陳玄玉和兩位高功是第一次見麵，卻並不是第一次交流，之前是經常通訊的。
所以相互之間還算比較瞭解。
這次見麵既是禮節性拜訪，同樣也是正式結盟。
雖然周法和潘師正，在各自的教派裏地位都很高，可並非真正的話事人。
他們的同輩中也有很多優秀弟子，與他們不遑多讓。
最終誰能成為下一任話事人，還尚未可知。
所以，三家合作想要穩固，還得三位話事人拿主意才行。
這種重大的事情，光靠寫信交流總歸不夠正式。
必須得見一麵，當麵達成協議。
兩位高功也早就想見他了，得知他來長安，早早就謝絕訪客，將最近幾天時間空了出來。
所以當他到達宗聖觀，報出自己的姓名之後。
知客道人立即恭敬的請他稍加等待，然後一路跑去院內通報。
沒多久，觀內突然傳出悠揚的鍾聲。
“鐺……鐺……鐺……”鍾響三聲才停止。
觀內敬香的居士們，紛紛露出驚訝的表情。
大白天突然響鍾，這是怎麽了？
就連觀內弟子，很多也都露出不解的神色。
不過鍾響三聲，這是有貴客盈門？
鍾響三聲，代表著‘天地人’三才圓滿，乃吉祥之聲。
重大節日會使用，再就是迎接貴客。
今天並非什麽節日，那就隻有貴客上門了。
不是什麽樣的客人，都能讓道觀敲鍾迎接的。
尤其這裏是皇帝親封的宗聖觀，老子的道場。
就算是國公來了，都不夠資格享受這種待遇。
難道是皇帝或者太子、秦王來了？
就在大家好奇的時候，就見兩位身著紫袍的高功，在一群紅袍、黃袍真人的簇擁下，往大門處走去。
兩位紫袍高功，自然就是岐暉和王遠知。
他們身後的那群真人，皆為兩個教派的高層。
放到外麵，都是響當當的響當當。
看到這一幕，不知情的人無不露出興奮的表情。
兩位教主親自迎接，還有這麽多真人伴隨，不會真的是陛下來了吧？
很多看熱鬧不嫌事兒大的人，跟上來一探究竟。
然後就看到了讓他們震驚的一幕。
兩位教主迎接的，竟然是個**歲的小道童？
這是什麽人？
陳玄玉也被這高規格的接待給嚇了一跳。
有資格穿紫紅黃袍的，都是各方真人。
放到鬼怪世界，看到這些衣服的顏色，鬼神都得躲著走。
“兩位前輩這……真是折煞晚輩也。”
已經九十三歲的王遠知，走路都需要弟子攙扶。
不過精神矍鑠、神氣十足，聞言笑道：
“何來此言，我等唯恐禮節不夠隆重，無法表達對您的敬仰。”
陳玄玉已經不知道說什麽好了：“這……愧不敢當啊。”
王遠知笑道：“當得當得。道無先後，達者為師。”
“真人之學，可為吾等之師矣。”
岐暉亦頷首道：“真人不吝己學，對吾等傾囊相授，當為吾師矣。”
陳玄玉敬佩的道：“前輩謙虛了，與前輩交流我亦所獲良多。”
接著兩位高功又讓身後的紅袍、黃袍弟子前來見禮。
每一位都是一方大佬，開會都要坐主桌的人。
這些人看向陳玄玉的目光不盡相同，有震驚，有敬佩，有疑惑……
而且不管他們內心是何想法，此時一個個都對他執弟子禮，沒有絲毫不情願。
陳玄玉可不敢生受，也以大禮相還。
一番見禮寒暄之後，眾人才迴到宗聖觀後殿。
諸位真人皆禮貌的退出殿外等候，殿內隻留下兩位高功和陳玄玉，另有兩名侍奉的道童。
三人倒也沒有著急談正事，而是相互問候，聊了一會兒生活上的事情。
甚至還談了一些對朝政的看法。
不過對於這一點，大家談的就比較淺了。
隻說大唐一統天下，新時代就要到來了。
然後話題自然而然的，就轉到了陳玄玉之前所說的【屬於道教的時代】。
並由此展開正式磋商。
這次由岐暉主動開口，他先是闡述了樓觀道的宗旨，總結起來四個字：
幹死佛教。
陳玄玉心中不禁吐槽：如此激進的，具有特色的宗旨，果然不愧是樓觀道啊。
但他並沒有急於勸告，與大佬說話最重要的就是得穩住心態，不能被他們輕易刺激到。
因為你都不知道下一句話，他們會說什麽。
所以他順著岐暉的話，誇讚道：“樓觀道壯大於北魏時期。”
“從那時起便肩負起，遊說君主和權貴的責任，為我道教撐起了一片天空。”
“道教能有今日之盛況，樓觀道的諸位先賢居功至偉。”
這話說的岐暉心裏非常受用。
除此之外，他說這番話也有試探之意。
兩人交流過多次，他豈會不知，陳玄玉並不讚成短期內和佛教展開激烈鬥爭。
他故意這麽說，就是想看看陳玄玉能否沉得住氣。
一個人能力是一迴事兒，性格又是一迴事兒。
如果陳玄玉隻有能力，性情不行，也同樣不能把大任交到他手上。
方纔陳玄玉聽到那番話，非但沒有著急反駁，表達自己的意思，反而誇獎肯定了樓觀道的宗旨。
這份心性，可以給滿分。
王遠知也暗暗點頭，對他的表現非常滿意。
略微試探過後，岐暉果然話鋒一轉道：
“但之前您對朝廷和宗教的分析、詮釋，可謂是一針見血，讓我們獲益良多。”
“朝廷希望的是天下安寧，不想見到太大的動蕩。”
“百姓在戰亂中掙紮了十餘年，也希望能過幾天安生日子。”
“若我樓觀道不顧實際情況，盲目攻擊佛教，隻會引起朝廷和民間的反感。”
陳玄玉這才開口說道：“前輩能如此想，真乃我道教大幸也。”
岐暉微微搖頭，表示不敢接受這個誇獎，接著說道：
“我們的總目標不變，隻是短期內放緩對佛教的攻擊。”
“以完善教派經意，鞏固並擴大在朝野中的地位，然後靜待時機。”
“總有一天，依然會和佛教開戰的。”
陳玄玉知道自己表態的時候到了，立即斬釘截鐵的道：
“佛道不兩立，這是根本原則，不容忘卻。”
“非但是佛教，所有外來宗教，都是我們的敵人。”
岐暉和王遠知臉上露出滿意的笑容，有這個認識，那就是自己人。
陳玄玉接著又說道：“和而不同是對華夏本土思想而言的，不包括外來思想。”
“我們不反對外來優秀思想，但決不允許他們獨立存在。”
岐暉和王遠知再次點頭表示認同。
目前的華夏，其實並不反對外來思想。
各學派都在主動吸收佛教思想的優點，甚至樓觀道還想著把佛教變成華夏的分支。
隻要佛教點頭承認這一點，樓觀道都願意接受他們。
為此他們還編寫了《老子化胡經》。
但這本經書也成了樓觀道的一個巨大破綻。
佛教沒少用這一點攻擊他們。
陳玄玉無意批判樓觀道造假，宗教造假多了去了，一切都是為了傳教。
當然，他也沒興趣沿著樓觀道的路子，去完善老子化胡經。
假的終歸是假的，再怎麽完善也不會變成真的。
與其去編寫一部虛假的經書，他覺得找個機會把釋迦摩尼的老家，變成華夏領土更好使一點。
三人在對佛教這個共同敵人的事情上，達成一致意見。
現場的氛圍頓時就更加的輕鬆了，也正式開始商量一些比較敏感的事情。
比如……
岐暉語氣凝重的道：“雖然陛下抬高道教地位，並下旨興建了宗聖觀。”
“然他內心其實更偏向於佛教，法雅等僧侶皆可自由出入皇宮，這是我們都不具有的恩寵。”
“所以與佛教的鬥爭，任重而道遠。”
接著岐暉就表示，樓觀道最擅長遊說君主和權貴，現在他們獲得了宗聖觀的掌控權。
會繼續沿著這條路走下去，在朝堂上與佛教競爭，讓更多的權貴信仰道教。
陳玄玉不禁頷首表示認同。
這確實是樓觀道最擅長的道路，繼續沿著這條路走，並沒有什麽問題。
接著王遠知開始發表自己的看法：
“自孫恩掀起叛亂，五鬥米教遭受巨大打擊。”
“受其所累，我道教在各地傳教亦受到嚴格限製。”
“以至於現在在民間的聲勢，反倒不如當年。”
“當然，這其中也有一部分原因，是我們的教義不夠完善。”
“所幸先有朝廷抬高道教，又有真人橫空出世，完善教義、齋醮科儀。”
“以後我教在民間與佛教相爭，將如虎添翼。”
聽到這裏，陳玄玉才後知後覺的反應過來。
好家夥，原來兩個老前輩在這裏等著他呢。
這是要給三家來個大分工啊。
不過想想也正常，他在金仙觀搞變革，王遠知和岐暉豈能沒有任何動作。
兩人私底下不知道進行了多少次磋商。
最終達成了協議，樓觀道的主要精力依然放在朝堂，茅山派的精力放在民間。
對樓觀道來說，遊說皇帝和達官顯貴，是他們祖傳的手藝。
而且樓觀道重經意，更偏向於學派而不是宗教。
畢竟隻有優秀的思想，才更容易說動高層。
茅山派發跡於基層，更擅長神秘學，說白了就是修仙。
說的再直白點就是裝神弄鬼，比如修煉內丹什麽的。
在五鬥米教沒落後，他們又吸收了對方的部分特長。
比如符籙、超度亡魂、捉鬼、相麵、看風水之類的。
這些東西用來在民間傳教，是非常好用的。
這一點，在陳玄玉主導的變革中，就有所體現。
周法出身於樓觀道，他更注重新思想的完善。
潘師正是茅山的代表，更重視神仙係統、齋醮科儀、各種強化宗教記憶等方麵的建設。
對於兩傢俬下達成協議，陳玄玉早就有預料。
畢竟各自背後都有一個龐大的教派，存在各種利益糾葛。
他們坐下來協商，協調各方利益是必然的，以免內部鬥爭白白消耗力量。
在這個大變革的時代，他們能坐下來協商，也顯得尤為難得。
事實上，上輩子道教各派係，就缺少一個坐在一起的契機。
最後各自發展，並未能藉助李唐皇室的幫助，完成真正的大興。
此時見到他們能坐下來協商，陳玄玉並沒有生氣，內心還相當欣慰。
但畢竟他是第三方，你們兩傢俬下達成協議，那置我於何地？
該有的態度還是要有的。
所以陳玄玉麵上裝作不愉的道：“兩位前輩能洞察先機，實乃道教興事，倒是我多事了。”
岐暉和王遠知相視一笑，完全在他們的意料之中。
事實上他們不可能真的忽略金仙觀。
如果沒有陳玄玉提供的新思想為基礎，也就不存在這次的協商合作。
在三家分工的時候，他們自然也考慮到了金仙觀。
依然由年長的王遠知開口：“真人謙虛了，若沒有您，何來此次契機。”
“我們兩家得了您如此多的好處，自然要有所報答。”
這就是要開條件了。
陳玄玉不冷不熱的道：“哦？”
王遠知說道：“在與您的交流中，我們發現您尤為重視理學。”
“如果您真的想在理學一道發展，我們兩家將共尊金仙觀為理學之宗。”
陳玄玉自信的道：“就算沒有你們認可，我金仙觀依然是理學祖庭。”
王遠知笑道：“別急嗎，除此之外，我們還將幫助金仙觀宣揚理學思想。”
承認金仙觀是理學祖庭，並幫助他宣揚理學，這個誠意不可謂不足了。
還是那句話，優秀的學問並不一定就能得到傳播和發展。
成玄英和李榮師徒倆就是最好的證明。
還是靠佛教的記錄，後世人才知道兩人的大致情況。
雖然陳玄玉有信心，將自己開創的【新理學】推廣開來。
但不知道要花費多少心血。
如果有樓觀道和茅山相助，事情就簡單的多了。
岐暉和王遠知的提議，可謂是誠意滿滿。
陳玄玉也不是扭捏的人，在感受到誠意後，立即就換上了笑容：
“我代表金仙觀，感謝兩位前輩的幫助。”
“希望我們三家能聯手共創道教輝煌。”
當然，這並不是說茅山派和金仙觀就不能在高層傳教，樓觀道不能去基層了。
在協議生效期間，道教在高層將以樓觀道為主，茅山派和金仙觀要支援樓觀道的行動。
相對應的，在民間傳教將會以茅山派為主。
樓觀道要利用其在高層的影響力，為茅山派的傳教行為提供方便。
比如，在傳教過程中和佛教起了衝突，樓觀道要幫忙遊說高層，不讓茅山派吃虧。
至於金仙觀，實力太弱小了。
即便有兩家的幫忙，沒有二三十年也很難發展壯大。
所以在這個君子協定裏，他們屬於自由發揮的一方。
能發揮多大的能力，就發揮多大的能力。
這種協議更多是默契，沒有強製性約束力。
說白了因人成事。
現在他們這一批人活著，三家會按照這個默契行事。
等他們這一批人都不在了，後人怎麽相處，那就管不著了。
所以這個協議具體能生效多久，誰也不知道。
但大家都有自信，也不需要多久。
能團結協作一代人，就足以讓道教大興了。