第一頁：不修心，自由意誌殺不死自我。
[自由意誌【我想】，自我是我的常識。]
[翻譯過來就是：不修心，我的想法殺不死我的常識。]
靈台二境第一頁內容，倒是和一境有些類似。
陳然隻是停留了片刻，就翻看修心小冊子的第二頁。
第二頁：上德不德，是以有德，下德不失德，是以無德。
陳然一怔。
[我記得沒錯的話，這是《道德經》第三十八章的內容。]
[以前讀《道德經》的時候這段內容，我就覺得是最難的。]
[隻因，這段話，每個人都有不同的理解。]
[理解一：一個東西，你越想有就越沒有，你越怕沒有，你就越沒有；你沒有，它卻有，你不怕沒有，它反而不會沒有。]
[理解二：好人不好是好人；不好的人，想成為好人，卻偏偏成為不了好人。]
[理解三：明白天道，卻大智若愚的人，從來不在乎，自己外在是不是有【德】；表麵上是個天才，上知天文下知地理，看似已經德道，但他們完全不理解什麼是天道。]
（註：理解三，德通得。）
[理解四：我們應該重視過程而不是結果，結果是變化的；我們應該重視內心而不是外在。]
陳然隨便一想，就想到四種不同的解釋，而且貌似都對。
[但，我的理解是……]
[三個字：反人類！]
[比如，在現實生活中，總是提倡一個人要有道德。]
[為什麼要提倡道德？]
[一個有道德的人，你需要給他提倡道德嗎？]
[不需要！]
[提倡道德，是對不道德的人提倡的；你沒有道德，所以我才提醒你，要有道德。]
[也就是說，道德是人類社會強加給你的，不是你自己的。]
這裏可能會有疑問，一個本來就道德的人，社會無法強加給他道德，又該怎麼解釋？
那麼，就要問，你本來就有道德的道德，是怎麼來的？
還是社會強加給你的，總不可能是天生的吧。
[那麼，我的常識，我的學識，我的認知，我的……]
[都是後天的！]
[也就是說，第二頁是在提醒我們，斬去常識後的危險。]
[即：失我！]
[失我狀態下，我什麼都不知道，我什麼都不會。]
[我是一張白紙！]
推理到這，陳然不禁瞪大眼睛，這是認真的嗎？
簡單來說，自我失我，會讓玩家像嬰兒一樣，重新認識這個世界，瞭解這個世界。
[但不同的是，我現在的常識是適用於生前的世界；但我們重新構建的常識適用於地獄。]
[有什麼區別？]
[壞人，在壞人的環境下，隻能做壞人。]
[我在地獄構建的常識，會讓我更適應地獄。]
[簡單來說，我們來到地獄的玩家，都會有抵觸心理，無法習慣地獄中的條條框框，畢竟我們習慣了陽間的【自由】。]
[因此，來到地獄的玩家，都會謹小慎微，生怕觸犯了什麼。]
[但，我若在地獄裏重新構建我的常識，那麼我不會再抵觸地獄，會更加適應地獄的生活。]
[就好比，你去別人家做客會感到拘束，但當你把別人的房子買下來，變成自己的，那麼你就不會再有拘束。]
[第二頁也是在提醒我們，若要重新找回常識……]
[得先找回地獄裏的常識！]
[從此以後，以地獄裏的常識為主，陽間的常識為輔。]
[那麼，我們就會變得和在陽間一樣輕鬆自如。]
[沒想到，第一刀斬的居然是【自我常識】。]
陳然揉了揉眉心，靈台二境修心之法，第二頁，就開始提醒玩家自我失我劫有多兇險。
這可不是什麼好事。
[如果，沒猜錯的話，第三頁應該告訴我們如何斬自我。]
於是，他翻到第三頁。
第三頁：我曾經，見山不是山，見水不是水。
[果然！]
陳然之前推理過靈台二境的修心之法，知道這裏麵，肯定有這種思想誤區。
[原話是：我曾經，見山是山，見水是水；後來，我見山不是山，見水不是水；最後，我見山還是山，見水還是水。]
[這個很好理解。]
[比如，諸葛亮，小時候我看電視劇，和課本上的內容，覺得諸葛亮真的太牛了。]
[但隨著年齡的長大，我們知道了，諸葛亮沒有草船借箭，沒有擺空城計，就覺得，諸葛亮其實也沒什麼了不起的，有種女神濾鏡破碎，惱羞成怒，從而變成諸葛亮的黑粉。]
[但，當我們出生社會，懂得了很多道理，又真正瞭解過諸葛亮，會再次覺得他很牛，由黑轉粉，重新敬仰他，崇拜他。]
[再比如趙匡胤，偉人的詩把他捧得很高。]
[但，最近些年，網路上對他的評價，都不怎麼高。]
[可，當你真正瞭解五代十國人均漢尼拔的慘狀，你就會意識到在我們的歷史中，能出現一個趙匡胤是整個文明的幸運。]
[以上，就是對人，或者對事件的三個階段。]
[同理，對物體而言，也是有這麼三個階段。]
[一根竹竿。]
[如果它用來晾衣服，那麼它就是晾衣桿。]
[如果，在它前端，綁上帶有魚鉤的魚線，那麼它是魚竿。]
[那麼問題來了，當一根竹竿放在你麵前，它是什麼？]
[是竹竿，是晾衣桿，還是魚竿？這個謊言該怎麼判定？]
[是竹竿：不存在說謊，這是我們想當然的認知，畢竟常識告訴我們，它就是一根竹竿，即見山是山，見水是水。]
[用於釣魚就是魚竿，用於晾衣服就是晾衣桿：看實際用途回答，也不存在說謊，那麼竹竿就是釣魚竿或晾衣桿，即看山不是山，看水不是水。]
[但，歸根結底，它隻是一根竹竿，無論你將它用作什麼，它依舊還是根竹竿。即，看山還是山，看水還是水。]
[簡單來說，這三個境界，總結起來就是……]
[第一個境界：我們不存在任何的自我思考能力，而是一種慣性思考，看到什麼東西，就是什麼東西，別人怎麼說，我們就跟著怎麼說。]
[第二個境界：我們的自我意識覺醒，我們不再人雲亦雲，我們不再想當然，我們會意識到我們的認知有侷限性，這時候的我們會有一種空杯心態，即拋去固有的認知，那麼，我們看到的山就不是山，水就不是水了。]
這裏需要注意的是，第二種境界，不一定是不好，也不一定是好，比如上述人與物，在第二個境界，一個是讓你擁有錯誤的想法，一個是讓你發散思維。
這就好比，一條陌生的小路是否有兇險，需要自己探索。
[第三個境界：讓我們的自我意識與實際情況結合，比如還是一根竹竿，它就是一根竹竿，但又不僅僅隻是一根竹竿，我們需要晾衣服的時候，這根竹竿就是晾衣竿，我們需要釣魚的時候這根竹竿就是魚竿。]
[這個時候，你和竹竿，都是自由的，你可以給它像人一樣賦予各種屬性，而非固定屬性。]
但，第三頁的內容，隻有第二個境界，也就是說，第二個境界是斬自我的關鍵。
可問題是，第三頁隻是理論而已，沒有實際操作。
理論上，我可以撬動整個星球，但實際上該怎麼操作呢？
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