外道八卦，視外界為資源！
人族從廢墟中爬出，朝不保夕，食不果腹，衣不蔽體。
伏羲教人族，教捕魚，教打獵，教畜牧，教農耕。
八卦用來算哪裡魚多，哪裡獸眾，何時播種，何時收穫。
河圖洛書用來定方位，測吉凶，避災禍。
一切都是為了活下去，天地是外物，是資源，是獵物，是敵人。
那個時候的伏羲，沒有言出法隨，依舊是單純的凡人，人族便是了原始社會重新奮鬥的樣子。
而如今伏羲治國，是德化。
不教捕魚，不教打獵，不教農耕。
隻是立於彼處，那二十年靜修所成的大道之德，便如日出東方，陰霾自散，風族歸附，非因利誘，乃德所感，四方來朝，非因威迫，乃心所向。
天地不在於我心之外，而是我心之內，故而不與外界為敵，言出之下，自然法隨。
雲霄的到來，伏羲前來拜見。
「老師，四方部落來歸，日益增多，如今之地非一族可居，如今之民非一族可治，弟子當如何？」
雲霄望向前方，大地之上屋舍儼然，炊煙裊裊，田疇齊整，道路縱橫。
人來人往各從其業，無爭無奪，無亂無擾，此便是數十年伏羲大道之德所成。
「風族歸附，乃齊家之功，家齊而後國治，國治而後天下平，如今齊家功成，當治國。」
「請老師指點，當建何國？」
雲霄沉吟片刻，緩緩道來：「人族之亂，亂在人心，人心之亂，亂在執生死恐怖。執生死則貪生，貪生則爭，爭則亂，執恐怖則畏死，畏死則怯，怯則散，此執者，陰也，陰者暗也、濁也、沉也、滯也，陰聚則人心濁，人心濁則世道亂。」
「汝今建國，當如太陽初升，日出東方，陰霾自散，陽光普照，萬物自生。陽者明也、清也、升也、通也。陽布則人心清，人心清則世道治。故建國當以高為號，以陽為名。高者上接天光，不受下濁，陽者普照萬物，不遺微塵。」
伏羲沉吟良久：「老師乃是師從上清，上陽國如何？」
雲霄搖頭：「上清者清則易離，離則不親，上陽者陽則易亢，亢則不續，此名俗氣太重，不可。」
「請老師明示。」
「上者高也，高者居萬民之上而不離萬民，接天光之中而不耀天光。陽者唐也，唐者廣也、大也，蕩蕩乎民無能名焉，唐之大非疆域之大，乃德之大，非威力之大，乃容之大，高以立極，唐以廣被，高唐二字，可建國號。」
伏羲眸光微亮，喃喃念道：「高唐……高唐……」
良久伏羲道：「善，如此則建國高唐。」
伏羲遍觀風族之地，尋一極陽之所。
那處地勢高敞，四望開闊，東迎日出，西送日落，終年陽光普照，陰氣不侵。
伏羲立於此處，身後雲霄靜立，風族之民環列四周。
不言不動，隻是立於彼處。
忽然伏羲頭頂光芒大作，光芒非日月之光，非星辰之光，非任何天地之光，乃先天八卦之光，乃二十年靜修所成之德，乃本心自現之明。
光芒之中，八卦浮現——乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤，八組卦象環繞伏羲頭頂，緩緩旋轉。
八卦旋轉，越來越快。
忽然八色光芒交相輝映，照亮天地。
八卦自頭頂升起，升入高空，如天女散花，如星隕大地，如日升月恆——八組卦象自天而降，落於此地八方。
乾落南，坤落北，離落東，坎落西，震落東北，艮落東南，巽落西南，兌落西北。
這是先天八卦的方位，如今尚且沒有後天八卦，而伏羲也不欲演後天八卦，先天八卦乃是清陽之氣，一旦演後天，瞬間落入陰濁。
其實後天八卦，跟未來的六十四卦，跟先天八卦，根本不是一個東西！
在傳道的概念之中，此先天八卦，乃是先天之前，要知道如今的伏羲，一直堅守，不知開天，無論巫妖。
那麼，在這個概念之下，就沒有開天的故事，巫妖的故事，永遠都是先天，永恆即是當下！
這邊是伏羲的內道八卦的厲害之處，不能給這個大道增加歷史，增加歷史，則是框架，一旦給立了框架，立刻大道之德消失！
伏羲所傳之道，便是讓眾生從歷史相續中跳出，回到心念未起之時。
心念未起，無過去現在未來之別，無過去，便無開天闢地之事，無現在，便無巫妖大戰之事，無未來，便無一切可來之事。
不是否定，是不需要，不是抹去，是不存在，如此便是大道之德匯聚，撫育萬民！
八卦落處，大地震動，非地震之動，乃地脈之動。
地脈如龍蜿蜒而來，匯聚於此，八方地脈，交匯一點，八卦與地脈合，大地與天心通。
城池自起，非人力建造，非土木堆砌，非斧鑿雕琢。如春筍破土，如蓮花出水，如雲霞自生。
城牆從大地中湧出，四麵合圍，巍峨壯觀。
宮殿從大地中湧出，層層疊疊，氣象萬千。
街巷從大地中湧出，縱橫交錯，井然有序。
屋舍從大地中湧出，鱗次櫛比，錯落有致。
在此城，不存在狹隘，也不存在說，房子不夠住如何，完全沒有的事。
可以說，在此八卦覆蓋之地，心一動，自然有想要的房舍，就是這麼簡單。
城成之後，八卦之光漸漸收斂，歸於城中。
伏羲立於城前，麵向眾人，開口道：「從此，此城為高唐國都，凡吾國中之民，皆居於此。」
自此，高唐國立，國中之人美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕。
民各甘其食，美其服，安其居，樂其俗，鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。
非不往來，乃無需往來，各足於內，不假於外。
治國五十年，伏羲以大道之德教化，不以言傳，不以書授，不以政令驅迫。
隻是居其位，行其道，德被四方，國中之人皆學先天八卦，學非外求，乃內觀。
觀八卦即觀本心，觀本心即見天地，久而久之，國中風氣大變。
人皆知避虛邪賊風，四時不正之氣，未至先防，未亂先避。
非畏懼而避，乃自然之節，人皆恬惔虛無，心無妄念，意無妄求，真氣從之，精神內守，非法令使然，乃心靜自至。
人皆法於陰陽，知晝夜之節，明寒暑之序，起居有常，不違天時。
人皆和於術數，動靜有度，勞逸有節，不妄作勞，不耗其精。
人皆食飲有節，不貪不嗜，不飢不飽，五味調和，不傷其正。
如此五十年，高唐國大治。
四方之人聞風而至，入其境，見其民安居樂業，心無旁騖，身無疾苦，神無躁妄。
入其國，見其城渾然天成，街巷井然，屋舍齊整，無奢華之飾而自莊嚴。
聞其教，無言傳而自化，無政令而自正，無賞罰而自善，於是四方歸附。
非伏羲招之，乃自心嚮往，非利益驅之，乃本性使然，各方部落，共尊伏羲為人族共主。
這一日，伏羲立於高唐城上，俯瞰億萬裡河山。
自入人族至今，整整萬年，萬年之間，風族歸附，高唐建國，四方來朝，天下歸心。
齊家之功，治國之業，平天下之德，一一成就。
可以說，如今伏羲所治之民，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，形與神俱。
然而這裡有了新問題，伏羲知道，此非終點。
大道之德所化，終有盡時，伏羲在位一日，德被一日，離去之日，便是德衰之始。
伏羲自然也是有了注意，詢問老師雲霄。
「老師，如今齊家、治國、平天下已成，吾治人族萬年，天下大治，萬民歸心，吾當如何？」
雲霄當即說道：「快到汝證道歸位之時。」
伏羲默然，證道歸位，便是離去，然而離去之時，先天八卦定然如同當時丟木棍一般，立刻轉為後天，必然德衰。
「然還需完成一事。」雲霄續道。
「請老師指教。」
「汝若證道歸位，則這萬方之民，自然落入後天，然悟道有高低，此不可強求，當需開一天，帶大德之人飛升新界，中士與下士居高唐國！」