三月十五，月圓之夜。兩樁幾乎同時發生的要事，打破了短暫的平靜。
西南“特察使”小組歷經周折，終於在“青笠先生”舊友的指引下，找到了“迴音穀”的大致方位，並成功接觸到了一位隱居穀外、年逾古稀的彝族老婦人。老婦人自稱是最後一任“地公”的孫女，已不懂完整儀式，卻還記得幾段祖輩傳唱的、關於“與山說話、與水商量”的古歌謠調子，以及一些用於“安撫地動、調和泉溫”的草藥配方與特定方位擺放彩色石子的方法。她提及，真正的《地母書》是一部“會動的”皮卷，由歷代“地公”以心血加持傳承，能感應地脈細微變化並顯示調和之法，但在她祖父那代，因一次大地震後“地公”重傷去世，皮卷亦隨之失落於穀中深處，再無尋回。她交出了自己記得的所有片段，包括一段複雜吟唱的起始音節、三種特殊草藥。其中一種正是白芷曾在瀾滄江樣本中注意到的、能殺滅“礦物菌”的稀有植物，以及一個簡單的、用五種顏色石子按五行方位擺放的“安土地”小陣圖。
訊息傳回，白芷如獲至寶，立刻著手研究。那吟唱音節雖不全，卻透著一股古樸莊嚴的韻律感，與“沙蛇”邪術的詭譎陰森截然不同。草藥與陣圖，也暗合醫理與五行生剋之道。
幾乎同一時間，長白山聯合勘查隊歷經艱險，趁著“小北鬥鎮煞陣”經大炎支援小隊加固後勉強維持的間歇，冒險抵近核心遺跡。他們發現，祭壇遺跡下方並非實心，而是一個被巨大石板封住的、深不見底的垂直地穴！地穴邊緣的骨板符號最為密集，且部分符號在熾熱地氣的蒸騰下，竟隱隱有血色流光轉動！大炎道門修士冒險以特製銅鏡反射月光照向符號，發現其排列組合，竟隱約構成一篇殘缺的“銘文”。經隨行淵國學者與大炎博士連夜拚湊破譯，大意是：“以吾族之血，祀於白山，契此炎靈，佑我子孫，火耕不熄，寒夜長明。然貪求無度，靈怒反噬，血食需繼，否則……地火焚城，子嗣斷絕。”落款是一個扭曲的、形似三足火鴉的圖騰。
“這並非單純的‘索取’契約！”道門修士震驚道，“這是先民與‘白山炎靈’達成的共生之約！以血祭換取‘炎靈’賜予地熱，助其部族在苦寒之地生存。但後世子孫‘貪求無度’，導致‘炎靈’反噬，契約扭曲成了必須持續血祭否則便遭滅頂之災的惡性迴圈！所謂‘古約’，或許起初並非全是邪惡，而是生存所迫的無奈交換，隻是後來失衡了！”
這一發現，意義重大！它揭示了“古約”可能的歷史淵源與演變邏輯，也為尋找“疏導”而非“摧毀”的方法提供了關鍵思路——若能安撫或平息那“憤怒的炎靈”，令其回歸相對平衡的狀態，或許就能解除扭曲的契約，而不必引發地火焚城的災難。
訊息與破譯文字火速傳回兩國朝廷。安若歡聽聞，沉思良久，對白芷道：“夫人，你看，西南‘地公’的‘安撫調和’，與長白‘契約’最初‘共生交換’的理念，是否隱隱相通？或許上古先民，並非一開始就崇尚暴力掠奪，而是嘗試過與自然力量溝通、交換、尋求共存。隻是後來人心貪婪，或方法失傳，才演變成了血腥的‘古約’與‘竊火’邪術。”
白芷眼眸發亮：“夫君的意思是，我們尋找的‘疏導’之法，或許正是要追溯、還原或創新那種更古老的、與地脈力量‘和諧對話’的智慧？‘地公’遺韻、《地母書》、乃至長白契約最初的‘共生’理念，都是這條路上的路標！”
“正是！”安若歡精神振奮，彷彿久病之人忽見曙光，“立刻將這一推斷，連同西南所得古歌謠片段、草藥陣圖資訊，一併整理，急送長白聯合勘查隊及淵國皇帝！告訴他們，或許可以嘗試結合‘地公’安撫之法與對‘炎靈’初衷的理解，設計新的儀式或方法，去‘溝通’而非‘壓製’，去‘平息怒火’而非‘強行封印’！”
他頓了頓，又道：“同時，請朝廷加派精通音律、禮儀的學者前往長白！那古歌謠的調子，或許就是關鍵之一！還有，查訪前朝乃至更早的祭祀典籍，看看有無類似‘安撫山川神靈’的官方儀軌記載！”
新的思路如同注入棋局的活水，讓原本近乎僵死的局麵出現了轉圜的可能。安若歡知道，這依然是條險路，充滿了未知，但至少，它指向了“生”的門，而非“死”的牆。
然而，就在希望萌生的同時，陰影也在逼近。三月十八，旱海陸其琛急報：“蛇眼”勢力再次出現，且這次有了更明確的動作——他們在紅石山以北百裡的一處古老烽燧廢墟下，挖掘出了一個被掩埋的、刻滿怪異符號的石室！石室內空無一物，但中央有一個石台，檯麵凹陷的形狀，正好與之前發現的那種刻有微型陣列的“冰炎石”碎塊吻合！更令人不安的是，石室牆壁上的符號，經隨軍文書辨認，部分結構竟與“沙蛇”符號、旱海“守望者”符號、乃至長白山那“三足火鴉”圖騰，都有某種程度的相似或變形！
“他們在尋找並啟用某種古老的‘裝置’或‘節點’！”安若歡接到報告，心頭凜然，“而且，他們的‘知識’來源極其龐雜，似乎能辨識並利用多種不同體係的古老符號！這絕不是普通的‘沙蛇’殘黨能做到的！”
他立刻建議加強對旱海所有已知古蹟、異常地點的監控，尤其注意有無類似石室或裝置被啟動的跡象；同時，設法擒獲一兩名“蛇眼”成員，獲取其真實身份與目的情報，必要時可動用精銳小隊進行抓捕。
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