第四頁：否定。
陳然一怔，他之前推理修心之法有【否定之否定】。
但，這裏隻有一個否定。
[否定什麼？]
[誰在否定？]
[事物的辯證發展過程，要經歷一次否定，使矛盾得到初步的解決，而處於否定階段，事物仍然具有片麵性，還需要經過再次的否定，即否定之否定。]
陳然遲疑地翻開第五頁。
第五頁：否定之否定。
[原來如此！]
[第四頁的否定，是斬自我常識，第五頁是斬外界常識。]
[可問題也來了，我怎麼做到第一個否定？]
陳然閉上眼睛，意識出現在自己的無距中。
他瞥了眼【怒】，旋即盤膝而坐，【怒】走過來。
坐在他對麵。
雙方點頭，表示尊重。
【怒】開口道：“我們都是文明人，說話自當雅量。”
陳然點頭：“我叫陳然。”
顯然，【怒】沒有繼承他麵臨對手時的認真態度，劈頭蓋臉就是一頓輸出：“你他媽要不要聽聽你說的什麼話，你叫陳然那我叫什麼？”
“你叫陳然。”
“不是，哥們，麻煩你給我搞清楚這裏不是現實世界，我們都有各自的身份，你叫陳然，我也叫陳然，那麼誰是陳然？是那個傻逼嗎？”【怒】陳然指著一臉興緻勃勃的【樂】。
“你這是在無理取鬧。”陳然略微皺眉說道。
“我無理取鬧，好那他們探討種子的問題，一枚種子，生根發芽長成果實，開花結果，果實掉落在地上，果肉腐爛，裏麵的種子再次在地上生根發芽，那麼這枚種子和之前那枚種子，有沒有區別？”
“有區別？”陳然不確定。
“我把木頭作成桌子，桌子就是木頭，木頭就是桌子，同理種子生根發芽，經過一輪迴圈又變成種子，你告訴我有區別？”
“既然你說有區別，那麼我們都是陳然的意識，照你的意思豈不是說，我和你有區別？你叫陳然，那我就不該叫陳然。”
“沒區別？”陳然不確定。
【怒】指了指彼此：“你確定我們沒區別？”
陳然無語看著他：“那你說到底有沒有區別？”
“是我在問你，而不是你在問我，還有你真的……”
“叫陳然嗎？”
“什麼意思？”陳然問。
“從來到地獄，經歷過無數次的失憶，失憶後的陳然，還是陳然嗎？失憶後找回記憶的陳然還是……失憶的陳然嗎？”
“就好比，你在地獄中死亡了，陳陽利用技能，在陽間製造出一個你，那個陳然，還是陳然嗎？這種操作，究竟有沒有讓陳然逃離地獄？”
“答案是沒有，人雖然是一樣的，但意識具有獨立性。”
“答案是有，畢竟他也是陳然，他也有陳然的意識，他有陳然的身體和意識就是陳然。”
聞言，陳然麵色古怪地看著自己的【怒】，久久無語。
[要不要這麼杠啊？]
“顯然，我剛才的話，已經觸及到你的靈魂深處，現在你告訴我，你究竟叫什麼？”
[我叫陳然。]
[他叫陳然。]
[我和他有區別，但本質上來說，我和他沒有區別。]
[所以，我們不能都統稱為陳然，得區分彼此。]
[他是【怒】陳然。]
[那我叫什麼？]
“我叫理智陳然。”
【怒】陳然罵道：“你是真的蠢，你既然是陳然的理智，那為什麼還要帶【陳然】，按照你的說法，細胞是組成人體的一部分，那麼細胞豈不是不應該叫細胞，而叫細胞人？”
“我叫陳然的理智。”陳然再次改口說道。
“蠢貨，你不要鎮壓心境試試，你確定還是陳然的理智？”
“但我現在，的的確確是處於鎮壓心境狀態，那麼我就應該是陳然的理智！”
“真的是。”【怒】陳然捂著額頭，彷彿被氣笑了：“如果你不鎮壓心境，就擁有陳然的所有情緒，你鎮壓心境，身體纔是由理智主導，那麼問題來了，你隻是鎮壓情緒，沒有徹底捨棄所有情緒，你身體裏，擁有陳然所有情緒，你覺得，隻是說你是陳然的理智，合適嗎？”
“你就是個傻逼！”【怒】陳然對陳然豎起中指。
[本來隻是想著，順著他的意思回答，但沒想到，我好像被他逐漸繞進溝裡了。]
[但，這不是現實世界，而是我的無距中。]
[我是否還叫陳然？]
[若不談情緒，我叫陳然，對麵的【怒】也是叫陳然。]
[但，我和他又有本質上的區別，因此得帶有情緒屬性。]
[即，我是陳然的理智，他是陳然的憤怒。]
[可問題是，正如他所說，如果我不鎮壓情緒，那麼我就應該是陳然本然，也就是說，我體內承載著陳然的所有情緒，既然有所有情緒，就不應該……]
[叫陳然的理智！]
[我究竟叫什麼？]
[第一和第二枚種子，兩者究竟有什麼不同？]
“下個問題。”【怒】陳然顯然是不想給他反應的機會。
“白馬是馬，黑馬是馬，白馬就是黑馬嗎？”
“當然不是！”
“照你這麼說白馬非馬？”
“白馬是馬，但不能概括所有的馬，白是馬的偶性，事物存在偶性，形式，本質。”
聞言【怒】微微一笑：“按照你的說法，白是偶性，馬是形式，而蘇格拉底的《形而上學》中提到過，事物本質是形式，公孫龍也說過：【馬者，所以命形也，白者，所以命色也，命色者，非命形也。】，同樣也是在說事物的本質是形式。”
“簡單來說，白馬是根據偶性判斷的，即具體事物；馬是根據形式判斷的，即普遍現象，兩者肯定不同。所以……”
“白馬非馬！”
聞言，陳然腦殼疼，他生前就怕遇到杠精，但現在自己的憤怒變成了杠精，就更頭疼了。
於是，他在心裏整理了下措辭說道：“不錯，命色者，非命形也，即白馬非馬，理論依據以及結論，都是正確的。”
“但是吧，你這屬於偷換概念，你說白馬非馬，對於你而言是【偶性】與【形式】上的不同說法，簡單來說，你說白馬非馬翻譯過來就是在說：【偶性】與【形式】是不同的。”
“因此，於你而言，白馬非馬肯定是正確的結論。”
“但對於我而言，你說白馬非馬，是在說：白馬不是馬，即白馬沒有馬的【形式】。”
“因此，於我而言，你說白馬非馬，肯定是錯誤的。”
聞言，【怒】終於露出最後的獠牙：“那麼問題來了，當我說白馬非馬時，很明顯這句話已經違背了常識，那你告訴我，我究竟有沒有說謊？”
看女頻小說每天能領現金紅包🧧