孤身穿海，寬袖飄搖。
如果不是手裏提著滿滿一大袋“預製菜”，如果身下騎著一頭黑驢，如果不是小道士動不動就滑的一趔趄……
那場麵，倒也頗有幾番仙風道骨。
來至天橋盡頭，拾階而上，腳下是規整的青石板台階。
階麵上結著一層薄薄的冰，薄的都看不出來，隻有踩上去才“嘎嘣”一聲，
步道外側立著簡易的石欄，欄上繫著不少紅綢，被霜雪浸得發硬，在寒風裏皺巴巴的繃著，像是薑槐以前沒洗滌乾淨的襪子。
他就這麼一步一嘎嘣的慢慢走著，時不時停下來看看紅綢上麵寫的是什麼。
某某某和某某某永遠在一起！
全家身體健康！
考公上岸！
發財！
大體上就這麼幾類，偶爾蹦出一個“世界和平”，不知是誰許的這般大願。
薑槐就在想，自己會寫點什麼呢？
一時還真想不起來。
想不起來就不想，又不是考試。
往上走約半程，先撞見呂祖亭。
不是公園裏的那種涼亭，看起來更像是兩間石屋疊在一起，全部由花崗岩建造而成，頂層有一個小小的單簷八角攢尖頂。
對了，像一個超大號的蠟燭。
一層供奉著呂洞賓和漢鍾離的漢白玉石像，算是“合租”。
二層則供奉著太乙救苦天尊，是單間。
石門虛掩，隱約可見殿內香案空空蕩蕩，想必是封島之後，景區工作人員或者值守道士已經收拾過。
天色不早了，薑槐駐足觀瞧了一下，沒進去。
離了呂祖亭再往上，石階旁側平敞處，又見著一處石殿。
薑槐同樣沒進，繼續前行。
這一路上清靜是清靜，但也太清靜了些，連個蟲鳴鳥叫也無，怪嚇人的。
往上數階，又見一依山嵌岩的石質閣屋，不知是什麼所在，視窗黑洞洞的，隻隱隱看見幾尊石像，好像是女性。
石像好像正同樣透過視窗望著薑槐，估計心裏也在尋思：“不是放年假了麼？難道還要加班？那可不行，都和小姐妹約好做美甲了！”
再往上，拐過一道陡彎，島上的標誌性建築三清閣便赫然矗立在眼前。
同樣是通體由花崗岩鑿砌搭建，一、二層為樓台式，拱形石門窗有浮雕紋飾，四周設迴廊。
三至五層為寶塔式，平麵呈八角形，無塔簷，繞以雙跑螺旋形石階梯，可由此登上閣頂。
頂層仿八角亭樣式，為單簷八角攢尖頂，屋角出挑，最頂部設計成剎的形式。
整座建築無一根木質樑柱，飛簷挑角、壁畫、門神均為石頭雕刻。
天邊早已漫開濃沉墨色，隻餘天際綴著一抹幽藍淺暈。
暮色裡，三清閣影影綽綽，簷角隱在昏暗中，渾沉壯觀，又裹著化不開的神秘。
有點像是中世紀的古堡，一有動靜就會飛出成千上萬隻蝙蝠的那種。
薑槐駐足觀瞧，隻覺大開眼界。
雲遊至今，罕有人工建築能讓他這般驚嘆。
倒不是嘆其歷史多麼悠久，也就民國年間才建成，至今不過一百多年。
也不是嘆其規模，觀其大小也就和小區裡再尋常不過的六層小樓差不多。
他驚嘆的是，道家道場竟能這般打破常規、因地製宜地修造，傲然屹立於海風中百年之久。
倒也不能全然說它是道家場所。
先前薑槐在山下，已經從玄清道長口中瞭解過三清閣的淵源歷史，知道這不僅是國內規模最大的全石結構建築，還是一處儒釋道三教共存的場所。
一層供奉孔子、關公、龍鳳娘娘、福壽娘娘等造像，二層供燃燈佛、釋迦牟尼佛、彌勒佛等造像，三層供奉玉皇大帝、四層供奉清元君。
五層是背靠背的四尊神像：慈航道人、玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。
最頂層則是國內唯一的海上盤古造像。
龍首人身，左眼為日、右眼為月，披髮赤身，周身刻纏雲紋，一手托天、一手按地，眉眼沉凝，盡顯開天闢地的磅礴氣勢。
乍一看元素過多，但其實並不奇怪，全真本就以“三教合一”為立教之本。
王重陽祖師立教之初就高舉“三教同源、三教平等、三教同功”旗幟，將《道德經》、《孝經》、《心經》並列為全真核心經典。
而主持修建三清閣的，乃是全真龍門派十九代傳人，當然得繼承和發展這一思想。
這也愈發印證了十方叢林不接納民間法脈修行者掛單的規矩，確有其必要。
觀念不同，真的很容易引發衝突啊。
萬一碰到個偏激的，把那些孔子、佛菩薩的雕像給砸了，這叫怎麼個事？
不過薑槐倒是無所謂。
人家能讓他進來就不錯了，哪能幹吃完飯罵廚子的事？
拋開這些宗教元素不談，單論這些石雕的工藝水準，那也是相當了得。
造像的匠人皆是專程從北京請來的，是赫赫有名的“北京石頭劉”——這並非單指一人，而是指一個在民國時期活躍於北京的曲陽籍雕刻家族。
和盜墓筆記裡描述過的“樣式雷”差不多一個意思。
而曲陽的石匠有多厲害呢，這樣說吧，天安門前的金水橋，人民大會堂，乃至人民英雄紀念碑的雕刻主力都是曲陽匠人，由此可見一斑。
不過此刻，薑槐此刻的注意力壓根沒在這些上麵，而是眼睛一眨不眨地盯著前麵不遠處。
天，早黑的差不多了，四下隻剩星點昏茫的光。
風，裹著渤海灣的寒濕愈發狂戾，卷著鬆枝嗚嗚作響，連石階上的殘雪都被颳得旋著亂舞。
四周空無一人，卻在這嗚嗚風聲中，傳來連續不斷“啪嗒、啪嗒”的響動，隻聞其聲，不見其影。
肯定不是腳步聲，腳步聲比這重多了。
可不是腳步聲又會是什麼？
薑槐屏氣凝神，盯著眼前的昏暗一動不動，心也跟著“噗通噗通”的亂跳，腦海裡抑製不住的開始胡思亂想起來。
這不能怪他。
以前就聽師父說過，寺廟道觀這種地方，白天度人晚上度鬼。
越是靈驗的寺廟道觀越是如此，因為阿飄和人一樣，也想找一個辦事效率高一點的地方嘛。
有些大的道觀寺廟還會設有寒林院、鬼王殿、地藏殿之類的地方，民間也有“寧可夜宿荒墳，不可夜居古廟”的說法。
當然了，師父說這番話的用意，可能是想表達祖師爺慈悲，濟度眾生一視同仁之類的。
但在那時年紀尚小的薑槐聽來，可就全然不是那麼回事了。
因此他雖然從小生活在道觀，晚上卻從來不去祖師殿，總覺得白天的祖師殿和晚上的祖師殿是兩個地方。
不是祖師爺變了，而是“善信”變了。
可現在……
別開玩笑噻！
本來薑槐就是帶著疑問來的。
白天玄清道長想著和留觀的師兄弟打個招呼，結果卻沒聯絡上，手機一直無人接聽，無奈之下隻好手寫了一份“介紹信”讓他帶上。
現在又搞這一出？
就聽聲音越來越近，也越來越快。
就見一個圓咕隆咚的東西，磕著冰碴子發出“啪嗒、啪嗒”的悶響，正朝他腳邊滾來。
“球？”
薑槐愣了愣，臉上僵硬的表情略微舒緩，隨後又再次僵住。
球也不對啊！
不是籃球，也不是足球，紅白相間，倒像是小朋友的玩具。
可不管是什麼球，這地方怎麼會忽然冒出來一個球？
還未反應過來，忽聽三清閣的側麵，又響起一陣急促的動靜。
這次倒像是腳步聲。
但見一道穿著黑灰色長袍的身影從黑暗裏鑽出，身形幾乎於黑暗融為一體，唯有腦袋頂微亮，折射出最後一丁點天光。
“和尚？”
薑槐人都麻了。
“一定是上島方式不對，告辭！”
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