【第8章 真如本性，不生不滅】
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翌日，天色未明，破妄禪院中已亮起燈火。
真玄盤膝坐在蒲團上，雙目微闔，呼吸綿長。
丹田中那顆丹核緩緩旋轉，真元流轉之間圓融無礙，經過一夜的苦修，實力又精進了一分。
前世在毛坦廠高中拚過三年，刻苦兩個字早就寫進了他骨子裡。
他緩緩收功，睜開雙眼，眸中精光一閃而逝，隨即恢複平靜。
窗外傳來晨鐘之聲，悠遠綿長，在山穀間迴盪。
真玄起身淨麵，換上那件他最愛的灰色僧袍，對著銅鏡看了看。
鏡中人麵容白淨，眉目清秀，氣息內斂得近乎於無，任誰也看不出這是一個抱丹期的高手。
“今日這場戲，得演好了。”他心中暗道。
推開院門，晨風撲麵而來，帶著山中草木的清香。
天際泛著魚肚白，幾顆殘星還在天邊閃爍。
真玄沿著石階快步朝山門方向走去，一路上遇到不少早起的弟子，見了他紛紛躬身行禮，眼中滿是敬意。
走到半山腰的涼亭時，一個熟悉的身影正站在那裡，是真恒。
這位真如寺方丈站在山間，袍角被山風吹得微微飄動。
他雙手負在身後，麵朝東方，晨光勾勒出他儒雅溫潤的側臉輪廓。
聽到腳步聲，真恒轉過身來，目光在真玄身上停留了一瞬，嘴角微微翹起。
“你永遠都這麼早。”
“不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。”真玄走到他身邊，並肩而立。
真恒點了點頭，沉默了片刻，忽然開口：“塵悟寺的人，昨晚就到了瀾滄府城。”
“這麼快？”真玄微微皺眉。
“他們天不亮就出發，估摸著辰時前後便能到山門。”真恒的語氣很平靜，聽不出喜怒。
“智圓此人我打過幾次交道，心思深沉，從不做無把握之事。
他這次親自帶隊前來，又帶著那個明心，隻怕來者不善。”
真玄冇有接話，隻是靜靜地聽著。
真恒轉過身，看著真玄的眼睛：
“此事能不動手最好。
若實在避不開，但切記要留幾分餘地。
對方雖然已自立門戶，終究同根同源，也是同屬禪宗一脈。”
“弟子明白。”真玄點了點頭。
真恒看了他一眼，目光中閃過一絲欣慰，輕輕拍了拍他的肩膀：“走吧，去真如寶殿。”
兩人並肩朝山下走去。
走了幾步，真恒忽然壓低聲音：“真寂那邊，昨夜突破抱丹，如今正在閉關鞏固，至少還要三五日才能出關。今日他是出不了手了。”
真玄微微頷首。他昨夜點化真寂時便已料到這一點。
化勁圓滿破抱丹，這是質的飛躍，少說也要閉關三五日才能將丹核徹底穩固。
若強行出手，輕則境界倒退，重則丹核崩碎，一身修為付諸東流。
“所以今日若要比鬥，”真恒的語氣變得凝重起來，“咱們能派出的化勁期高手，就隻剩你、鎮嶽堂真武和護持堂真悟三人了。”
剩下的話真恒冇說，但真玄懂了，不好讓“境”字輩的師叔上唄，否則勝之不武。
他沉默片刻，緩緩道：“夠了。”
真恒看了他一眼，目光中閃過一絲欣慰，輕輕拍了拍他的肩膀。
“走吧，去真如寶殿。”
與此同時，瀾滄府城通往真如寺的山道上。
一行十餘人正沿著石階拾級而上。
走在最前麵的是一個身材高大的老僧，年約七旬，麵容清瘦，顴骨高聳，一雙眼睛深陷在眼窩中，目光卻銳利如鷹。
他身披紫色袈裟，手持九環錫杖，每一步踏出，錫杖上的銅環便發出清脆的響聲，在山間迴盪。
此人便是塵悟寺方丈，智圓大師。
在他身後，跟著三位身著青色僧袍的老僧，個個氣息沉凝，目光內斂，一看便知是化勁期的高手。
再往後，是七八個年輕弟子，有的挑著行囊，有的捧著經匣，個個步履矯健，呼吸均勻。
而走在智圓身側的，是一個看上去三十五六歲的僧人。
這僧人身材頎長，麵容棱角分明，濃眉如劍，鼻梁高挺，一雙眼睛黑白分明，顧盼之間自有一股淩厲之氣。
他穿著一件月白色的僧袍，腰間懸著一柄三尺長劍，劍鞘通體烏黑，上麵嵌著七顆黃豆大小的寶石，排列成北鬥七星的形狀。
此人法號明心，是塵悟寺最年輕的長老，也是智圓大師的關門弟子。
三十五歲的化勁圓滿，在整個雲州佛門中都是數得著的天才。
明心還有一個響噹噹的江湖外號叫“劍禪”。
這個外號的來由，是因為他獨創了一門將劍法與禪理融合的武學，名曰《劍禪七式》。
這七式劍法每一式都蘊含著一重禪理，從“不立文字”到“直指人心”，層層遞進，劍意淩厲而不失禪韻。
去年他在雲州北部的太行道上，一人一劍，連挑太行十七寇，其中有三名是化勁圓滿的高手。
甚至那傳說中的“第一寇”已經半隻腳踏進了抱丹期。
那一戰之後，“劍禪”之名傳遍了整個雲州。
人榜排名第七。
而真玄在人榜上的排名，是第四十一。
差三十四位，在江湖人眼中，這便是天壤之彆。
更何況明心戰績可查，實戰經驗也更豐富。
至少在智圓看來，明心對上真玄，勝算至少在八成以上。
“師父，”明心忽然開口，聲音低沉而渾厚，“弟子有一事不明。”
“說。”智圓腳步不停，錫杖的銅環聲在山間迴盪。
“真如寺與我塵悟寺同為禪宗一脈、同一祖師，為何兩百年來水火不容？難道僅僅是因為修行路徑的不同？”
智圓腳步微微一頓，隨即繼續前行。
他沉默了片刻，緩緩開口，聲音蒼老而深沉：“明心，你可知道真如寺為何叫‘真如’？”
“真如本性，不生不滅。”明心答道。
“不錯。”智圓點了點頭，“真如寺的開山祖師本承禪師，當年在青嵩山麵壁九年，一朝悟道，創立了‘真如禪法’。這禪法的核心，便是‘直指本心，見性成佛’。”
他頓了頓，繼續說道：“但本承禪師圓寂之後，他的弟子們對‘如何見性’這個問題，產生了分歧。”