巴特爾成了券務能手。
他發明“雜交券”——用中原耕牛券兌部落犛牛，配出耐寒耕牛，券值翻倍。年輕人紛紛效仿，部落興起“配種熱”，反倒促進了牲畜改良。
但傳統派長老憂心忡忡：“都忙著算券，誰還敬長生天？”
葉明便規定祭神日所有交易停券，改用傳統物物交換。
結果那日市集格外熱鬨——牧民們發現，算慣了券價，反而更懂公平交易了。
五月圍獵季，獵券改革遇阻。年輕獵手要求按獵物珍貴程度分券等，老獵手堅持“見血平分”。雙方爭到葉明跟前。
葉明取折中方案：基礎獵券人人有份，另設“勇毅券”嘉獎首功者。首場圍獵下來，巴特爾得頭功兌得寶弓，老獵手們分得基礎券也滿意，皆大歡喜。
雪季來臨前，最大的危機爆發。中原糧商聯合壓價，畜牧券兌糧比例驟降。阿木爾族長欲動武，葉明攔住：“咱們以券破券。”
他聯合周邊部落成立“畜牧券盟”，統一兌率。更妙的是發行“過冬券”：現在預付券，雪季兌糧，保量保價。糧商見部落團結，隻得讓步。
那雪季，白鹿部落首次無人餓死。牧民圍著火堆嚼著兌來的糧餅，哼起古老牧歌，詞卻改了新調：“鹿頭券吖白花花，換得糧鹽滿帳掛...”
開春時，葉明帶來件新物事——雷石燈。牧民們嫌貴不肯兌，他便在部落議事帳通宵點燈。那亮如白晝的光，終於吸引年輕人用獵券兌燈。後來雷石燈成了新娘嫁妝，券麵甚至印起“聘禮燈券”。
但文化融合總伴陣痛。有青年用家族儲券私兌酒肉，老人告到公堂。
葉明判得巧妙：“私兌券需雙倍償還，但允其分期做工抵債。”後來這成部落慣例，既懲誡又給改過機會。
祭神節那日，葉明見巴特爾在神前焚券禱告，好奇問祈什麼。
少年認真道：“求天神讓券劵永通！”
葉明大笑：“天神不管券，人才管券。”
他冇想到，幾天後巴特爾真的改進了券法。
少年發現牧民算數困難，便在券角壓凹點計數：三點兌一羊，五點兌一牛。文盲老牧都能摸點兌貨，流通大增。
年終核賬時，白鹿部落畜牧量增三成，糾紛反降五成。阿木爾族長捧著奶酒敬葉明：“這券比巫師的卜骨還靈！”
葉明望向草原，夕陽下牧民正用券換物，雷石燈漸次亮起，如星河落人間。忽然巴特爾奔來驚呼：“大人！羊圈出怪事——”
隻見母羊們爭舔一張掉落在地的鹽券，竟把券啃吃了！葉明怔了片刻，突然大笑：“好個牲畜認券！往後發行‘鹽磚券’，直接讓牲口舔券得鹽！”
新券試行那日，羊群圍著鹽券磚爭舔，牧童笑鬨著數券。阿木爾族長喃喃道：“長生天呐，牲口都認券了...”
葉明俯身拾起半張被舔化的券，輕聲道：“認的不是券，是券背後的鹽味啊。”
夜風捲著草浪拂過原野，那些印著蹄印的畜牧券在帳篷間流轉，恰似永不停息的牧歌。
初夏的白鹿原，草浪翻湧如綠海。葉明卻盯著帳篷裡堆積如山的畜牧券發愁——部落民隻知攢券兌貨，不知券劵流通，庫裡的鹽鐵都快兌空了。
“得讓券動起來！”葉明召集部落長老議事。阿木爾族長撚著券角嘀咕：“攢券如攢牲口，當然要圈著纔好。”葉明靈機一動，牽來母羊和羊羔：“您看，母羊不下草場，哪來的羊羔？券不流通，就如母羊不下崽！”
他設計出“券生券”的法子：存券滿三月，多贈一成的“息券”。首批試存的牧民將信將疑，三個月後真多拿息券，頓時引發存券熱。
巴特爾卻發現問題：“有人借券存息，空手套白狼！”葉明立即規定：隻有勞動所得券才能生息。
更大的麻煩是跨部落交易。黑牛部落拒收白鹿券，說“鹿頭券兌不了黑牛”。
葉明便設“部落交易會”，各部落帶來特產，以券易券。首日亂成一團——白鹿券兌黑牛券該按什麼比率？
其其格想出妙招：以鹽為錨！一袋鹽兌十張白鹿券或十二張黑牛券，由此定出兌率。
各部落終於接受“鹽本位”，跨部落貿易漸興。
但投機客隨之而來。中原商人囤積食鹽，哄抬鹽價。
葉明立即開放官鹽倉，更發行“鹽票”——承諾隨時兌鹽，鹽價應聲而落。商人虧本拋售，反被部落民低價購入。
七月那達慕大會，金融創新達到**。賽馬冠軍除得駿馬券，還可獲“代言券”——替雷石燈宣傳能得額外獎券。
摔跤手用“身股券”募資買護具，承諾賽後分紅。
最妙的是“博彩券”：猜中賽果得雙倍券，猜錯券歸公庫作公益。
長老們起初反對：“賭博壞風氣！”葉明解釋：“此非賭博，是概率課。”果然，少年們為算勝率猛學算數，後來竟出了個“神算手”巴特爾——他能根據往績算出各隊勝率。
雪季來臨前，葉明推出“期貨券”：現在預付券，雪季兌草料。
牧民爭相購買，官倉草料很快預售一空。
不料今冬偏暖，草料富餘，期貨券大跌。牧民要求按原價兌付，葉明咬牙履約：“信譽重於金銀！”
冇想到因禍得福。周邊部落見白鹿部落守信，紛紛來交易。期貨券反而流通更廣，甚至發展出“券市”，每日公佈期貨牌價。
但文化衝突愈烈。青年拿券私兌酒肉，老人告到神前。
葉明設“家庭券庫”：青年勞動所得，三成自用，七成歸公。既保青年積極性，又維繫統籌。
婦女們更發明“胭脂券”，藏在奶罐裡私換首飾。
祭神節那日，葉明見巴特爾焚券禱告，問祈什麼。少年認真道：“求長生天讓券生券！”葉明大笑：“長生天不管息，人才管息。”
他冇想到幾天後，巴特爾真改進了息券演演算法。少年發現單利不公，設計出“複利券”——息券再生息。
老牧民掰指頭算不清，巴特爾便用羊糞擺陣演示：一堆糞代表本金，小糞堆代表利息，小堆併入大堆再生新堆。牧民恍然大悟：“就像母羊生羊羔，羊羔又生孫羊！”
年終核賬時，白鹿部落畜牧量增四成，糾紛反降六成。阿木爾族長捧著馬奶酒敬葉明：“這券比薩滿的神鼓還靈！”
葉明望向草原，夕陽下牧民正用券換物，雷石燈漸次亮起。忽然巴特爾奔來驚呼：“大人！羊圈出怪事——”
隻見母羊爭舔一張鹽券，竟把券啃吃了！葉明怔了片刻，突然大笑：“好個牲畜認券！往後發行‘鹽磚券’，直接讓牲口舔券得鹽！”
新券試行那日，羊群圍著鹽券磚爭舔，牧童笑鬨著數券。阿木爾族長喃喃道：“長生天呐，牲口都認券了...”
葉明俯身拾起半張被舔化的券，輕聲道：“認的不是券，是券背後的鹽味啊。”