貞曉兕為把張說“摸個底朝天”，幾乎把圖書館當成了第二個家。
她先搬來《舊唐書》《新唐書》的本傳、玄宗紀、經籍誌，連卷九七、卷一二五、卷四六都一本不落，對讀互校；又追到《唐會要》《冊府元龜》《唐六典》《通典》，把製度、官製、兵製、修撰條例全部翻遍；再掏出《唐大詔令集》《全唐詩》《資治通鑒》長安三年那條庚寅小字，連沈佺期的回書信都不放過。
這還不夠，她連夜調來敦煌遺書伯二五五五號、北京圖書館藏《張說墓誌》拓本，與新出土的洛陽石誌逐字比對；又抱來岑仲勉《張說年譜》和《四庫總目提要》，把年譜、謚法、詩文集敘錄統統啃完。三十一種文獻，她一條註釋都不肯漏，直把張說的一生、一死、一文、一武、一官、一詩，全釘在了心裏的時間表上。
為了在大唐混得明白，她下的這番“掘地三尺”的功夫是下足了，在夜市和早市間的來回穿越，整理出厚厚的資料，連老司庫看了都心疼那些益州麻紙。
貞曉兕佩服張說這一生，但也看出他骨子裏那份“鳳凰男”式的掙紮——早年卑微的經歷，讓他即便登上高位，也始終甩不掉那份對關係的依賴與經營。
他能力超群，文武雙全，卻終究沒能擺脫那個時代“關係網”的侵蝕。不過他這一生，也算是高開高走，中間折騰，結尾還挺體麵。真應了句老話：幹啥別怕有坎，就怕沒故事。
這官場履歷，還真是一部“高開、有坎、收得漂亮”的歷史片。
當年他看府兵製早就不頂事了，兵荒馬亂，糧食又老貴，心裏盤算：這陣仗得改。上書奏請：“咱別再按戶派兵了，直接挑壯實爺們當宿衛，給塊地種上，還免徭役。”
皇帝認為“這主意中！”於是“彍騎”誕生。
就因為他，十二萬兵，省了漕米五十萬石，兵強糧省，朝堂上下都誇。要擱東北人話說——“這買賣合算，兵練出花兒了，還不費糧，整挺好。”
但老張可不止會整兵，他還是文化圈的活招牌。開元十一年，見中書省典籍堆裡亂得跟大集似的，他琢磨：“不能讓書到哪兒都找不著家啊。”
於是請建麗正書院，一口氣收回來八萬九千卷書，還設定修撰、校理、刊正四官，弄得比出版社都專業。自己更拚，親手編出《古今書錄》四十卷，這一舉，等於給中國的館閣製度立了祖宗牌位。要說文化治理這一脈，千年後都得喊他一聲“張祖師”。
可沒誰能一帆風順，尤其像他這樣從底層爬上來的“鳳凰男”，即便功成名就，也難改骨子裏那套經營關係的習慣。
到了開元十七年，他又被拜中書令、右丞相。哪曾想，宇文融、崔隱甫、李林甫三位瞅他不順眼，掏出彈章就劾，說他“請術士看星星、禮物收一筐”。
玄宗氣不打一處來，派源乾曜去查，案子做得那叫一個實。結果該流放。幸好他兄弟張光割耳上告，高力士也說情：“張相公有舊功啊！”玄宗這才心一軟，留他一命，但罷政，讓他改修國史。老張也認了這命，收拾收拾，回家修文史。說到底，他終究沒能跳出那套“搞關係、結私網”的風氣，哪怕能力再強，也逃不過“關係反噬”這一劫。
開元十八年冬，他病逝，六十四歲整。玄宗聞報痛哭，在光順門舉哀，還輟朝五日。追贈太師，賜謚“文貞”，親手寫了碑文，立在洛陽北邙。要照東北人調侃：“張說這老爺子，走得可不虧——皇帝親筆寫碑，這不是人生滿級結局嗎？”
這麼一生，張說乾過革軍製的大事，也整過書香滿院的雅事，還挨過整、落過難，最後贏得個體麵清名。可那份“鳳凰男”的底色，卻也讓他逃不開“用人而私、為利所昏”的評價。真應了那句老話：人啊，得能扛事，也得能放下。張說這一輩子，扛得住風，放得下權，笑到最後的，是故事——可故事裏，也藏著那套“搞關係”風氣在他身上留下的疤。
貞曉兕有史為證：張說“掌文學之任三十年”，朝廷大述作多出其手，如《封泰山玉牒文》《開元正樂》《上黨舊宮碑》等，凡三百卷。其文“宏麗精密”，尤長碑誌，時號“燕許大手筆”。詩五卷，今存八十六首，《鄴都引》《蜀道後期》皆盛唐格調之先聲，開一代文風。
這位絕對是大才，乾政事是一把好手，寫文章那更是祖師爺級的存在。整整掌文學三十年，朝廷的大典、大詔、大頌，多半出自他手。像那《封泰山玉牒文》《開元正樂》《上黨舊宮碑》，那可都是正經八百的國家級作品，三百卷文集堆起來得有半人高。
他那文風，宏麗又不散，句句見筋骨，尤其擅長寫碑誌，時人一誇就叫他“燕許大手筆”。擱東北話說，這名號相當於“寫文圈扛把子”，動筆就能鎮一鎮場子那種。
張說還寫詩，五卷詩作，現存八十六首。像《鄴都引》《蜀道後期》這些篇章，味兒特別正——那種盛唐詩的豪氣與精鍊，全是他在前頭開的道兒。換句話講，李白、杜甫那標配的大唐腔調，他老人家是先捅破天花板的那位。
可才氣再高，也掩不住他階層跨越的另一麵——熱衷關係、私財用人。要讓貞德本收個尾，那就一句話：“張說啊，筆比刀快，墨比兵精，唐朝文壇沒他，少一股硬氣；可他那套搞關係的風氣，也害他不淺。”
貞元中，蘇冕修《會要》，謂說“長於文而短於節，好用人而私於財”。宋祁修《新唐書》則稱其“以文濟世，以智全節”，而“晚為利昏”。
近人岑仲勉撰《張說年譜》，於“募兵”“括戶”兩事極稱其功，而於“貪賄”則引《冊府元龜》卷三三七“納王慶則賂十萬”為證，蓋未之諱，可見歷史評價之多元。
張說的功與過都夠分厚厚的一摞麻紙。
到了貞元年間，蘇冕在修《會要》時就評論：“此人長於文，但節氣不足；用人爽快，花錢太私。”要擱咱東北老話講，那意思差不多就是“這人腦瓜轉得快，可手也有點散。”
再說到宋祁編《新唐書》，他就客氣點——評價說張說“以文濟世，以智全節”，但也不忘補刀一筆“晚為利昏”。翻譯成大白話：年輕能耐頂天，老來有點糊塗，被銀子晃了眼。這不正是不少“鳳凰男”發達後的通病麼？
到了近人岑仲勉那兒，更見分寸——寫《張說年譜》，對募兵、括戶兩事極贊，說張說有功於國；但提到貪賂那檔子事，也老老實實引出《冊府元龜》的原文，說“納王慶則賂十萬”，一句不躲不遮。可見後人看張說，角度不少，誰都挑得出理。
話再說回來，要論文名，那就沒得黑。
張說掌文學三十年，朝廷大典的文告幾乎都出他手，《封泰山玉牒文》《開元正樂》《上黨舊宮碑》，三百卷存世，被稱“燕許大手筆”，那是當之無愧。詩也寫得絕，五卷詩中今存八十六首，《鄴都引》《蜀道後期》還成了盛唐風骨的預演。換句話說，那幫後起詩豪走的路，他早替人鋪好了。
張說這人啊，就是那種“成色夠硬，但不完美”的主：一輩子能寫、能管、能創，卻終究被那套“搞關係、謀私利”的風氣絆了一跤。可偏這份人味兒，倒讓他離紙上聖賢更近。要讓東北人收尾，也就一句話：“張文貞那老爺子，乾功是功，犯錯是錯，擱人堆裡，他活得最有料——可那套風氣，終究害他沒能‘全節’。”
《張燕公集》三十卷，宋以後散佚。清四庫館臣自《永樂大典》輯為二十五卷，今《四庫全書》本是也。光緒末，洛陽新出《大唐故開府儀同三司尚書左丞相燕國公張公墓誌》一合，長二尺四寸，凡二千六百言，述“彍騎”“麗正”二事最詳，可補史闕，今藏北京圖書館，歷史仍在不斷被發現。
——貞曉兕以上概要，皆撮取史傳、碑誌、文集、近著而成，仍存舊文之真，兼采新研之得，庶幾備君“儘可能多”之願。若欲更窺全豹，可檢拙輯《張說年譜長編》（中華書局）及《張燕公集校注》（上海古籍，即刊）。
張說那一堆文稿，可真是傳得一波三折。原來有《張燕公集》三十卷，宋以後就散得老厲害，像落地的豆子，哪兒都能蹦出幾粒。到清代時，《四庫全書》的幾位學者眼力不差，從《永樂大典》裏一條一條摳出來，湊成二十五卷——這版就是現在《四庫》裏那本。
可這事還沒完，到光緒年末，洛陽那邊挖出一塊“重量級文物”——《大唐故開府儀同三司尚書左丞相燕國公張公墓誌》。碑長二尺四寸，字數足足兩千六百，裏頭對“彍騎”和“麗正書院”兩件大事寫得那叫一個細。
學界一看樂壞了：“這不正好補上史書的空白麼！”如今這塊寶，不在別處，就安安穩穩躺在北京圖書館。
研究歷史有時候就像刨凍土豆，越往下挖，越能刨出新塊兒。
張說的故事，千年後還在長——他的才華、他的功績、他早期的低階層產生的”擺脫不掉的關係網與私利心，都在這不斷被發現的碎片中，一點點浮現。
至於這篇總述，貞曉兕算是下了苦功，從史傳、碑誌、文集、現代研究都湊了個遍，舊文真，新說準，還給後人留個門道——要想全看，去翻她的《張說年譜長編》和《張燕公集校注》，一部看人，一部看文，保管解饞。
要讓小叔貞德本來收個尾，那就一句話：“張說那老爺子，真是死了千年還在折騰——不僅碑能說話，連歷史都惦記他。可他那套‘搞關係’的風氣，也提醒咱：能力再強，也別讓關係網困住咱。”
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