“你知道曆法的由來嗎？”邢語忽然開口，冇等身邊的追星反應過來，便自顧自地問了下去。
追星眨了眨眼，一臉茫然地望著她，腦袋裡空空如也，隻能老老實實擺出一副“你說我聽”的模樣。
邢語抬頭望向頭頂深邃的夜空，聲音輕緩卻清晰：“太陽每天東昇西落，可你仔細觀察就會發現，它每天升起和落下的位置，其實都在悄悄變化。這一來一回，兜兜轉轉，最終會回到最初的位置，形成一個完整的週期。而對這個週期的觀察、記錄與總結，就是曆法最原始的雛形。”
她頓了頓，繼續說道：“曆法之所以會出現，離不開幾樣東西。首先，就是生存的需求。如果曆法和吃飯、活命沒關係，人類很多時候，是冇那個閒心去研究這些看似虛無縹緲的天象的。”
追星似懂非懂地點了點頭，眼神裡多了幾分認真。
“人類為什麼非要研究曆法？”邢語自問自答，“因為農作物的生長有嚴格的週期。播種早了、晚了，糧食就會減產，甚至顆粒無收。想要活下去、活得好，就必須摸清天地執行的規律，跟著時節走。”
“那……那這些東西，一個人能研究出來嗎？”追星終於忍不住小聲插嘴。
“應該不能。”追星自己先搶答了一句，像是怕被搶先。
邢語微微一笑：“冇錯。靠一個人、幾年時間根本不夠。需要一群人，甚至很多代人，日複一日、年複一年地觀測——觀測太陽落山的方位，觀測月亮陰晴圓缺，觀測滿天星辰執行的軌跡。”
“那用什麼測量呢？”她看向追星，“你知道，人類最早用來測量時間的工具是什麼嗎？”
追星努力回想，搖了搖頭。
“是圭表和日晷。”邢語輕聲道，“除此之外，還有專門觀星的星圭、觀月的月圭。”
追星臉上又寫滿了茫然，這些名字他連聽都冇聽過。
“其實還有比圭表更早、藏在文字裡的測時工具。”邢語語氣帶著幾分神秘，“甲骨文裡有一個字，最早的本意，就是測量時間、觀測天象，和圭表的作用幾乎一樣。”
你肯定不知道吧。
是**“中”**字。
在甲骨文裡，“中”的形態，就像一根立在地上的標杆，用來測日影、定方位、算時節，是最古老的天文測量工具的象形。
追星聽得一愣一愣的，鼓起勇氣發問：“這些……和我們現在看的星圖，又有什麼關係呢？”
邢語嘴角揚起一抹篤定的笑：“我要說的是——一個文明，想要發展出相對精準的曆法，必須滿足幾個條件：要有足夠的生產力，要有強烈到刻進骨子裡的農耕需求，必須是成熟的農業文明；還要有足夠的人力、物力，也就是相對穩定的政權與傳承不斷的文化；最後，還得有一套成體係的觀測工具和方法。”
“縱觀古今，真正完全符合這些條件的，隻有華夏先民。我們是農耕文明，不靠天、不靠時節，就種不出糧食、活不下去，所以才拚了命地去觀測、去總結，製定出精準到極致的天文曆法，用來指導農耕。”
她的語氣微微上揚，帶著一絲不易察覺的激動：“而那些所謂靠著尼羅河氾濫、隻靠乾溼兩季就製定出來的曆法，你覺得，能有多精準、多係統？”
追星懵懵懂懂：“尼羅河……是什麼河？”
“這不重要。”邢語輕輕擺手，語氣裡多了幾分冷意，“那不過是西方編造出來的謊言罷了。”
“你知道二十四節氣嗎？”她繼續說，“冬至、立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬，再回到冬至，一整年，周而複始，絲毫不差。這是華夏人用幾千年的觀測，刻在血脈裡的時間刻度。”
“可那些隻有乾季和雨季、冇有分明四季的地方，連春夏秋冬都冇有，他們哪來的動力，去製定如此精細的曆法？”
追星想了想遊戲裡一成不變的天氣，小聲道：“好像……遊戲世界裡，也冇有春夏秋冬。”
“是啊。”邢語輕歎，“冇有四季更迭，冇有季風來去，冇有河流改道，冇有乾旱洪澇，連生存都不需要跟著時節走，又怎麼可能誕生出嚴謹、係統、代代相傳的曆法與星象體係？”
追星點點頭：“好像……確實是這麼個道理。”
“不過是一群小偷罷了。”邢語望著星空，低聲喃喃，聲音輕得幾乎被風吹散。
她收回目光，重新回到正題：“想要繪製出準確的星圖，觀測星辰執行的規律，就必須有一整套配套的時間觀測體係。回到我最開始問你的問題——隻靠一個人的肉眼，能完成對整片星空的係統觀測嗎？”
“答案是，不能。”邢語自己給出答案，“必須是很多人，很多年，一代又一代人接力記錄，才能把星圖繪製得精準無誤。”
她忽然抬手，指向夜空中一片連成一線的璀璨星辰：“你看那裡。”
追星順著她指的方向望去，隻見一串明亮的星星橫貫天際，氣勢如龍。
“那是蒼龍星象。”邢語的聲音裡帶著敬畏，“《易經》乾卦的六爻，對應的正是蒼龍星象在一年之中的六個形態。”
“蒼龍星象，以冬至為始。冬至那天，蒼龍整座星象都隱冇在地平線以下，看不見、摸不著，正是乾卦第一爻——潛龍在淵。”
“等到時節推移，蒼龍星象慢慢從東方地平線升起，能被人觀測到了，便是見龍在田。”
“這，就是星辰執行與曆法的真正聯絡，是藏在天象、文字、卦象裡，刻在文明骨血裡的印記。”
夜空寂靜，星光落在邢語眼底，亮得如同亙古不變的文明之火。
追星站在她身邊，第一次覺得，頭頂這片看似遙遠的星空，原來離自己這麼近。
邢語深吸一口氣:“現在的蒼龍星象，對應遊戲的時間，是一致的。”
題外話:【所謂儒略曆跟:據現行敘事，如略曆是公元前45年，凱撒在亞曆山大城引進埃及太陽曆後頒佈的每年365.25天，每四年閏一天。這套曆法一直用到1582年，才被格裡高利曆取代，如略曆比實際迴歸年，365.2422天每年多出0.0078天，這個差值每128年就會積累一天的誤差。到1917年。俄國10月革命時，如略曆與公曆的差距已經達到13天。反向推算13天誤差乘以128年每誤差一天，等於1664年從1917年減去1664年得到公元253年。253年是什麼概念？中國曆史上的三國末期，司馬昭即將篡位，諸葛亮已死30餘年。也就是說，如略曆的起點根本不在公元前一世紀。而在公元三世紀中葉，凱撒與埃及女王在公元前的那場豔遇，如果真產生瞭如略曆，那隻能解釋為時間穿越】