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中平三年，十月冬，嚴州與東冶的梯田早已排水、曬田、整地完畢。農人們在田壟間開溝，一個個麵色紅潤，一邊說笑，一邊播下夏收的麥種。
此時的東冶縣，港口商船停得滿滿噹噹，城牆已築至兩丈高。東門車馬絡繹，商隊往來不絕。
開市的鑼聲剛打破晨間寧靜，東市便響起一片喧囂：牛馬嘶鳴，獨輪車吱呀作響，腳伕的喘息、商販的吆喝、銅錢的叮噹、算籌的嘩啦，交織成市井的熱鬨。
市集主乾道兩側，商鋪與地攤連綿不斷。堆積如山的越布與葛布如流水般柔軟，雖不及蜀錦、齊紈華貴，卻質優價廉。
鐵器鋪前傳來叮噹敲擊聲，購買魚鉤、農具的百姓排成長隊。
隔壁漆器鋪則安靜許多，朱漆耳杯、黑漆食盒光可鑒人，琳琅滿目。
最外側的魚市，醃好的魚鯗、晶瑩的蝦乾、碩大的海蚌堆成小山，腥鹹氣息瀰漫半條街；
最裡頭的藥市，樟腦、茱萸、薑桂等堆積在陶罐中，氣味紛雜。今日麋氏商行前更是圍滿了人——聽聞船隊從交趾歸來，帶來了犀角、象牙、孔雀羽，用以交換糧食、瓷器和獸皮。
暫居附近的嚴白虎被這片喧鬨吵醒，瞥了一眼尚在睡夢中的“德王妃”，暗歎一聲。在東冶頹廢一月後，昨夜見到族弟嚴輿、心腹嚴崇及家眷，他全都明白了：
從嚴州穀地到鄱山，自己始終未脫出王豹的擺佈。
如今家業儘毀，要糧無糧，要兵無兵，何況身陷虎穴。為今之計，唯有先保性命，再圖將來。
於是毅然起身，穿戴整齊，大步朝刺史部走去。
……
秋陽透過刺史府的窗欞，將堂內照得一片亮堂。
堂下，張翼剛剛唸完兩份戰報。
王豹踞坐主位，先合上建甌部戰報，撫掌笑道：“好！張雅伏誅，建甌部已歸我手。傳令於禁回師鄱山，徐盛、橋蕤率部駐守建甌。彼處皆是漢民，隻管推行新政、開發梯田。”
張翼應諾後，王豹又拿起另一份豫章戰報，笑道：“如今戴風部歸降，文醜、蒯良手握近四萬大軍，何愁豫章山越不平？”
說罷，他起身指向身後羊皮地圖：“傳令文醜，趁豫章山越諸部尚未警覺，先剿滅南野、章水一帶的王海，截斷通往交州的要道。如此既可阻交州甌越援軍，也可防豫章山越竄入交州。”
張翼拱手道：“主公英明。臣曾聞豫章諸部與交趾一帶雒姓部落常有互市，文郡守大軍征剿，彼等必求外援。”
王豹微微一笑：“交趾部落來援倒不足懼，文醜兵多將廣，何懼之有？唯恐豫章諸部見朝廷兵鋒，逃往交州，待我軍退去又複歸巢穴，徒耗精力。占據南野、章水後，如何擊破各部，由文、蒯二人自行決斷。唯有一點：步步為營，打下一處，便交華歆治理一處。”
他嘴角揚起：“告訴華歆，若豫章府庫不足，刺史部可協調諸郡，暫借錢糧，待日後府庫充盈，再行歸還。”
張翼拱手領命。
此時，秦弘快步而入：“主公，嚴白虎求見！”
王豹聞言揚眉一笑：“咱們兵發丹陽的名義來了。讓他進來！”
……
與此同時，鄱山部主寨的神殿之外，人群裡三層外三層，圍得水泄不通。
早在一月前，新任酋長“費信”便聲稱得山神托夢，已獲天官。山神下令在神殿之後另修昊天殿，供奉天尊。
各族老、寨主自是不信，認為新任酋長不過是借“天庭”之說造勢立威。但“費信”本是眾人共舉，因此也未加反對。
如今的山神殿已與一月前截然不同：廟牆新修，中央清理出一片巨大廣場。廣場北端依山勢築起九級土壇，壇上設香案，陳列三牲祭品。神廟後方，青石台階蜿蜒而上，昊天殿坐落於山頂。
此刻，蒯信身著酋長服飾，手持藤杖，率領各圓樓族長、屯寨寨老以及歸化山民，齊聚於此。
辰時正，鼓樂大作。
蒯信率先伏地，眾老帶領族人齊齊下拜。三拜九叩之後，忽聞山神廟中傳來“刺啦”一聲異響。眾人驚抬頭，隻見殿內冒出刺鼻青煙。
眾人以為是失火，紛紛欲起身取水，卻見青煙散去，兩名道人盤坐殿中。二人身著杏黃八卦道袍，頭戴芙蓉冠，手持玉柄麈尾，嘴角含笑，仙風道骨，正是左慈與玄鳴子。
眾人見祭祀之時竟有外人現身神殿，又驚又怒。卻見蒯信率先起身，以山越語質問道：“爾等何人？為何能憑空出現在此？”
左慈微皺眉頭，輕“咦”一聲，竟說起了官話：“咦？參宿星君治下，竟不通官話？”
一旁玄鳴子也蹙眉道：“不通官話，吾等如何傳達天庭法旨？”
二人並未開口，但山神殿四壁卻迴盪起一陣沉渾的山越語：“本山神已得正果，天使下界封神，潘山部眾不得怠慢！”
眾人不知聲音從何而來，又聞說話者自稱山神，駭然不已。蒯信帶頭，“撲通”跪倒：“我等拜見山神！”
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眾人麵麵相覷，將信將疑地伏地叩拜。
那聲音再度響起：“酋長與諸族長、寨老，攜通官話者入殿候命。”
於是蒯信顫巍巍起身，詢問眾族長後，從山民中挑出一名略懂官話的族人，一同入內。
甫一進殿，眾人再次跪拜。諸老偷眼四顧，似在尋找說話之人，但殿中除了兩名道人，便隻有牆邊張牙舞爪的山魈泥塑。
左慈右手拂塵往左手一掃，手中竟多了一卷黃絹。眾人瞪大雙眼，皆以為神通。
又見左慈雙手展開黃絹，朗聲道：“山魈聽封！”
那聲音再度響起，此番卻換了官話：“小神攜信徒，叩見玉皇大天尊！”
眾人驚惶四顧，汗毛倒豎，忙看向那名“翻譯”。翻譯低聲解釋後，眾人嚇得急忙低頭。
左慈念道：“玉皇敕命：凡間鬼神山魈，護佑一方水土，天感其誠，特封參宿星君，位列二十八宿神將，主秋殺，司武備，鎮西方天域，掌管星辰執行秩序，欽此！”
隻聽“山魈”以官話沉聲應道：“小神領旨謝恩！”
緊接著，“山魈”又換回山越語：“本神今日便上天任職。即日起，潘山部當以官話行祭祀之禮，上達天聽！祭祀不得用血食，當以三牲為祭！天使將離，凡人退出神廟！”
蒯信一副深信不疑之態，伏地拜道：“謹遵天神法旨。”
隨即起身，帶領眾人退至殿外。隻聽“刺啦”一聲，青煙再起，殿中兩名道人已無影無蹤。
眾山民大駭，四處尋覓不見蹤影，許多人再次撲跪在地，磕頭如搗蒜，口稱：“神仙顯靈！”
蒯信“誠惶誠恐”，又行三拜九叩之禮，才率眾退出神殿。
直至夜深人靜，蒯信令心腹甲士巡邏四周，確認無人後，遣人入殿，輕叩泥塑旁地磚五聲。兩名道人這才推開地磚而出，在甲士護送下星夜撤離鄱山部——原來一切早在修建神殿時便已佈置妥當！
山民親眼得見“神蹟”，對此深信不疑，不敢再稱“山神”或“山魈”，而尊稱為“參宿星君”或“參水猿”。
次日，蒯信藉此宣佈新政：開梯田是效仿東冶之民；稅收什三，是為供養甲士，但山民比朝廷百姓多了地契；開設蒙學、教授官話，則是順應山神之命；而策問取士、設立三司六曹，則以勸學與便於管理為由。
至於最後一步“遷出樓寨”，王豹卻言鄱山部乃主動歸附，不宜逼迫過急。待新政推行一年，鄱山人豐衣足食、信服新政之後，再遷不遲。
此番封神異事，不止於鄱山部。旬月之間，會稽已歸附王豹的諸部落皆顯“神蹟”，例如：
閩江部龍神，封為亢宿星君——亢金龍；
東甌部水神，封為井宿星君——井水犴；
餘姚部狐仙，封為心宿星君——心月狐。
見識神蹟之後，山民為學官話，無有不從。
……
自此，諸部落奉神隻法旨，頒行新政。鄭玄門生紛紛深入群山，廣開庠序，教化萬民。
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